Cartas, p. 143.

582

Cervantes de Salazar, Crónica, p. 688. Рассказ подтверждается сведениями из туземного источника, см.: Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 99.

583

Edward Calnec, 'The Calmecac and the Telpochcalli in Pre-Conquest Tenochtitlan', in The Work of Bernardino de Sahagún: Pioneer Ethnographer of Sixteenth-Century Aztec Mexico, ed. J. Jorge Klor de Alva et al. (Albany, NY, 1988), pp. 169–77.

584

Sahagún, Florentine Codex, vol. vi, p. 215. Глиф, обозначающий кальмекак, можно увидеть в Кодексе Мендосы со следующим необычным пояснением: «Мечеть, называемая "кальмекак"». Рядом с глифом изображены две человеческие фигуры со следующими, не менее необычными подписями: «Юноша пятнадцати лет, чей отец передает его главному мулле, чтобы тот принял его как муллу» и «Тламкаски, то есть главный мулла». См.: José Ignacio Echeagaray, ed., Códice Mendocino o Colección de Mendoza: Manuscrito mexicano del siglo xvi que se preserva en la Biblioteca Bodleiana de Oxford (Mexico City, 1979), p. 173.

585

Sahagún, Florentine Codex, vol. x, p. 173.

586

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 93.

587

Cortés, Cartas, p. 144. По словам Берналя Диаса дель Кастильо, Кортес не был таким ярым противником этой идеи, как он позже утверждал; см.: Historia verdadera, vol. ii, pp. 76–7.

588

Cortés, Cartas, p. 146.

589

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, pp. 103–4. Берналь Диас дель Кастильо оставил описание той же самой сцены, но в гораздо более пугающих подробностях: «Их помещали спинами поверх нескольких немного узких камней, сделанных для жертвоприношения, и ножами из кремня разрезали им грудь и вырывали бьющиеся сердца, и предлагали их своим идолам, выставленным там, а тела сбрасывались по ступеням вниз; а внизу, ожидая, находились другие индейцы-мясники, которые им отрезали руки и ноги, а с лиц сдирали кожу и выделывали потом, как кожу для перчаток, вместе с их бородами, их сохраняли для совершения празднеств с ними, когда, опьянев, они ели их мясо с перцем чили. И таким способом приносили в жертву. У всех они съедали ноги и руки, а сердца и кровь предлагали своим идолам, как было рассказано, а туловище, животы и внутренности бросали ягуарам, пумам…» Historia verdadera, vol. II, стр. 86. Кортес также сообщил об этом эпизоде Карлу V, хотя, по понятным причинам, использовал более сдержанные обороты; см.: Cartas, p. 148.

590

Thomas, Conquest, p. 511.

591

Díaz del Castillo, Historia verdadera, vol. ii, p. 94; Durán, Historia de las Indias, vol. ii, p. 567.

592

Cortés, Cartas, pp. 147–8; López de Gómara, Conquista, p. 303.

593

Cortés, Cartas, p. 148.

594

Cortés, Cartas, pp. 149–53. Cervantes de Salazar, Crónica, p. 700. О Матласео см.: Nigel Davies, The Toltec Heritage: From the Fall of Tula to the Rise of Tenochtitlan (Norman, OK, 1980), pp. 135–9.

595

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 114.

596

Vicente Murga Sanz, Juan Ponce de León: fundador y primer gobernador del pueblo puertorriqueño (San Juan, 1971), pp. 236–40.

597

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, pp. 104–5.

598

Cortés, Cartas, p. 154: '… y aquella noche tuvieron bien que comer nuestros amigos, porque todos los que se mataron, tomaron y llevaron hechos piezas para comer'.

599

Cortés, Cartas, p. 155.

600

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 113. Комментарии Кортеса см. в: Cartas, p. 157: '… no había maestros que supieren hacerle'.

601

Cortés, Cartas, p. 157.

602

Cortés, Cartas, p. 158. По поводу стремления Кортеса к миру см. сообщение его явного сторонника Хуана Хинеса де Сепульведы, Historia del Nuevo Mundo, ed. Antonio Ramírez de Verger (Madrid, 1987), p. 218.

603

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 117.

604

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 118.

605

Cortés, Cartas, p. 160: '… y ya nosotros teníamos más que hacer en estorbar a nuestros amigos que no matasen ni hiciesen tanta crueldad que no en pelear con los indios; la cual crueldad nunca en generación tan recia se vió, ni tan fuera de toda orden de naturaleza como en los naturales de estas partes.'

606

Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 120.

607

Я опираюсь на осторожный анализ Жозефины Мюриэль: Josefina Muriel, 'Divergencias en la biografía de Cuauhtémoc', Estudios de Historia Novohispana, 1 (1966), pp. 53–114, at p. 97.

608

Имя владельца дома и описание балдахина см. в: Sahagún, Florentine Codex, vol. xii, p. 119; тщательная подготовка балдахина описана в: Díaz del Castillo, Historia verdadera, vol. ii, p. 114.

609

Díaz del Castillo, Historia verdadera, vol. ii, p. 114.

610

Díaz del Castillo, Historia verdadera, vol. ii, pp. 112–14. См. также: López de Gómara, Conquista, p. 311.

611

Cortés, Cartas, p. 162.

612

José Luis Martínez, Documentos Cortesianos, 4 vols (Mexico City, 1990–91), vol. i, pp. 242–53. Реальные цифры см. в: C. H. Haring, 'Ledgers of the Royal Treasures in Spanish America in the Sixteenth Century', The Hispanic American Historical Review, II (1919), pp. 173–87. Пристрастие к экзотике быстро вошло в моду в придворных кругах. Карл V, в частности, часто просил присылать из Америки «экзотические» вещи, чтобы поднять ему настроение. Уже после отречения, удалившись в свою резиденцию в Юсте, он восторгался «двумя покрывалами с перьями» из Америки и заказал «халаты и простыни для своей спальни из того же материала». См.: Geoffrey Parker, Emperor: A New Life of Charles V (New Haven, CT, 2019), p. 343.

613

Peter Martyr, De Orbe Novo: The Eight Decades of Peter Martyr D'Anghera, ed. and trans. F. A. MacNutt, 2 vols (New York, 1912), vol. ii, p. 178.

614

Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, ed. Miguel León Portilla, 2 vols (Madrid, 1984), vol. ii, p. 143.

615

Цит. по: Stephen C. Neff, Justice among Nations: A History of International Law (Cambridge, MA, 2014), p. 127. О Флери и Анго см. Eugène Guénin, Ango et ses pilotes, 2 vols (Paris, 1901).

616

Hugh Thomas, The Conquest of Mexico (London, 1993), pp. 536–7.

617

Lyndal Roper, Martin Luther: Renegade and Prophet (London, 2016), p. 99. Всю дискуссию см. в: Volker Leppin, Martin Luther: Gestalten des Mittelalters und der Renaissance (Darmstadt, 2006), pp. 117–26.

618

The New Shorter Oxford English Dictionary.

619

David Nirenberg, Anti-Judaism: The History of a Way of Thinking (New York, 2013), p. 247.

620