id="id104">

230

Gutman H. Work, Culture and Society in Industrializing America. New York: Vintage, 1977. P. 22. См. также: Howe. World of Our Fathers. P. 115. Как указывает Хоув, для большого числа восточноевропейских евреев урбанизация и пролетаризация начались еще на прежней родине (21).

231

Braverman H. Labor and Monopoly Capital. The Degradation of Work in the Twentieth Century. New York: Monthly Review Press, 1974.

232

Ewen. Immigrant Women. P. 60ff.; Howe. World of Our Fathers. P. 69–118.

233

Gutman. Work, Culture and Society. P. 41.

234

Rosenzweig. Eight Hours; Ewen. Immigrant Women. P. 14ff, 271 и далее.

235

Howe. World of Our Fathers. P. 169.

236

Rosenzweig. Eight Hours. P. 223–224. Различие между «альтернативным» и «оппозиционным» обсуждается Реймондом Уильямсом: Base and Superstructure in Marxist Cultural Theory // New Left Review. 1973. № 82. P. 11.

237

Howe. World of Our Fathers. P. 213; Ewen. Immigrant Women. P. 216.

238

Peiss. Cheap Amusements. P. 149.

239

Vorse M. H. Some Picture Show Audiences // The Outlook. 1911. June 24. № 98. P. 446. Зависимость способа рецепции от местоположения театра может объяснить расхождения в современных описаниях поведения аудитории как характерного в социальном плане и интерактивного или тотально «аутистского», пассивного и механического. Примеры первого см.: Palmer L. E. The World in Motion // Survey. 1909. June 5. № 22. P. 356; или Davis M. M. The Exploitation of Pleasure. New York: Russell Sage Foundation, 1911. P. 24. Яркие примеры второго: Dunbar O. H. The Lure of the Films // Harper’s Weekly. 1913. Jan 18. № 57. P. 20, 22. См. также: Levine. Highbrow Lowbrow. P. 197–198.

240

Peiss. Cheap Amusements. Ch. 4; Ewen. Immigrant Women. P. 209–210; Howe. World of Our Fathers. P. 208ff.

241

Сеннет. Падение публичного человека. С. 60–61.

242

Vorse. Some Picture Show Audiences. P. 442–444.

243

Пример устойчивости этой тенденции см.: Wollen P. Godard and Counter Cinema: Vent d’Est. Readings and Writings. London: Verso, 1982. P. 79–91. Патрис Петро исследует альтернативу маскулинно-модернистской предпочтительности категорий дистанции и отчуждения в своей, как он ее называет, отсылая к Хайдеггеру, «эстетике созерцания» в кн.: Joyless Streets. Women and Melodramatic Representation in Weimar Germany. Princeton: Princeton University Press, 1989. P. 76–77 и далее. Критику кинотеории 1970‐х на тех же основаниях см.: Rodowick D. N. The Crisis of Political Modernism. Urbana: University of Illinois Press, 1988.

244

Rabinovitz L. The Air of Respectability: Hales Tours at Riverview Amusement Park in 1907. Доклад на конференции Общества исследователей кино в Айова-Сити, апрель 1989 года.

245

Фуко М. Другие пространства // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные статьи, выступления и интервью. Часть 3. М.: Праксис, 2006. С. 195, 200.

246

Kern S. The Culture of Time and Space 1880–1918. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1983; БеньяминВ. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости, О нескольких мотивах у Бодлера; Schivelbusch W. The Railway Journey: Trains and Travel in the 19th Century, trans. Anselm Hollo. New York: Urizen, 1979.

247

Howe. World of Our Fathers. P. 69–77, 96ff.; Ewen. Immigrant Women. Ch. 4. P. 7.

248

Jewish Daily Forward (July 28, 1914), цит.: Howe. World of Our Fathers. P. 213.

249

Doane M. A. When the Direction of the Force Acting on the Body Is Changed. The Moving Image // Wide Angle. 1985. Vol. 7. № 1–2. P. 44; Kluge A. Die Macht der Bewußtseinsindustrie und das Schicksal unserer Öffentlichkeit // von Bismarck K. et al. Industrialisierung des Bewußtseins. Munich: Piper, 1985. S. 105. Историческое значение и его неизбежная утрата кино как места различных темпоральностей — тема фильма Клюге «Наступление настоящего на остальное время» (1985, Der Angriff der Gegenwart auf den Rest der Zeit), показанного на кинофестивале в Нью-Йорке под названием «Слепой режиссер» (The Blind Director); сценарий и комментарии (Frankfurt: Syndikat, 1985), фрагменты в New German Critique. 1989. № 49. Подробнее о вопросах кино и темпоральности см.: Делез Ж. Кино / Пер. с фр. Б. Скуратова. М.: Ад Маргинем, 2004. С. 400–433.

250

Фуко М. Другие пространства. С. 200–202. Том Ганнинг рассматривает связь раннего кино и эстетики ярмарки в: The Cinema of Attraction: Early Film, Its Spectator and the Avant-Garde // Wide Angle. 1986. Vol. 8. № 3–4. P. 63–70.

251

См. эссе Кракауэра 1920‐х в: Орнамент массы. Веймарские эссе. В частности, об аркадах в этой подборке: Прощание с Линденпассажем. С. 228–234; Беньямин В. Конволют А: Пассажи, магазины модных товаров, приказчики // Versus. 2022. № 2 (3). С. 172–210.

252

Кракауэр З. Фотография // Кракауэр З. Орнамент массы. С. 30.

253

Беньямин В. Произведение искусства. Также см.: Habermas J. Consciousness-Raising or Redemptive Criticism // New German Critique. 1979. № 17. P. 30–59; Buck-Morss S. The Dialectics of Seeing. Walter Benjamin and the Arcade Project. Boston: MIT press, 1989; Hansen M. Benjamin, Cinema and Experience: «The Blue Flower in the Land of Technology» // New German Critique. 1987. № 40. P. 179–224.

254

Thomas W. I., Park R. E., Miller H. A. Old World Traits Transplanted (1921), перепечатано с новым введением: Young D. R. Montclair N. J.: Patterson Smith, 1971. P. 281–282.

255

Rosenzweig. Eight Hours. P. 201, 217.

256

Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. С. 175.

257

Where They Perform Shakespeare for Five Cents. Theatre Magazine №8.92 (October 1908), 265.

258

Ewen. Immigrant Women. P. 61; Howe. World of Our Fathers. P. 71–72, 214–215.

259

Беньямин. Произведение искусства, Беньямин В. О миметической способности // Беньямин В. Учение о