Екатерининский тракт. Так назван он по тому что царица Екатерина тут намеревалась проехать, дорогу готовили, украшали. По обочинам березки тогда еще, в старину красиво, аллеями рассадили.

А царица и не побывала тут. А березы и сейчас стоят по пути в Слободской их видно — старые, уже без листвы, стволы толстые, многие уже и упали. Каждая семья зерно возила на мельницу отдельно. Были большие очереди. Сидели на мельнице до двух недель. Ждали, когда подойдет очередь. Но если поставят мельнику магарыч (бутылку водки), то дела шли быстрее. За помол мельнику давали определенную часть зерна.

Леса вокруг хутора были глухими, непроходимыми. Говорят, можно даже было заблудиться. Но к тридцатым годам лес порубили сильно. Работали заключенные, выделенные со всей округи. Они просили у детей то кружку воды, то кусок хлеба.

Жили небогато. Жизнь крестьян в большой степени зависела от урожая. Все зависело от погоды. Но более-менее средне жили те — кто занимался ремеслом на продажу, они всегда имели стабильный доход, не зависимый от урожая. Их труд был всегда востребован, необходим. Что позволяло им считаться на фоне других, крепкими зажиточными людьми. Все семьи, жившие на хуторе, носили фамилию Вахрушевы. В некоторых соседних деревнях тоже была распространена эта фамилия.

Советское время и коллективизация

Все имущество при коллективизации сдавали в колхоз, все забирали: телеги, сани, легкие кошовки, тарантасы, сбрую, лошадей. Для этого строили отдельные дворы: для лошадей, для скота, для инвентаря. Было это частное, стало колхозное — общее. Моя бабушка (мать отца) плакала — в колхозе коровки не доены вовремя, не мыты, все в навозе. Никто за ними не смотрит. Не так как по единоличному-то! Так она вечером прислушается — услышит с фермы жалобное мычание забранной в колхоз коровы (ведь по голосу узнавала) и давай реветь! Жаль, скотинку-то было! Кому она там нужна, коли все общее. Отобрали и ни спасибо, ни чего!

До колхоза у каждого был свой лесной надел, свои участки леса, (дрова, стройлес), куда хочешь расходуй, но в старину боялись елку вырубить зря. Берегли лес. Был свой участок (надел земли). Да и свои огороды при доме, и наделы земли за пределами хутора. При колхозе все это было слито в одно. Были только оставлены приусадебные участки по 50 соток. И все!

Нашей семьи — 5 человек участок урезали, дали 25 соток по непонятной причине. Возможно по той причине, что занимались ремеслом, шили сапоги — дескать, и так зажиточные! Также урезались земли и у тех, кто не пожелал войти в колхоз. Когда был создан колхоз, председателем стал местный середняк. Он был избран на колхозном собрании. Алексей Иванович Вахрушев.

Колхоз был маленьким. И его создание не повлекло за собой появление новых предприятий, мастерских, гаража. Не было создано ни клуба, ни библиотеки. Создание колхоза резко ухудшило жизнь зажиточных крестьян. Они потеряли много имущества и скота. Но большинство небогатых, от создания колхоза только выиграли. И большому количеству крестьян повысило уровень жизни, улучшило условия труда. В колхозах были и наезжали агитаторы.

Были и местные. Иногда загоняли в колхоз. Собирали собрания. Вели идеологическую работу. В связи с этим меньше людей стали ходить в церковь. Люди стали менее религиозные, более политизированные. Были и недовольные. Ходили в народе разные истории. Идет уполномоченный по дороге, видит, мужик с телегой возится, колесо смазывает. Подошел поближе, видит, смазывает он телегу навозом:

; Ты это что такое делаешь? — спрашивает, — почему ты этим телегу смазываешь?

А мужик не разобрался, кто спрашивает, не увидел и отвечает с недовольством и усмешкой:

; Какая власть, такая и мазь.

Мужика, конечно, тут же схватили и отправили в места не столь отдаленные, лес валить.

Или же. Шла старушка в районном центре мимо памятнику И.В.Сталину. И засмотрелась на него, голову вверх задрала, не заметила, запнулась и упала. Подбежали к ней, помогли, подняли, отряхнули и спрашивают:

Ты чё же бабка упала?

Та и отвечает:

Да вот на лешаго этого загляделась.

И ее судьбы тоже была решена. Тут же донесли, и получила бабка срок под старость лет.

А сам я в школе вообще диверсию идеологическую совершил! — С улыбкой вспоминает Николай Михайлович.

— Как-то на каникулах пришли мы с ребятами в класс прибраться. А парты горой поставлены, сдвинуты. Мы и стали по ним лазить — в царя горы играть. Я забрался под самый потолок и вдруг парта закачалась! Вся гора наклонилась. Ну думаю как упаду сейчас — костей не соберешь! И в страхе-то схватился, за что рука зацепиться смогла, кулачек сжал — держусь. А это была ткань красная — на ней лозунг что-то про колхозы и коммунизм. Подпись И. Сталин.

А ткань то на гвоздиках — трещит рвется…Смотрю — падаю, а в руках этот транспарант. Упал, шум, грохот — входит учитель, а я стаю и в страхе еще комкаю этот лозунг. Он как закричал, ногами затопал — Отца кричит!!! Веди сейчас — же!!!

В общем, был я бит ремнем в чулане. Отец об этом учителю доложил потом. Возможно, потому и удалось избежать более страшного наказания — ведь был это 1937 год. Могли и родители пострадать…

Трудовое воспитание в крестьянской семье

В семье Николая Михайловича было трое детей. Три брата. По тем временам это считалось немного. Небольшая семья. С семи лет дети уже работали в колхозе, дома на усадьбе. Пололи, лен теребили, лет с 11 уже боронили. А по 13 лет уже ходили с плугом. Плуг железный, тяжелый. С июля (с 12 июля) начинался сенокос. На лошадях, на волокушках — три березки срубленные, ветки оставлены, что б сено держалось. Возили сено. Дети эти копны возили уже с восьми лет. Копны подвозили к остожью, где копны складывались в стога. Загребали сено уже подростки 13–14 лет.

С хутора дети ходили пасти лошадей. Ночью лошади отдыхали от дневной работы. Дети следили, чтобы кони не разбежались, не потравили жито, не потоптали картошку. Ночью жгли костры, спасаясь от туч комаров. К утру дети отводили лошадей на конный двор. За работу особых поощрений деревенские детишки не получали. В колхозе родителям ставили трудодни за них. Работа для детей считалась долгом, обязанностью, непременным атрибутом крестьянской жизни. Ведь ты сделал то, что должен был сделать для того, чтобы жить и не голодать.

Так же дети в хуторе вывозили навоз из хлевов на телегах, управлялись с лошадью, держали в руках вожжи, а