Благодаря магическим способностям и лисьему темпераменту (это все Дин придумал) кицунэ обожают разыгрывать людей. Их любимые мишени – спесивые мужчины, жадные и хвастливые. Но игривость кицунэ иногда принимает опасный оборот: известно, что они нередко жестоко подшучивают над теми, кто такого обращения совершенно не заслужил. Некоторые кицунэ обладают воистину невероятными магическими силами, позволяющими им управлять временем и пространством (как в случае с вышеупомянутым несчастным мужем, увидевшим хвост).

Итак, как взять под контроль духа, который способен менять обличье, появляться во сне и обвести реальность вокруг пальца? Ну, некоторые кицунэ постоянно оберегают хоси но тама, или «звездный шар». Как и в случае со шкуркой шелки, если вы завладеете этим шаром, то сможете заставить кицунэ сделать все что угодно. Правда, мы точно не знаем, что этот шар собой представляет и на что годится. Если когда-нибудь наткнемся на кицунэ, сообщим вам.

Кажется, в любой стране и любом регионе, где есть волки, есть и волки-оборотни. А еще медведи-оборотни, совы-оборотни и всякие прочие оборотни. Фольклорных сказаний о них полно, и все они настолько противоречивые, что тяжело понять, что с ними (оборотнями) делать. Кроме как действовать старым добрым методом проб и ошибок.

Средневековые сказания о вервольфах обычно приписывают ликантропам колдовство, а еще ношение зачарованной шкуры или пояса. У папы есть заметка к книге 1628 года «Возрождение угасшего разума» Рихарда Вестергана.

Со временем версия с волшебным поясом утратила популярность и сменилась идеей, что вервольфы оборачиваются сами по себе, причем часто в полнолуние. Римский писатель Петроний в своем «Сатириконе» упоминает историю о человеке, который превращается в волка при полной луне… так что эта идея существовала как минимум уже тогда.

Как и Вестерган, русские сказания описывают перевоплощение вервольфа как сознательный процесс, происходящий с помощью колдовства. Вот интересное заклинаньице, если вам как-нибудь захочется попробовать.

В Новом Свете легенды подчеркивают, что вервольфы – изгои и держатся особняком, причем часто можно встретить намеки на то, что люди, оборачивающиеся волками, проявляют склонность к весьма неаппетитным вещам. Такое случается не только в обеих Америках. Из армянского фольклора мы узнаем, что женщины, совершившие смертный грех, страдают от визитов духов, заставляющих их обращаться в волков и убивать детей. Пример из Нового Света – франко-канадская легенда о лугару, разные версии которой ходят по всей Северной Америке. Говорят, эта тварь воплощается, когда кто-то в течение определенного времени отвергает причастие. Лугару родом из Франции – кто бы сомневался, – страны, где в оборотней верили особенно рьяно. История французского суда буквально лопается от записей процессов над вервольфами, не говоря уже о Жеводанском звере, который убил аж восемьдесят человек в 1760-х.

Легенды доколониального Иллинойса гласят, что после первого обращения лугару обречен на сто и одну подобную ночь, в то время как дни его полны печали и болезней. Избавиться от этого приговора можно было единственным способом: кто-то должен был пустить лугару кровь, причем обе стороны обязаны были молчать о произошедшем, пока сто и один день не истекут.

Есть даже каджунская версия, называемая ругару. Ругару живет в заболоченной воде и может превращаться во что-то вроде крокодила. Как и лугару, ругару зачастую становится человек, отвергнутый обществом, часто по религиозным причинам.