4. Большое, нередко огромное значение в споре имеет манераспорить. Здесь тоже существует множество различных разновидностей и оттенков.Одни споры ведутся по-»джентльменски», по-рыцарски; другие — по принципу: «навойне — так на войне» (a la guerre, comme a la guerre). Третьи — прямо«по-хамски». Между этими типами манеры спорить расположено множествопосредствующих или смешанных степеней. Джентльменский спор — самая высокаяформа этой лестницы форм спора. В таком споре никаких непозволительных уловокне допускается. Спорщик относится к противнику и его мнениям с уважением,никогда не спускаясь до высмеивания, пренебрежительного тона, «личностей»,насмешек, грубостей или неуместных острот. Он не только не пытается исказитьдоводы противника или придать им более слабую форму, но, наоборот, — стараетсяоценить их во всей их силе, отдать должное той доле истины, которая в них можетзаключаться, «быть справедливым» к ним и беспристрастным. Иногда даже он сам отсебя углубляет доводы противника, если противник упустил в них какую-нибудьважную, выгодную для него сторону. И это бывает не так уж редко. Тем большеевнимание могут привлечь его возражения против этих доводов. В высших формахспора — в споре для исследования истины и некоторых случаях спора для убеждения— эта манера спорить чрезвычайно способствует достижению задачи спора. Для неетребуется ум, такт и душевное равновесие.

Но во многих «боевых спорах», спорах с софистами, которые нестесняются в приемах и т.д., эта манера спорить не всегда приложима. Как невсегда приложимо «рыцарство» на войне: иной раз приходится жертвовать им длясамозащиты, для высших интересов, если противник, пользуясь нашим «рыцарством»,сам не стесняется ни в каких приемах. Тут поневоле приходится применяться ктребованиям практики. Позволительна и меткая, убийственная острота, и разныеуловки, чтобы избежать уловок противника и т.д. Раз война, так война. Но и тутесть черта, за которую честный в споре человек никогда не перейдет. За этойчертой начинаются уже «хамские» приемы спора.

«Хамский спор» прежде всего отличается открытым неуважениемили пренебрежением ко мнениям противника. Если спорщик допускает грубые уловки,вроде «срывания спора» или «палочных доводов» (об этом ниже, Отд. 2), если ондопускает пренебрежительный или презрительный тон, хохот, глумление наддоводами противника; если он унижается до грубых «личностей», грубых слов,близких к брани, насмешливо переглядывается со слушателями, подмигивает им ит.д., и т.д. то это все особенности той манеры спорить, которую нельзя неназвать «хамской». Вот пример: (З8:)

«Поэт с выразительной гримасой пренебрежения явно готовилсяк ошеломляющему, победоносному возражению. Для начала он громко расхохотался ибросил лукавый взгляд в сторону предполагаемых единомышленников».

А. Волынский. Ф.М. Достоевский. II изд., 15, 16

А вот другой пример, погрубее:

«Фактических данных они не приводили, они просто утверждалиили отрицали, вызывающе смеялись над противником, причем не мало доставалосьего национальности и семье и его прошлому. Конечно, противник никогда неоставался в долгу и отвечал в точно таком же духе».

Дж. Лондон. Морской волк. Гл. IV

Чем больше проявляется при таком споре апломба и наглости,тем элемент «хамства» ярче и отвратительнее. Спорить с противником, которыйпридерживается этой манеры спора, без необходимости не следует: запачкаешься.

Из других подобных видов «манеры спорить» надо, пожалуй,отметить тоже нежелательную «чичиковскую» манеру, при которой получается тольковидимость спора; по крайней мере, серьезный спор — невозможен. Чичиков, какизвестно, «если и спорил, то как-то чрезвычайно искусно так, что все видели,что он спорил, а между тем приятно спорил». «Чтобы еще более согласить своихпротивников, он всякий раз подносил им всем свою серебряную с финифтьютабакерку, на дне которой лежали две фиалки, положенные туда для запаха». Этиспоры «с фиалками» — на «любителя». Они к месту разве в гостиных, где серьезныйспор внушает ужас.

5. Огромнейшее значение имеют для манеры спора уменьевладеть собою и особенности темперамента. Чрезвычайно важно, спорим ли мыспокойно, хладнокровно, или возбужденно, взволнованно, яростно. Тут можносказать в виде правила: при прочих условиях приблизительно равных всегда инеизменно одолевает более хладнокровный спорщик. У него огромное преимущество:мысль его спокойна, ясна, работает с обычной силой. Если есть легкое«возбуждение борьбы», некоторый «подъем», усиливающий работу мышления, тем,конечно, лучше; они не мешают хладнокровию спора. Но чуть появляется«возбужденность», тут человек начинает волноваться, «горячиться» и т.д., и т.д.Умственная работа его сейчас же слабеет, и чем он возбужденнее, тем результатыее, в общем, хуже. Такой человек не может вполне владеть ни своими силами, назапасом своих знаний.

Мало того, спокойствие спорщика, если оно не подчеркиваетсянамеренно, часто действует благотворно и на горячего противника, и спор можетполучить более правильный вид. Наоборот, горячность, раздражение и т.д.стремятся тоже передаться противнику, и благодаря этому спор может иногдапринять тот характер, к которому относится народная шуточная поговорка: «что зашум, а драки нет»?

Спокойная, уверенная и рассудительная аргументация нередкодействует удивительно убеждающе. Особенно мне приходилось наблюдать это науличных маленьких митингах. Спорят, вопят, волнуются. И вот подходит ивмешивается какой-то «гражданин», с безмятежным спокойствием ставит вопрос,медленно вытягивая из кармана портсигар, чтобы закурить папироску. Уже один его«рассудительный», спокойно-уверенный тон действует приятно на разгоряченныеумы, как холодный душ на разгоряченное тело, и импонирует слушателям. Есличеловек при этом достаточно умен и «умеет говорить» языком, понятным такойаудитории, как эта, успех его почти несомненен. Уверенное спокойствие и в такихслучаях (39:) огромная сила. Вообще, хороший спор требует, прежде всего,спокойствия и выдержки. Горячий спорщик, постоянно в падающий в возбужденноесостояние, никогда не будет мастером устного спора, каким бы знанием теорииспора и логики ни обладал, как бы остер ум его ни был.

Но и здесь, конечно, надо избегать крайностей. Спокойствиене должно переходить в «вялость» или в «деревянность». Не должно применять итого «утрированного», преувеличенного спокойствия и хладнокровия, какое многиеприменяют, когда противник особенно «горячится». Сознание, что это «подчеркнутое»хладнокровие, «подливает только масла в огонь», иногда заставляет еще болееподчеркивать его. В споре для убеждения — это непростительный промах:раздражить не значит способствовать убеждению. В других видах спора — этодовольно некрасивая уловка.

Редкость его. Что значит уважать чужие убеждения. Борьба заистину. Частичность заблуждений. Частичность истины. Уверенность как результатневежества.

39: