упряжках покинул зимовку. Не дойдя до острова Рудольфа, Седов умер и был погребен на мысе Аук. Во время плавания и зимовок экспедиция, кроме обычных метеорологических и магнитных наблюдений, провела ряд научных работ. Как уже было сказано, Седов «положил на карту» северо-западное побережье Новой Земли. Участники экспедиции, метеоролог В.Ю. Визе и геолог М.А. Павлов, пересекли северный остров Новой Земли. Кроме того, Визе описал часть Карского побережья Новой Земли, а на Земле Франца-Иосифа – остров Гукера и некоторые близлежащие острова. Павлов составил геологическое описание острова Гукера.

Общественые науки

Очень интересные новации наблюдались в этот период в русской философии. Основная линия противоборства, как и прежде, шла по линии идеализма и материализма, однако оба учения стали глубже. Религиозно-философские искания, начатые еще В.С. Соловьевым, были продолжены Николаем Александровичем Бердяевым (1874–1948), Сергеем Николаевичем Булгаковым (1871–1944), Павлом Александровичем Флоренским (1882–1943). Они интересны тщательной проработкой вопросов нравственности, определением влияния свободы на творчество.

Филолог и источниковед Алексей Александрович Шахматов (1864–1920) опубликовал ряд классических работ о русском летописании, заложив начало текстологии как науки. Изучая «Повесть временных лет», он пришел к выводу, что текст летописи многослоен и прошел несколько этапов формирования, восходя к так называемому Начальному своду, созданному около 90-х гг. XI в., в основу которого, в свою очередь, легла еще более ранняя летопись, составленная между 977 и 1044 гг. (Древнейший свод).

Классические работы, посвященные китайской культуре, были написаны Василием Михайловичем Алексеевым (1881–1951). Он также изучал китайские народные картины няньхуа, занимался дальневосточной нумизматикой.

Развивалась и историческая наука. Исследованием русского феодализма занимался Николай Павлович Павлов-Сильванский (1869–1908). Различные аспекты отечественной истории изучали Александр Евгеньевич Пресняков (1870–1929), Сергей Федорович Платонов (1860–1933), Сергей Владимирович Бахрушин (1882–1950), Юрий Владимирович Готье (1873–1943), Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский (1863–1919) и др. исследователи.

Проблемы западноевропейского средневековья и Нового времени входили в сферу научных интересов Павла Гавриловича Виноградова (1854–1925), Евгения Викторовича Тарле (1874–1955), Дмитрия Моисеевича Петрушевского (1863–1942). Крупнейшим специалистом по всеобщей истории являлся Николай Иванович Кареев (1850–1931). В области антиковедения успешно работали Сергей Александрович Жебелев (1867–1941) и Михаил Иванович Ростовцев (1870–1952). Выдающимся египтологом и исследователем Древнего Востока стал Борис Александрович Тураев (1868–1920). Для изучения истории и культуры народов Средней Азии и Монголии существенное значение имели исследования тюрколога и арабиста Василия Владимировича Бартольда (1869–1930). Важную роль в развитии отечественной арабистики сыграли труды Игнатия Юлиановича Крачковского (1883–1951).

Материализм, благодаря многочисленным работам Г.В. Плеханова и В.И. Ульянова-Ленина, их учеников и последователей, развивался исключительно в рамках марксистской доктрины, нацеленной на такое изменение политического и социально-экономического строя, которое сделало бы возможным построение бесклассового общества.

Экономисты Петр Бернгардович Струве (1870–1944), М.И. Туган-Барановский (1865–1919), отдав должное увлечению социализмом, стали представителями т. н. «легального марксизма», критиковали капитализм за безнравственность и погоню за барышами. В то же время они полагали, что капиталистический уклад в России закономерен, необходимо лишь его конституционное оформление, внедрение гуманистических начал в русское общество. Неслучайно революцию 1917 г. Струве назовет «поразительной катастрофой», «национальным банкротством и мировым позором».

