Обо всем этом мы узнаем из уст, из-под пералжеца и человекоубийцы – Моисея. Он, рогатый, явно пытается приукрасить свойстрашный народ. Но даже из сказанного им, и веками редактированного иудеямисвятого писания, вырастает чудовище, столь мерзское, что страшнее которогоможет быть только сам Сатана.

Мерзко читать нормальному человеку этотворение Моисеево – Тору, она, подобно упавшей в нечистоты губке, насыщенналожью. Так, в ней говорится, что Моисей в спешке вывел иудеев из рабства вЕгипте. В главе Шмот 12 Бо читаем: «… (39) И пекли они тесто, которое вынеслииз Египта, лепешками пресными, ибо они не сквасились, так как они изгнаны былииз Египта, и не могли медлить, и даже пищей не запаслись…».

Какой же это исход? Ведь сами же они пишут –изгнаны они были из Египта! А насчет лепешек и спешки – то попрошу не забывать,что на серебро и золотишко, украденное у добродушных соседей у них временихватило.

А теперь давайте остановимся на личностимифического автора Торы. О Моисее мы читаем в Шмот 2 Шмот: «(12) И посмотрел онтуда и сюда и увидел, что нет никого, и убил египтянина, и скрыл труп в песке.(13) И вышел он на другой день, и вот – два еврея ссорятся, и сказал оннечестивцу: „Зачем тебе бить ближнего своего?“ (14) А тот ответил: „Ктопоставил тебя начальником и судьей над нами? Или ты помышляешь убить меня, какубил ты египтянина?“ И испугался Моше и сказал: „Стало это известно!“ Вот вамтрусливый Мойша-убийца. Как убийца может быть праведником и святым – я что-тоне пойму? Может батюшка объяснит в воскресной проповеди? Надо бы в следующийраз не забыть спросить…

Может это потому, что у «избранных» иудееввообще все наоборот, как и их благословения из преисподней? И времечко дляэтого Иегушка выбрал подходящее – темнаю ночь, только пули свистят по степи…Хотя это уже из другой оперы. А Иегова заповедал иудеям следующее: «(42) Этаночь, хранимая Богом для всех сынов Израиля во всех поколениях их».

А вот еще одна заповедь Моисея (Шмот 20 Итро):«(7) Не произноси имени Бога, Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Богтого, кто произносит имя его попусту». У гоев не рекомендуется произносить однотолько имя… Сразу же окружающие напомнят – чего это ты чертыхаешься…

А дальше – больше. В Шмот 20 Итро читаем:«(18) И стоял народ поодаль, а Моше приблизился ко мгле, в которой скрывалсяВсесильный». Граждане! Будте свидетелями! Какой Бог, по вашему, скрывается вотьме?.. То-то же!

Чему же поучает из тьмы и мрака этот Бог своихизбранников? В главе Ваикар 25 Бегар читаем: «… (44) А твой раб и рабыня твоя,для того, чтобы они были твоими, – у народов, которые вокруг вас, у нихпокупайте раба и рабыню. (45) Также и из детей поселенцев, проживающих у вас, уних можете покупать и из семьи их, которая у вас, из тех, что они родили встране вашей, и они могут быть вашей собственностью. (46) И можете передаватьих в наследство сыновьям вашим после себя, чтобы они наследовали их какнаследие: навсегда можете порабощать их. А над братьями вашими, сынами Израиляникто да не властвует над братом своим с жестокостью…».

Вам все еще мало? Вам еще не до конца понятнос каким-таким Богом вы имеете дело? Вот вам «гонимый» и «многострадальный»избранный народ! Они несут другим народам рабство и должны, просто даже обязяныбыть жестокими и безжалостными рабовладельцами там, куда они приходят. Ведьэтого требует сам Господь Бог! Конечно же, им непонятно, почему их так не любятте, которым они несут свою благодать – рабство и гнет!? Ведь это-же по-божески.Они же по-божески поступают! Пьют кровь народа, к которому пришли, и сами воют,что будто их же и угнетают, не дают спокойно работать, не дают воле Божейсвершиться. Святые книги. Аж слезу вышибает.

Вот что говорит Моисей своему народу, призываяего идти и беспощадно разрушать все страны на пути своем (Бемидбар 14 Шлах):«…(8) приведет Он (Бог – ред.) нас в эту страну и даст ее нам, страну, котораятечет молоком и медом. (9)… не бойтесь народа той страны, ведь они – пища длянас… с нами Бог! Не бойтесь их!».

Крокодилы, кстати, тоже плачут, проглатываяпищу, а эти еще и воют на весь мир истошно об их притеснении и угнетении.

И вразумил Моисей свой народ (Бемидбар 20-21Хукат): «(2) И дал Израиль обет Богу, и сказал: „Если отдашь ты народ этот вруки мои, то уничтожу я города их!“ И услышал Бог голос Израиля, и отдал емукнаанеев, и уничтожили они их…» Что ж, успокоился на этом избранный народ? Нет,не успокоился. Аппетит приходит во время еды – (Бемидбар 31 Матод): «(7) Исражались они против Мидьяна, как Бог повелел Моше, и убили всех мужчин… (9) Ивзяли в плен сыны Израиля жен мидьянитян, и детей их, и весь их скот, и всестада их, и все имущество их взяли в добычу. (10) И все их города во всехместах поселения их, и все крепости их сожгли огнем».

О, народ-страдалец! О, бедные и гонимые всемииудеи!

Может хватит крови, может пришла пора ипокаятся? Не тут-то было. (Бемидбар 31 Матод): «(14)… Разгневался Моше… (17) Атеперь убейте всех детей мужского пола, и всякую женщину, которую позналмужчина, убейте. (18) Всех же детей женского пола, которых не познал мужчина,оставьте в живых для себя». И беспрекословно исполнили все богопослушные сыныИзраиля. И как указал Господь Бог их, поделили награбленную добычу и малолетнихдетей-сирот очередного поверженного ими народа (Бемидбар 31-32 Матот): «(53)Воины грабили каждый для себя».

Но не забывал Иегушка своих иудеев и после этого.Наставлял свой «бедный» избранный народ: (Бе-мидбар 33 Масъэй): «(50) И говорилБог, обращаясь к Моше в степях Моава у Иордана, напротив Иерихона…: "…(52)изгоните всех жителей той страны от себя и уничтожьте всякое изображение идолових, и всех литых истуканов их уничтожьте… (53) И овладейте страной и поселитесьв ней… (54) И разделите страну по жребию… (55) Если же не изгоните жителей этойстраны от себя, то будут те из них, кого вы оставите, колючками в глазах вашихи шипами в боках ваших, и притеснять они будут вас в стране, в которой выпоселились».

Вот вам и корень вечного страха иудеев передпобежденными ими народами! Вот вам объяснение безжалостности всех их революций,закваской которых непременно всегда был и есть и будет «божий народ». Талмуд досих пор учит каждого благоверного иудея: «Лучшего из гоев – убей!».