[Акбаровы слуги] развернутся и дадут бой, то одержат победу. Если пожелают, могут связать его и взять с собой. Если этот рассказ окажется ложью, могут убить его. Состоялся совет, и стараниями искушённых мужей решили дать бой. День провели в приготовлениях. Из-за болтовни неопытных и страха большинства на рассвете забили в барабан отступления и так быстро тронулись в путь, что потеряли связь друг с другом. Животных с поклажей отправили ночью, в то время как военачальники выступили днём. Храбрость врагов ещё более возросла при виде такого их поведения, и те дерзко преследовали их. Дважды замыкающий отряд [царской армии] и передовой отряд противника вступали в лёгкую схватку, и последний терпел поражение. Тем не менее [царские слуги] не признали своё превосходство, и Декан оказался потерян после того, как был завоёван, — и награбили немало добычи. 22 -го числа они остановились в Надарбаре и передохнули. Перед тем в эти земли прибыли некоторые деканцы и подняли мятеж. Управляющие землями Кулидж-хана обращались с крестьянами пренебрежительно и [потому] бежали. Когда прибыло царское войско, шип мятежа вырвали, а враг ушёл из Хандеша. Хан Азам спешно направился в Гуджарат с надеждой получить подмогу от войска той провинции. Хан-ханан счёл его прибытие честью и принял его радушно. Немедля собрал он отборных воинов и примкнул к нему. Однако из-за болтовни злонамеренных они пошли не тем путём. Они отправили Мир Абу Тураба вступить в переговоры с деканцами и достичь мира, и затем каждый вернулся в свои владения. Враг, обрадованный таким результатом, отправил дары (пешкам). Мирза Кока выступил из Манду, и напал на Хамира Джетпури, и ыало^жил на него подобающее наказание. Тот являлся одним из заминдаров Мальвы. Когда войско направилось в Берар, он, обнаружив, что страна осталась без защиты, напал на Манду и разграбил несколько местечек. Некоторые селения предал огню. Рассказывают, что один из сторонников того землевладельца обратился к вдохновенному10 [святому] за ободрением. Тот же разъярился и заявил: «Кто смеет вытягивать руку притеснения на земли государя духовного и земного (Акбара)?» — и заколол его своим кинжалом.

Важным событием стала отправка раджи Бхагвант Даса в Забулистан (Афганистан). Когда куар Ман Сингха отправили наказать юсуфзаев, раджу, командовавшего войсками в Пенджабе, назначили на ту службу (в Афганистане). По своей несчастливой судьбе11 он высказал несколько неподобающих пожеланий, и повелитель, подозревая безумие, не отпустил его. Опытные мужи получили приказ подготовить Султан Даниила к этой службе. Шах Кули -хан Махрам, Исмаил Кули и многие иные военачальники были назначены сопровождать его. После чего раджа Бхагвант Дас тысячу раз покаялся в том, что произнёс, извинился и молил о прощении. Его Величество принял его извинения, и 23-ГО числа тот получил дозволение отправиться [в сопровождении] разумных [советников]12.

Глава 87

Возвращение Его Величества [Шахиншаха] к фатехпуру1

[Шахиншах] приятно провёл три месяца и двенадцать дней в Атток-Бенаресе: то охотясь, то в кузнечной мастерской, наблюдая за изготовлением ружей, а порой тренируясь с ружьём в даулат-хане. (царских владениях?). И конечно, день и ночь за

нимался делами государственными и финансовыми, но истинное его намерение заключалось в проведении некоторого времени на берегах Инда, дабы покарать юсуфзаев, после чего проследовать в Забу-листан (Афганистан). Однако из-за страха туранцев, мольбы посланника из этой страны и дороговизны провизии решил повернуть назад. 24 (фарвардина)2, по истечении одной стражи дня, он направился в Индию — и тем даровал счастье множеству народа. 15 ардибихишта (24 апреля 1586 г.) пересёк Джелам по мосту и остановился ненадолго. В этот день тётки мирзы Шахруха по отцовской линии3, а также его средний сын Шах Мухаммад мирза и некоторые кабульцы изъявили ему почтение. В ту пору когда царские стяги стояли на берегах Инда, те благочестивые дамы-затворницы обратились с просьбой, сводившейся к тому, что их [самым] сильным желанием являлось облобызать его [Акбаров] порог. Их усталость и слабость отняли это счастье. Ханзада ханим вместе с мирзами прибыла в Кабул и, желая [почтительно преклонить колени], направилась в Индию. И присоединилась к мирзе Шахруху, и случилось то, о чём уже повествовалось. Не зная, что делать, она была 492 вынуждена остановиться в Гардезе, где приятно коротала время в обществе сына мирзы. Бегим Султан сопровождала мирзу Сулеймана в Хиджаз и Персию. По семейным обязанностям некоторое время ей пришлось оставаться в Кандагаре. Когда же представилась возможность, прибыла в Кабул. Как только об этом стало известно, Его Величество отправил Улуг бека Кабули с приказом, чтобы Ходжа Шаме-ад-дин подготовил снаряжение и отослал его. На этом переходе (Джелам) они удостоились счастья засвидетельствовать почтение. Хайдар Али, Шадман Хазара и Назр бек, каковые вследствие своего недостойного поведения раньше не являлись, просветлили своё чело [выражением преданного] почтения, а царские милости вознесли их [на высоту, о коей они не смели и мечтать].

Случилось так, что раджа Бхагвант Дас впал в безумие. Когда он получил дозволение отправиться в Кабул, то пересёк Инд и остановился в серае в Хайрабаде. Несколько дней наблюдал за военными приготовлениями. Неожиданно его рассудок помутился, и он испытал сильное головокружение. Его пришлось доставить назад в Атток и поместить под надзор. Лекарь по имени Саман мерил ему пульс, как вдруг тот выхватил свой кинжал и нанёс себе рану. Узнав об этом, Его Величество отправил Хаким Хасана и Махаде-ва вместе с Кхангаром и Даулат-ханом, дабы друзья раджи выбрали из тех четырёх того, [кому окажут] предпочтение. Те избрали Ма-хадева, и через продолжительное время тот поправился.

Той порой куар Man Сингха отправили в Кабулистан. Когда недуг овладел раджой Бхагвант Дасом, к нему в покои послали Исмаила Кули. Тот по неопытности и корысти (гарм-базари) предался порочным желаниям и пустым мыслям — и лишился милости. Потому и велели поместить его на борт [корабля] и отправить в Хиджаз через Бхаккар. Несколько очнувшись от забытья, тот прибег к мольбам. Хотя его извинения и приняли, однако сняли с должности и дали приказ покарать юсуфзаев. Мадху Сингха, Саид-хан Гакха-ра, Абу-л Касим Тамкина и слуг раджи Бхагвант Даса назначили в помощь ему. Куар Man Сингха с отрядом направили в Кабул.

[Пришла весть о] кончине Араб Бахадура. Он избрал в качестве своего местопребывания гористый край в Бахраиче к северу от Дугаона4 и близ чёрной горы. С помощью злокозненных замин-даров заложил крепость и постоянно совершал грабительские налёты, а затем укрывался там. Однажды он