подобии. Медиаэстетические произведения. М.: РГГУ, 2012. С. 171–187. Атрибуция фильму психических, физиогномических и даже психоаналитических свойств — топос кинотеории 1920‐х годов, особенно у Жана Эпштейна и Белы Балаша. См. также сравнение Теодора Адорно кино с «образами внутреннего монолога»: Transparencies on Film // New German Critique. 1981–1982. № 24–25. P. 199–205.

260

Беньямин. Произведение искусства. С. 53.

261

Habermas. Consciousness-Raising or Redemptive Criticism. P. 45–46.

262

Howe. World of Our Fathers. P. 165.

263

Ewen. Immigrant Women. P. 66–67. См. также: Lears T. J. J. From Salvation to Self-Realization: Advertising and the Therapeutic Roots of the Consumer Culture, 1880–1930 // Fox R. W., Lears T. J. J., eds. The Culture of Consumption. New York: Pantheon. P. 1–38.

264

КракауэрЗ. Скука // Кракауэр З. Орнамент массы. С. 225.

265

Виктрола (Victrola) — фонограф с раструбом, выпускавшийся фирмой Victor, предшественник граммофона. — Примеч. ред.

266

Cohen. Encountering Mass Culture. P. 7, 9.

267

Через два года после релиза фильма профессиональный журнал сообщил, что во время демонстрации в театре Миннеаполиса «само появление Моисея на полотне стало сигналом для оваций, которые иногда длились по несколько минут» (Motography. 1911. Vol. 6. № 6. P. 8). Процитировано и прокомментировано: Uricchio W., Pearson R. E. Reframing cultures. P. 159.

268

Термин «влечение к кино» (Kinosucht) использовано женщиной, которую интервьюировала Эмилия Альтенлох для ее диссертации (1914) о немецком кино как институции: Zur Soziologie des Kino. Die Kino-Unternehmung und die socialen Schichten, Ph. D.diss. (Heidelberg. Leipzig: Spamersche Buchdruckerei, 1914). См. также: Hansen M. Early Silent Cinema: Whose Public Sphere? // New German Critique. 1983. № 29. P. 176ff.; Petro. Joyless Streets. P. 3–4, 18–20.

269

Welter B. The Cult of True Womanhood // American Quarterly. 1966. № 18. P. 151–174; Cott N. F. The Bonds of Womanhood: «Woman’s Sphere» in New England, 1780–1835. New Haven: Yale University Press, 1977; Kerber L. Separate Spheres, Female Worlds, Woman’s Place: The Rhetoric of Women’s History // Journal of American History. 1988. № 75. P. 9–39.

270

Peiss. Cheap Amusements. P. 26–30, 140–141.

271

Allen R. C. Vaudeville and Film 1895–1915: A Study in Media Interaction. New York: Arno Press, 1980. P. 30; Snyder. Voice of the City, 41; Smith A. E. Two Reels and a Crank. Garden City, N. Y.: Doubleday, 1952. P. 46.

272

Хотя консюмеризм эффективно разрушал социальную топографию отдельных сфер, отношение к идеологии домашности носит диалектический характер. Как пишет Энн Дуглас по поводу сентименталистской традиции в женской литературе, культ домашности мог формировать протоконсюмеристскую ментальность. См.: Douglas A. The Feminization of American Culture. New York: Alfred Knopf, 1977. Суждение Дуглас подтверждается адаптацией соответствующих идеалов женственности к голливудскому репертуару.

273

Leach W. Transformations in a Culture of Consumption: Women and Department Stores, 1890–1925 // Journal of American History. 1984. Vol. 71. № 2. P. 333. См. таже: Spigel, Mann. Women and Consumer Culture.

274

Ewen. Immigrant Women. P. 23ff., 64ff.

275

Джеймс МакГоверн анализирует разрыв с викторианскими понятиями женской домашности как одновременный сдвиг к большей сексуальной свободе и десексуализации, полагая, что утверждающееся равноправие было достигнуто за счет «умаления женственности»: McGovern J. The American Woman’s Pre-World War I Freedom in Manners and Morals // Journal of American History. 1968. Vol. 55. № 2. P. 314–333. О гетеросексуальной адресации новых коммерческих развлечений см.: Kasson J. F. Amusing the Million: Coney Island at the Turn of the Century. New York: Hill & Wang, 1978. P. 42–43, 94; Erenberg L. A. Stepping Out: New York Nightlife and the Transformation of American Culture, 1890–1930. Chicago: University of Chicago Press, 1981. Ch. 3.

276

Peiss. Cheap Amusements. P. 148. Более детальное обсуждение особенностей, связанных с полом, возрастом и профессией в других формах развлечения, см.: Davis. Exploitation of Pleasure. P. 30ff.

277

Nickel Theaters Crime Breeders // The Chicago Daily Tribune (April 13, 1907). P. 3. Благодарю Лорен Рабиновиц за отсылку к этой статье.

278

Ewen. Immigrant Women. P. 212. О других стандартах респектабельности в среде работающих женщин см.: Peiss K. «Charity Girls» and City Pleasures: Historical Notes on Working-Class Sexuality // Snitow A. et al., eds. Powers of Desire. New York: Monthly Review Press, 1983. P. 74–87.

279

Peiss. Cheap Amusements. P. 152ff.

280

Первым эмпирическим исследованием, выделяющим женские предпочтения в кино, стала диссертация Альтенлох 1914 года (см. примеч. 2 на с. 191). Затем соответствующее исследование в 1929–1932 годах проводил Фонд Пейна. Однако методы, которые там применялись, не позволяли надеяться на адекватные результаты.

281

25 июня 1906 года выходец из семьи миллионеров-промышленников Гарри Кендалл Тоу застрелил на крыше нью-йоркского концертного зала Медисон-сквер-гарден известного архитектора Стэнфорда Уайта. Тоу обвинял Уайта в домогательствах в адрес своей жены, произошедших еще в пору ее несовершеннолетия. Инцидент произошел на глазах сотен свидетелей и получил широкое освещение в прессе — не в последнюю очередь вследствие того, что Тоу был признан невменяемым и оправдан судом присяжных. — Примеч. ред.

282

О ранних сериалах см.: Singer B. Melodrama and Modernity: Early Senastional Cinema and Its Contexts. New York: Columbia University Press, 2001.

283

Higashi S. Virgins, Vamps, and Flappers: The American Silent Movie Heroine. Montreal: Eden Press Women’s Publications, 1978; Blache A. G. Woman’s Place in Photoplay Production // MPW (July 11, 1914), перепечатано в кн.: Kay K., Peary G., eds. Women and the Cinema. New York: Dutton, 1977. P. 337–340. О кино о Первой мировой войне см.: Brownlow K. The War, the West, and the Wilderness. New York: Knopf, 1979. P. 33, 76, 145–146.

284

Fishbein L. The Fallen Woman as Victim in Early American Film: Soma