Просвещение потерпело фиаско, оказалось иллюзией, прямым обманом[148].

Согласен, многие иллюзии Просвещения оказались поколебленными, согласен, трудно было предположить, что просвещённый человек в своих разрушительных поступках может оказаться похуже дикаря. Но я говорю о другом.

Европейское просвещение не только выдвинуло лозунг «отваги мысли»[149], но и обязательное требование суметь зафиксировать в слове эту «отважную мысль».

Не говоря уже о том, что «отважная мысль» не должна быть не вердиктом, не приговором, она всегда открыта, следовательно, всегда продолжается.

Отважная мысль может быть даже лёгкой и изящной.[150]

Эти уроки Просвещения никогда не будут исчерпаны.

В нашей культуре: литературе, кино, театре, телевидении, публицистике, эссеистике, практически нет того, что я бы назвал экзистенциальными[151] проблемами взаимоотношений мужчины и женщины.

Понимание того, что даже если у мужчины и женщины полный достаток, повезло с родственниками, не вмешиваются, не лезут с поучениями, мужчина и женщина убедились, что не ошиблись в выборе, и многое другое, столь же благополучное, до идиллии ещё очень далеко. Многое трудно обнаружить не только извне, но даже изнутри, ведь только в соприкосновении, в таком испытании как семейная жизнь, мужчина и женщина могут узнать сами о себе такое, о чём сами не подозревали. Экзистенциалисты говорят о «пограничных ситуациях»[152], я добавляю, в пограничных ситуациях семейной жизни.

Я бы назвал это «белым пятном» нашей культуры. «Белое пятно» рождает тревогу, беспокойство, психологический дискомфорт, а мы не в состоянии понять, как это возможно, чтобы лучшие побуждения, лучшие намерения оборачивались крахом.

Куда благополучнее с голосом в защиту женщины, её социального статуса, её бесправия.

Точнее других это выразили Рустам Ибрагимбеков и Расим Оджагов[153] в фильме «Перед закрытой дверью»[154].

В большом дворе все живут как одна большая семья. Все обо всех всё знают, все такие внимательные, отзывчивые, все полны ожиданий, скоро будет свадьба. Но рядом со всеми, буквально рядом, в том же дворе, женщина кричит за закрытой дверью, зовёт на помощь, но наши милые соседи, делают вид, что это их не касается.

Такой вот своеобразный двор-импотент. Избежим слишком смелых обобщений. Будем считать, что только двор.

О многом, во взаимоотношениях мужчины и женщины, нам ещё предстоит сказать откровенно и честно.

Покой нам только снится, не стоит на него рассчитывать. Смелый шаг может принести нам не только новые восторги, но и новые отчаяния. Не только новые согласия, но и новые самоубийства.

Гарантировать можно только то, что нормальное развитие общества сведёт к минимуму самоубийств, по причине того, что мужчина не в состоянии кормить свою семью.

…краткое послесловие к разделу

Было время, когда стал считать себя феминистом, но боялся публично в этом признаться. Но на одном из тренингов, на который был приглашён в качестве эксперта, познакомился с молодыми людьми, причём не только из Баку, но и наших провинций, которые смело, безо всякой позы, называли себя феминистами.

Вот тогда я подумал, наступает время «собирания камней»[155].

Не обязательно, чтобы все наши мужчины были феминистами, но они должны знать, не будет в них хоть малой толики феминности, взаимоотношения с женщиной, тем более в долгой семейной жизни, скорее всего, окажутся очень трудными.

Женщинам, если они ещё не прозрели, хорошо бы объяснить, что нет ничего страшного в том, что по молодости они ждут прекрасного принца. Только хорошо бы они понимали, что подобный «принц» в наши дни, по определению должен быть нежным, а следовательно, в нём должна быть хоть толика феминности.

