располагались многочисленные булочные.

1687

Хлеб из пшеничной муки должен был быть белым.

1688

15 августа 1431 года.

1689

Королевский чиновник, занимавшийся среди прочего, расследованием уголовных преступлений.

1690

Растение из семейства заразиховых.

1691

Во времена Горожанина свободная вырубка дров запрещалась; дрова доставлялись в город из специально выделенных мест. Одним из них был город Лувье, с его разорением Париж остался без отопления и цена на дрова, как водится, подскочила до небес.

1692

Лакуна в тексте.

1693

Николай Альбергати, легат, постепенно договаривавшийся о мире между арманьяками и бургундцами. Этот план будет доведен до логического завершения четырьмя годами позднее.

1694

Речь идет о дипломатических формулировках того времени, которые специально строятся так, чтобы не задеть гордость ни одной из сторон.

1695

Горожанин опять тешит себя иллюзиями. Генрих VI, которому в те времена едва исполнилось десять лет, не имел и не мог иметь реальной власти. Что касается коронации — это был запоздалый ответ на коронацию Карла VII в 1329 году в Реймсе. Пытаясь оспорить ее легитимность, и противопоставить одному королю другого — более «законного», Бедфорд затеял эту церемонию, которая в конечном итоге никого ни в чем не убедила.

1696

Сорокадневный пост, предшествующий Рождеству.

1697

Это была древняя традиция. Коронованный властелин должен был торжественно въехать в город с северной стороны.

1698

Наш автор явно не силен в геральдике; он не владеет формальным языком, использовавшимся для описания гербов, что служит дополнительным доказательством, что он не принадлежал к благородному сословию.

1699

Городской чиновник, назначавшийся королем, исполнявший в городе судебные обязанности.

1700

Чиновники, подчиненные прево, исполнявшие административные и судебные функции, обычно их бывало четверо.

1701

Колетта Бон отмечает, что балдахины пришли во Францию из Италии в 1389 году, появившись вначале как атрибут праздника Тела и Крови Господних — под балдахином несли Св. Дары. Позднее короли также ввели балдахин геральдических цветов Франции в церемонию торжественного въезда.

1702

Хлеб и вино причастия.

1703

Празднуется в первый четверг после Троицы.

1704

Nouel — досл. «Рождество!» — средневековый возглас ликования, соответствующий современному «Ура!» или «Виват!»

1705

Девятеро Достойных в традиции Средневековья — девять персонажей (реальных и мифических) представляющих собой персонифицированные идеалы эпохи. Полагается, что традицию эту начал поэт Жак де Лонгийон своей поэмой «Обеты павлина» (1340 г.). Из этих девяти выделяли «троих благородных язычников» (Цезаря, Гектора, Александра), троих великих рыцарей христианства (Карла Великого. Короля Артура, и Готфрида Бульонского), а также троих «честных иудеев» (Иисуса Навина, Иуду Маккавея и наконец, царя Давида). Уже в конце XIV в. к ним (справедливости ради) добавилось «Девять Достойных Дам», список которых никогда не был однозначно установлен и менялся в зависимости от личных вкусов того или иного поэта или властителя. В частности, Ганс Бургкмайр в начале следующего XVI в. относил к их числу троих римлянок: Лукрецию, Ветурию, Вергинию, троих женских персонажей Ветхого Завета — Юдифь, Иаиль, Эсфирь, и троих святых христианок: св. Елену, св. Бригитту Шведскую и св. Елизавету Венгерскую. В данном случае непонятно, шла ли речь об изображениях, или в костюмах Девяти Достойных выступали живые люди.

1706

Юродивый ставленник Реньо де Шартра, канцлера Франции, призванный заменить погибшую Жанну. См. также главу 581.

1707

Жак де Шателье, епископ Парижский, канцлер Франции для короля английского. В дальнейшем будет вызывать у нашего автора стойкую антипатию.

1708

Жак де Мальи, епископ Нойонский; пэр Франции от духовного сословия. Все прочие благополучно уклонились от приглашения. Единственным, кто вместе с Мальи будет присутствовать на церемонии — будет епископ Бовеский Пьер Кошон.

1709

Александр Тюетей, впервые опубликовавший Дневник, полагает, что речь шла об Уильяме Олневике — епископе Норвичском.

1710

Генрих Бофорт, кардинал Винчестерский, дядя малолетнего короля и регент Франции и Англии вплоть до его возмужания.

1711

Речь идет о театрализованном представлении, какое было принято устраивать в честь въезда в город той или иной важной персоны. Декорация на сцене изображала лес, в котором сражались между собой театральные дикари.

1712

На улице Сен-Дени, в центре исторического Парижа. В настоящее время не существует.

1713

56 тысяч.

1714

Длинные подмостки были характерны для средневековых мистерий, требующих помпезных декораций и огромного количества статистов. Подмостки устанавливали вдоль стен домов; они могли порой тянуться по длине всей улицы, где располагались.

1715

Там же, на улице Сен-Дени. В настоящее время не существует.

1716

Современная улица Гренета (в центре исторического Парижа).

1717

Средневековый Париж имел две стены: внешнюю, более новую и высокую, выстроенную по приказу короля Карла V, и более ветхую — внутреннюю, относившуюся ко времени Филиппа-Августа. В данном случае речь идет о воротах Сен-Дени во внутренней стене.

1718

Св. Епископ Парижский Дионисий (Сен-Дени) считался покровителем г. Парижа и французской монархии как таковой.

1719

Представители одного из «старших» (т.е. самых богатых и уважаемых) в городе цехов. Из них, в частности, выбирали представителей городского самоуправления.

1720

Кладбище Невинноубиенных Младенцев, одно из старейших в Париже. Названо по располагавшейся рядом Церкви Невинноубиенных Младенцев. Располагалось рядом с дворцом Сен-Поль — парижской резиденцией монарха.

1721

Наш автор плоховато разбирается в геральдике, и потому не понимает, почему англичане громко потешались, глядя на