Юрист и социолог Максим Максимович Ковалевский (1851–1916) основал в Париже «Русскую высшую школу общественных наук» (1901), в которой обучались оппозиционеры. В то же время, признавая идеи прогресса, полагал, что общественные изменения лучше совершать эволюционным путем, избегая революционных эксцессов.

Литература

В начале XX в. в русской литературе продолжало развиваться реалистическое направление, видными представителями которого были В.Г. Короленко, А.П. Чехов, И.А. Бунин, А.И. Куприн, М. Горький.

Владимир Галактионович Короленко (1853–1922) учился в Петровской земледельческой и лесной академии. Но закончить ее не сумел – в 1876 г. за составление коллективной студенческой петиции против действий администрации был исключен из академии на год и выслан в Вологодскую губернию. Вернувшись из ссылки, поступил в Горный институт в Петербурге, но и его не смог окончить. В марте 1879 г. за участие в народнических обществах и разоблачение агента охранного отделения Короленко арестовали, а затем сослали сначала в г. Глазов, после в Вятскую, а далее – в Якутскую губернии. Лишь в 1884 г. Владимиру Галактионовичу разрешили поселиться в Нижнем Новгороде, где он стал собственным корреспондентом газеты «Волжские вести». К этому времени Короленко был уже хорошо известным в демократических кругах литератором.

Еще в студенческие годы он пробовал себя как репортер. Первая заметка «Драка у Апраксина моста» была напечатана в петербургской газете «Новости» 7 июня 1878 г. Короленко стал свидетелем массовой драки, произошедшей 5 июня 1878 г. у дома № 5 в Апраксином переулке, населенного чернорабочими и беднотой. Толпа избила дворников-татар. Почти все петербургские газеты сообщили версию полиции – что причиной стала национальная рознь. Короленко поговорил с местными жителями и выяснил, что причины, скорее, социальные. Жители пожаловались, что дворники притесняют их, вымогают взятки, грабят. Достаточно было пустякового инцидента (татары выставили со двора подвыпившего матроса, приятеля кого-то из жильцов), чтобы гнев прорвался наружу. На следующий день у Короленко случился разговор с редактором газеты Осипом Константиновичем Нотовичем, тот пожаловался, что ни один из штатных репортеров не побывал на месте. Молодой корректор признался, что присутствовал там. Редактор воскликнул: «Голубчик, выручите, напишите!». Как вспоминал впоследствии Короленко в автобиографической повести «История моего современника», «при расчете Нотович, разумеется, и не подумал уплатить корректору авторский гонорар за случайную статейку. Да я и не требовал».

Однако этот случай оказался тогда небольшим эпизодом в жизни студента, подрабатывавшего в газете корректором. Вкус к настоящей литературе Короленко ощутил, уже будучи ссыльнопоселенцем. Именно тогда он написал рассказы о жизни людей, отвергнутых обществом («Чудная», «Яшка», «В дурном обществе», «Сон Макара» и др.), которые сделали имя Короленко известным всей читающей России. В 1886 г. была написана повесть «Слепой музыкант», только при жизни автора выдержавшая 15 изданий. Среди других его произведений выделяется «Сказание о Флоре, Агриппе и Менахеме, сыне Иегуды» (1886). Выступив против популярной в то время доктрины Л.Н. Толстого о «непротивлении злу насилием», Короленко, обращаясь к временам древней Иудеи, восставшей против римлян, оправдывает необходимость вооруженной борьбы с тиранией.

Заметной была общественная деятельность Владимира Галактионовича. Он боролся за права сектантов, писал очерки о голодающих крестьянах, выступил в защиту киевского еврея Менахема Бейлиса, обвиненного в убийстве православного мальчика Андрея Ющинского. Восторженно встретил Короленко Февральскую революцию, написав статью «Падение царской власти», многократно переизданную затем в виде брошюры. 12 апреля 1917 г. Ромен Роллан записал в дневнике слова Луначарского о том, что после революции президентом новой советской республики он бы избрал Короленко, «чей характер внушает ему (и, по его словам, не только ему, но и всему народу) полное доверие и глубокое уважение». Однако сам Короленко после Октябрьской революции в письмах к А.В. Луначарскому осуждал большевиков за репрессивную