class="p1">Каэтано Кордова Итурвуру (1902–1977) — аргентинский литератор, историк культуры. В его библиографии нет ничего о Малайзии. Скорее всего, Борхес выдумал этот миф и в шутку приписал его одному из своих коллег.

108

«Фарсалия» — незавершенная героическая поэма Лукана.

109

Брунетта Латини (1207–1294) — итальянский ученый-эрудит, наставник Данте, вспоминающего об учителе в XV песни «Ада».

110

Маттео Риччи (1552–1610) — итальянский священник-иезуит, основатель католической миссии в Китае, исследователь-китаист.

111

Луи Шошод (1877–1957) — французский востоковед, исследователь оккультизма и магии.

112

…монах-бенедиктинец из Регенсбурга… — Имеется в виду немецкий проповедник и религиозный писатель Бертольд Регенсбургский (1210–1272).

113

«Видение Тунгдала» — памятник кельтской словесности XII в., о его влиянии на Данте Борхес позднее писал в эссе «Данте и англосаксонские видения», вошедшем в книгу «Девять очерков о Данте».

114

«Su la triste riviera…» — Данте, «Ад», III, 77.

115

…тем местом в «Одиссее»… — Песнь IV, 454–459; протеевские метаморфозы из этого фрагмента Борхес вспоминает в двух сонетах «Протей», вошедших в сборник «Сокровенная роза».

116

В лесной чаще герой натыкается на каменную статую… — «Симплициссимус», кн. VI, гл. IX.

117

…печальный лес самоубийц… — Данте, «Ад», XIII.

118

…увиденное Честертоном во сне дерево… — Образ из новеллы «Согрешившее дерево», включенной Борхесом в составленную им вместе с Адольфо Бьоем Касаресом и Сильвиной Окампо «Антологию фантастической литературы».

119

…имя Бога… употреблено во множественном числе… — Похожий пассаж был у Борхеса в раннем эссе «Пампа» (см. наст, изд., т. 1, с. 479).

120

Тринитарии — приверженцы основного догмата христианской теологии о трех неслиянных и нераздельных лицах Бога, против которого выступали сторонники различных антитринитарных учений (савеллианства, арианства и др.).

121

Улисс Альдрованди (1522–1605) — итальянский ученый-натуралист.

122

Якоб Лорбер (1800–1864) — австрийский теософ, музыкант и педагог.

123

…в своем стихотворении «Второе детство»… — Оно вошло в книгу «Баллада о Святой Варваре» (1922).

124

Иероним (347–419 или 420) — раннехристианский отшельник, писатель, переводчик на латынь Библии, трудов Оригена и др.

125

Рихард Хеннинг (1874–1951) — немецкий географ.

126

Николас ДеВор (1882–1960) — американский музыковед-фольклорист, популяризатор астрологии и психологии, составитель авторитетной в эзотерических кругах «Астрологической энциклопедии» (1940).

127

Сервий Гонорат (ок. 360–370 — первая половина V в.) — латинский филолог.

128

…на царя Фракии… — Имеется в виду Финей.

129

Пресвитер Иоанн (Иоанн Индийский) — легендарный основатель утопического райского царства на Востоке. Первые сведения о нем в Европе относятся к началу XII в. и помещают его владения в Эфиопию. В 1145 г. о его царстве «за Персией и Арменией» сообщает германский хронист Отто Фрейзингский. Между 1165 и 1177 гг. появляется апокрифическое «Послание» пресвитера Иоанна византийскому императору Мануилу I Комнину; в дальнейшем пресвитер Иоанн упоминается Жаком из Витри (около 1220), Жуанвилем (1248–1254), Винцентом из Бове (1253), Рубруком, Марко Поло и Мандевилем («Путешествия», ХХХ-ХХХХII), Ариосто («Неистовый Роланд», XXXIII) и др.

130

«Гаруда-пурана» — священный памятник вишнуистского буддизма.

131

«Веселье змей» (иначе — «Радость нагов») — драма индийского поэта Харши (Харшавардханы, ок. 590–647).

132

Юлиус Эггелинг (1842–1918) — английский (шотландский) индолог.

133

Нимбарка (Нибадитья, XII или XIII в.) — индусский философ и астроном, основатель секты бхакти.

134

Пьетро Микелли (1865–1934) — итальянский историк литературы.

135

Элиезер бен Исаак из Вормса (XI в.) — еврейский талмудист.

136

Георг-Конрад Хорст (1767–1838) — немецкий оккультный мыслитель.

137

Джейн Лид (1623–1704) — английская духовидица, одно из ее видений Борхес включил в данную книгу (см. ниже «Точный отчет об узнанном…»).

138

Джон (Жан де) Мандевиль (ок. 1300–1372) — английский франкоязычный автор популярнейшей в Средние века книги фантастических путешествий по Востоку (ок. 1356), некоторые считают фигуру писателя вымышленной.

139

Адольф Наполеон Дидрон (1806–1867) — французский историк средневекового искусства, автор трудов «Христианская иконография» (1843), «Язычество в христианском искусстве» (1853) и др.

140

Эмиль Брейе (1876–1952) — французский мыслитель, историк философии.

141

Джошуа Трахтенберг (1904–1959) — американский гебраист, исследователь каббалы.

142

Хамдаллах Мостоуфи Казвини (1281-ок. 1350) — иранский историк и географ.

143

Hoax Вебстер (1758–1843) — американский лексикограф, создатель знаменитого словаря английского языка.

144

Уолтер Уильям Скит (1835–1912) — английский историк, исследователь малайской культуры. Отрывок из его труда «Малайская магия» (1900) вошел в борхесовскую «Антологию фантастической литературы» (миниатюра «Самоткущийся платок»).

145

Конрад Геснер (1519–1565) — швейцарский натуралист.

146

Ктесий Книдский (ок. 400 до н. э.) — придворный врачеватель царя Артаксеркса II, автор фантастической истории Востока «Персика».

147

Отто Шрадер (1855–1919) — немецкий историк культуры и религии индогерманских народов.

148

«Физиолог» (II–III вв.) — анонимный сборник сведений Древнего мира о природе и животных, аллегорически истолкованных в христианском духе. Сложился на греческом языке в нескольких редакциях, предположительно в Александрии, переведен на многие языки, став одной из популярнейших книг средневековой Европы.

149

Уильям Эдвард Сутхилл (1861–1935) — английский китаист.

150

Маргулье… излагает… — См. эту притчу Хань Юя в эссе Борхеса «Кафка и его предшественники», вошедшем в книгу «Новые расследования» (наст, изд., т. 2, с. 421–422).

151

Клайв Степлз Льюис (1898–1963) — английский мыслитель и писатель, католический моралист.

152

Фонтеккио (?-1736) — французский