И после встречи с этими молодыми феминистами я подумал о том, что нет у меня готовых рецептов, что вряд ли я подхожу в качестве консультанта по семейным вопросам. Но у меня есть жизненный опыт, который был не простым, порой мучительным, наломал дров в силу своего гендерного невежества, но сумел куда-то вырулить, может быть, как раз в силу той причины, что постепенно стал феминистом.

И у меня есть опыт мыслечувств, в связи с теми или иными книгами, фильмами, спектаклями, документальными историями, не сразу они во мне проросли, долго прорастали, и только на старости лет они соединились с опытом моей личной жизни.

И теперь, завершая этот раздел, я могу перейти к своим публикациям, так или иначе, связанным с гендером.

И далее расскажу о тех книгах, фильмах, спектаклях, документальных историях, которые когда-то проросли во мне и продолжают прорастать…

Раздел третий

Мои публикации: гендер «за» и «против»

Содержание раздела:

1. …несколько вступительных строк…

2. ГОСПОДИНУ НИКОНОВУ ОТ ИМЕНИ «ИДИОТКИ АНДРЕА ДВОРКИН» И ПРОЧИХ «ИДИОТОВ» (ОТВЕТ НА СТАТЬЮ Г-НА НИКОНОВА «ЧЕМ ЖЕНЩИНА ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ЧЕЛОВЕКА»)

(Статья написана в 2009 году)

3. ФИЗЗА ПРОТИВ СЕЙМУРА

(Статья написана в 2009 году)

4. ВСТУПАЯ В ПОЛЕМИКУ С АЗЕРБАЙДЖАНСКИМИ МУЖЧИНАМИ, КОТОРЫЕ РЕШИЛИ «ОБСУДИТЬ АЗЕРБАЙДЖАНСКИХ ЖЕНЩИН».

(Статья написана в 2009 году)

5. ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ПАРАЛЛЕЛЬНЫХ: ГАСАН-БЕК И ХАНИФА ХАНУМ (Статья написана в 2011 году)

6. СПОСОБНЫ ЛИ МЫ УСЛЫШАТЬ АХМЕД БЕКА?

(Статья написана в 2007 году)

7. ИЗ ЦИКЛА «НЕОДОЛИМОСТЬ ТЕНДЕРА» ПРОТИВОРЕЧИТ ЛИ ТЕНДЕР НАЦИОНАЛЬНЫМ ТРАДИЦИЯМ?

(Отрывок из цикла, написанного в 2007 году)

8. ЖЕНА

(Статья написана в 2006 году)

1…несколько вступительных строк…

В этот и следующий разделы включены мои публикации за последние 10–15 лет, так или иначе касающиеся гендерной проблематики. Большинство из них были размещены на портале «kultura.az», следовательно, их можно разыскать в Интернете. Публикую с небольшими редакционными правками, учитывающими, что, оставаясь самостоятельными, эти тексты подчинены логике всей книги. Только признаюсь, в некоторых случаях не стал менять несколько развязную манеру изложения, вполне уместную в Интернете (ещё не такое там встретишь), и менее уместную в настоящей книге.

Уже говорил, повторюсь, понятие «гендер», о котором раньше вообще не знал, разбудило мой прошлый опыт, включая новое понимание прочитанных книг, просмотренных фильмов и спектаклей. Обнаружилось, что этот опыт существовал во мне давно, непроявленный, непрояснённый, и следовало только открыть створки, чтобы этот опыт стал основой моих статей и выступлений.

Прочёл множество работ по гендеру, выяснил, что это целая область исследований, многие работы оказались очень сложными, пришлось поломать голову, чтобы в них разобраться. Но и после прочтения многих работ не могу считать себя профессионалом в этой области знания, но без ложной скромности продолжаю повторять, что обладаю необходимой гендерной чувствительностью. А для того, чтобы говорить и писать о гендерных проблемах, это более важное условие, чем знание текстов.

В этот раздел включено несколько полемических текстов, в основном на мужские выпады, уверенные, что гендер