Прочтем главу Дварим 6 Ваэтханан: «(10)…Бог…поклялся отцам твоим, Аврагаму, Ицхаку и Яакову, дать тебе – города большие ихорошие, которых ты не строил, (11) и дома, полные всякого добра, которые не тынаполнял, и колодцы высеченные, которые не ты высекал, виноградники и масличныедеревья, которые не ты посадил, и будешь есть и насыщаться».

Очень точно сформулирована сущностьнарода-паразита и разрушителя. Всюду слышится ненасытная прожорливость этихисчадий ада: они постоянно пожирают народы, окружающие их, насыщаются,насыщаются и никак не насытятся плодами трудов чужих рук. Боже, что это зачудище-то такое?! Ведь не случайно они сами в своем псалме (71.7) говорят:«Многие смотрят на меня, как на чудище». Знают избранные, что они собоюпредставляют.

Ростовщичество, как богоугодное дело, как«законное» ограбление без войны, тоже изобретено Моисеем по подсказке Богаиудейского. В главе Дварим 14-15 Ръэ читаем: «(15) Чужеземца можешь тыпритеснять, но долг брата твоего прости ему». И далее: «(6)…будешь давать взаймымногим народам, а сам не будешь брать взаймы, и будешь ты властвовать надмногими народами».

Нас, гоев, Талмуд просто называет двуногимискотами и предупреждает (Дварим 32 Гаазину): «(35)…ибо близок день гибели их искоро наступит уготованное им».

Вернемся к академическому труду Соломона Лурье«Антисемитизм в древнем мире». Читаем у него: «И если пойти по стопам этихученых (Иосифа Флавия и М. Фридлендера – ред.), то еврейский народ – какое-тонеслыханное и непонятное исключение в истории мира. Другие народы ведутожесточенную борьбу за существование, в этой борьбе закаляется их природа ивырабатывается национальный характер; евреи пренебрегли этой борьбой засуществование, ушли от мелочей жизни, „презрение к богатству вообще было ихосновной чертой“ и, вместо этого, пользуясь выражением Ренана, всецелопогружаются в исполнение какой-то заранее предназначенной им историческоймиссии, на вред себе и на благо окружающим».

После прочтения Торы и ста основных законовТалмуда (Шулхан-Арух) эти строки воспринимаются как бред больного воображения,бесконечно далекого от истины. То, что еврейский народ – неслыханное инепонятное (до прочтения книг Г.Климова) исключение в истории мира можно ещепринять. Но все остальное…

Иудеи не только «пренебрегли этой борьбой засуществование», а превратились в ожесточенных истребителей других народов, какутверждает сам Моисей в иудейском Ветхом Завете. «Презрение к богатству вообщебыло их основной чертой» – да неужели? А как же все эти похождения из ВетхогоЗавета, где они грабили все окружающие их народы. Не они ли ограбили Россию в1917 году и в период так называемой перестройки? Согласно свидетельству Моисея,слова алчность и ненасытность больше подходят для описания национальногохарактера иудеев.

«На вред себе и на благо окружающим». Ой ли? Облаге окружающих – этот народ никогда даже не задумывался, более того, ему этозапрещается самим Богом-Иеговой. Даже мысль эта для них запретна. Именно за этоМоисей, от имени своего Бога, грозил им страшными карами. В Талмуде четко сказано,что собственность гоя – это их собственность, и что при возможности иудейдолжен убить гоя, если это конечно не будет угрожать другим иудеям. Все эти«подвиги» приятны иудейскому Богу. Именно за это Иегова и шлет им своиблагословления из бездны.

Так что врут они все. Вспомните словаСпасителя о том, что их отец – дьявол. Что этот самый дьявол всегда был лжец иотец лжи.

Писатели IV – III веков до Р. X. –Феофраст, Клеарх, Мегасфен и другие считали иудеев не народом, а философскойсектой. И с этим трудно не согласиться, т. к. по сей день никому точно неизвестно, из какой же земли они произошли. А вот в том, что они были изгоняемыиз многих земель, об этом знают многие.

Только философской ли сектой они были?Григорий Петрович Климов в своих книгах уточняет, что евреи – это не нация и ненарод, а это секта дегенератов всех стран и народов, где они болтались все этовремя. Это – сточная канава всех времен и народов, собирающая отходыестественного жизненного цикла. Это – губка, впитывающая в себя всех свежеиспеченныхдегенератов из окружающей среды.

Греческие писатели представляли иудейскуюрелигию, как смесь безнравственности, кровожадности и суеверия, и этимобъясняли истоки антисемитизма. Хотя надо заметить, что слово антисеметизмздесь выбрано неудачно. Сами иудеи сегодня называют себя малопонятным словом –евреи. В чем тут дело? Оказывается они на протяжении своей истории столько уженапакостили, что слово жид-иудей стало уже нарицательно-оскорбительным. Вот онии спрятались за новым понятием.

Самыми заклятыми антисемитами следует назватьименно иудеев, т. к. семиты – арабские народы, еще с библейских времен идо сего дня безжалостно истребляются именно самими иудеями.

Эд. Мейер признает, что «для еврейскогонационального духа жажда мести характерна», но мол никогда евреи не проявлялисвоей жажды мести на деле, в каких-нибудь действиях. Очевидно, Эд. Мейерникогда не читал Торы, Талмуда и других шедевров иудейской культуры, или делаетвид, что не слышал о них. Он, видно, напрочь забыл и о 75 тысячах убитыхперсов.

Или еще одна иудейская ложь – попыткадоказать, что христианский принцип: «ударившему в правую щеку, подставь левую»– вышел из недр иудаизма.

На самом же деле в Талмуде ясно говорится, чтоза побои, нанесенные гоем иудею, следует предать этого гоя смерти. Так что«подставить вторую щеку» – совсем из другой оперы. Вот убей, разграбь,обсчитай, обмани – это по-иудейски. Это – из самы недр, из самой глубиныиудейской души.

Читать иудейские святые книги для неиудея –отвратительно и утомительно.

Показателен такой пример – у Соломона Лурьечитаем: «…важно было для евреев доказать, что они, во всяком случае, выше попроисхождению, чем местное население Египта. Это сделать было им очень легко.Они могли сослаться… на Библию, где говорится: 1) что еврей Иосиф уже вдревности был фактическим правителем Египта; 2) что Бог определенно стал насторону евреев против египтян и рядом казней, заставил их разрешить евреям уйтииз Египта, словом – это историческое свидетельство показывает, что евреи – еслине более древний, то, во всяком случае, издревле более почетный народ, чемегиптяне. Правда, в египетских преданиях не нашли ничего, что подтверждало бысвидетельство Библии; но здесь рассказывалось о том, что Египет был долгоевремя под властью азиатских кочевников – гиксосов. Как известно, азиатскимикочевниками были и евреи; следовательно, гиксосы и евреи – одно и то же…».

Вот так. «Если не более древний то, во всякомслучае, издревле более почетный народ…». Мы Маркса дали вам – себе в ущерб, мыдали вам Христа – себе на горе… Это до какой же низости можно изолгаться?