времени. В живых системах развитие осуществляется в процессе повышения уровня. Снизу простое, вверху сложное.

Уровневая модель окончательно ставит крест на мифе о целостности общества. Разделённые более, чем одним уровнем, уже плохо понимают друг друга, а между разрушителями и созидателями лежит пропасть, где тут цельность, о каком единстве может идти речь? Существуют преступное сообщество, маргиналы и асоциальные личности, всякого рода шулера, мошенники, организаторы пирамид, фирм-однодневок, ясновидящие, целители и такие, кто только и ждёт удобного момента, чтобы что то украсть, которые никак не могут образовать целое с остальным обществом. Решение вопроса о допустимой степени отсутствия целостности в жизнеспособной системе требует своего исследования, а оно может быть проведено только на основании уровневых представлений.

Смысл образования системы в объединении разности. Но большие системы, не способны достичь такого единства, какое ещё может быть достигнуто в одном человеке. Цельность может возникнуть в крайне экстремальных ситуациях, но, конечно, в какой-то части общества. Воры всё равно будут воровать. Самый потрясающий образец сплочения являет Великая Отечественная война. А. Алексин описывает один из его случаев в автобиографической повести «В тылу как в тылу». Люди жили в бараках кровать к кровати, работали по 12–16 часов в сутки, станки устанавливались буквально в чистом поле и через несколько месяцев эвакуированные заводы выходили на полную мощность. Уже позже, повзрослев, он понял, как это получилось: эта жизнь на пределе сил привела к тому, что люди сроднились. «Война не давала людям возможности и просто-напросто времени для проявления всех своих «разнокалиберных» качеств. На передовую выкатывались орудия главного калибра: каждодневная будничная отвага и готовность жертвовать и терпеть. Люди становились чем то похожи друг на друга. Но это не было однообразием и безликостью, а было величием». Разнокалиберностью автор называет разноуровневость. А в процессе сплочения они поднимались до уровней 4, 6. Д. Эйзенхауэр говорил: «Я не верю в толпы героев». И он, конечно, прав. Потому что массовый героизм русского народа в Великую Отечественную войну не имеет аналогов в мировой истории. Способность к подвигу и самопожертвованию русского народа — это весомый вклад в его средний уровень.

Введение понятия естественной системы является следствием применения закона соответствия (четвёртый в вышеприведенном списке) к человеческим системам. Под естественной мы понимаем систему, в которой всё сложилось таким образом, что обеспечивает её оптимальное функционирование. Максимум соответствия имеет место в естественной системе. Естественность формирования системы обеспечивает гармонию отношений в системе. Когда каждый находится на своём месте, реализуется принцип «по Сеньке и шапка», всё соотносится друг с другом и наилучшим образом выполняет свои функции. В системе, близкой к идеалу, думающие и делающие объединяются в тесном сотрудничестве. Если такой слаженности нет, система утрачивает эффективность.

В естественной системе востребованы созидатели всех уровней, у каждого своя задача: кто-то сеет, кто-то строит, кто-то учит, а кто-то управляет. Системе требуется, чтобы на все случаи жизни у неё были нужные деятели. Так при резком изменении обстоятельств «в резерве» должны быть деятели, способные выжить в новой ситуации и тем самым сохранить систему. Сохранить, благодаря выносливости, развитой способности к адаптации деятелей нижних уровней, и ряду качеств деятелей более высокого уровня. СССР потому выстоял и победил во Второй мировой войне, что большевикам при их ненависти ко всему неординарному не удалось до конца выполоть ни тех, ни других.

Сегодня Россию лишает естественности раздутый бюрократический аппарат, хотя не только он. В мирное время система «СССР» оказалась не в состоянии не только построить мифический коммунизм, но и просуществовать какое-то заметное по историческим меркам время. Проходят десятилетия, а новая Россия так и не увеличивает в соответствии с обещаниями президента свой ВВП вдвое, не в состоянии провести структурные реформы, выйти из состояния стагнации, порождая у своих граждан ощущение безнадёжности. Это указывает на то, что сегодня Россия так же не является естественной системой. Одна причина этого в том, что воровством можно осуществить так называемую приватизацию и роскошное существование верхушки бюрократического аппарата, но в принципе невозможно построить естественную систему. Противоположный этому пример — реформы, которые Наполеон провёл в первые три года своего правления. Законодательные, финансовые, культурные институты, созданные им, оказались столь совершенны, что Франция до сих пор живёт с ними. Уже в наше время решение подобной задачи при существенно худших стартовых условиях оказалось по плечу руководству Китая.

5.4. Законы созидания и разрушения

Что более всего поражает в человеке? Гуманист скажет — его достижения. А внимательного наблюдателя озадачивает более всего степень разрушительности человека. Для объяснения новой волны терроризма, что только не включают в список причин: максимализм, романтизм, критицизм молодёжи, растущую пропасть между бедными и богатыми, люмпенизацию, маргинализацию, деградацию европейских ценностей, сакрализацию прибыли, товарный фетишизм, утрату смыслов, отсутствие образа будущего и т. д. Но все эти частности не объясняют сути. Ведь из тех, кого затронули эти процессы, далеко не все идут в террористы. Далеко не все, у кого в уме и душе имеют место сложные коллизии, идут подрывать и убивать. Таких меньшинство, но они есть почти во всех группах населения. Это разрушители. И это отнюдь не самые обиженные, а нередко молодёжь из обеспеченных семей, ищущая острых ощущений. В Белоруссии 2020 года это не какие-то отмороженные нацики с Западной Украины, а преимущественно… девушки. Чего не хватает этим милым созданиям? Безнаказанного разрушения! Для женщин безнаказанность очень важна, потому что они боятся жуков, пауков, змей и ещё много чего. Боятся то они боятся, но поразрушать хочется!

Созидательность является фундаментальным принципом природы. Доказательством этого является то, что мы существуем. Возникшая на дочеловеческих этапах эволюции, но проявившая себя во всей красе в человеке, разрушительность является сбоем в процессе эволюции. Это проклятие сложности, с которым Природа не смогла совладать. В человеческих системах действуют не какие-то анонимные силы зла и силы добра, а реально существующие разрушители и созидатели. Разрушители — это энтропия системы в лицах. Разрушение вездесуще и всепроникающе. Если плохие парни могут причинить кому-то вред, они всегда найдут способ, как это сделать. Для осознания этого печального факта нет нужды проводить какие-то измерения или опросы, это видно невооружённым глазом буквально на каждом шагу.

Да, внешняя среда создаёт определённые условия, но созидатели и разрушители реагируют на них различным, зачастую полярно противоположным образом. Откровенные формы разрушения существует не потому, что какие-то социальные или экономические условия толкают к разрушению, заставляя людей сходить с правильного пути, а потому, что есть разрушители. В то время, когда к Горькому пришло понимание, что «революционные события служат