litbaza книги онлайнРазная литератураМужчина и женщина: бесконечные трансформации. Книга первая - Рахман Бадалов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 124
Перейти на страницу:
твёрдое/мягкое, сырое/вареное[163], дионисийское/аполлоническое[164], перетекают друг в друга, и бесконечная игра означающих, в конечном итоге, оказывается насквозь пародийной…

…продолжающиеся волны феминизма

Приведу два примера разных подходов к этой теме.

Недавно пришлось прочесть (публикация 1995 года) статью об американской феминистке Камилле Палья[165], которая от имени Природы, пытается реабилитировать дионисийскую женщину, освободить её от аполлонической (мужской) благопристойности, т. е., по существу, в сексуальных взаимоотношениях, отдаёт пальму первенства женщине.

С другой стороны, японские кинематографисты с беспощадной откровенностью, без оглядок на национальный имидж снимают фильмы о сексуальном насилии, которому подвергались кореянки, со стороны японских военных, во время последней Мировой войны[166].

И это всё результат продолжающих накатываться волн феминизма, хотя при этом огромная пропасть разделяет воинственную в защите женской сексуальности Камиллу Палья, и низведённых на уровень предмета из секс-шопа, бессловесных китаянок.

…прекрасная дама вчера и сегодня

Вот ещё о чём я подумал, в связи с анекдотами г-на Никонова. Если задуматься, чуть-чуть поменять ракурс, чуть-чуть отстраниться (сделать странным) от той же бытовой пошлости, обнаружится, что подобными «анекдотами» полна история мировой культуры.

Приведу только один пример.

Сумасшедший идальго под влиянием рыцарских романов (в то время были свои «идиоты») защищает Прекрасную Даму, придумав и эту Даму, и собственные возможности, и мир вокруг, в котором он борется с «ветряными мельницами».[167]

В другую эпоху, та же самая Прекрасная Дама, устав от того, что её то возводят на пьедестал, то просто унижают, заявляет о своей человеческой сути, но в запальчивости «не смей», «не дотрагивайся», обороняется то ли от сексуальных маньяков (сильное преувеличение находить их едва ли не в каждом мужчине), то ли от потенциальных рыцарей (вот где должна выйти на арену гневная женщина Камиллы Палья), придумывая и свой мир, и мир вокруг, в котором она обороняется от всех мужчин скопом.

Смешно?

Несомненно, но можно ли сказать, что нелепо?

Не знаю. Как посмотреть, каков наблюдатель, как настроена его оптика[168].

В одном случае, типичный анекдот становится откровением мировой культуры, во втором случае, всё низводится на уровень пошлых юморесок в стиле Задорнова.

…кратко о значении феминизма

В кратком ответе от имени «идиотов» немыслимо рассказывать о значении феминизма, о его продолжающемся влиянии на современные нравы. Поэтому только некоторые рассуждения, которые далеко не исчерпывают эту тему.

Тысячелетиями мужчины и женщины жили как бы в параллельных мирах. Они соприкасались на некоторой демаркации, которая осмыслялась культурой через множество символических ритуалов и семиотических нюансов.

…если репродуктивная функция даже у животных полна символических игр, что же говорить о человеке.

Наивно думать, что это были тысячелетия гендерных заблуждений – оставим это на совести радикальных феминисток – в том времени была своя логика, своя адекватность, свои художественные прозрения. Можно привести огромное количество контрпримеров из художественной литературы, из истории (от женщин-правительниц до тайных женских обществ), просто из наблюдений над семейной жизнью, и не только у европейских, но и азиатских народов, чтобы убедиться в том, что женщина всегда присутствовала в истории человечества.

Но все эти доводы, не в состоянии опровергнуть сути того, о чём попытались прокричать миру женщины-феминистки.

Мы не можем не признать, что это были века мужского взгляда на мир, что в одних случаях больше, в других меньше, в одних случаях откровенно и намеренно, в других подспудно, безо всякого злого умысла, сохранялось насилие над женщиной, подавление её женской природы.

С горьким сарказмом воспринимаются слова о великом китайском «открытии» XX века, что «все китайцы делятся на мужчин и женщин»

…отсылаю читателей к статье «Китай: лишённые ног, имён и достоинства»[169]…

Китай не исключение, одни народы раньше, другие позже приходили к открытию того, что женщина тоже человек и господь Бог не только мужчину создал по своему образу и подобию.

Вновь повторю, это не означает, что мужчины только тем и занимались в жизни, что унижали женщин, с другой стороны, это не означает, что не было женщин, агрессивных, фанатичных, что мужчины, порой, не только подавляли, но и попросту остерегались женщин.

Но во всех случаях приходится признать, что миры мужчин и женщин существовали как бы отдельно, соприкасаясь только в системе культурных символов, которые должны были закрепить мужское превосходство.

…Камилла Палья сказала бы, что все эти культурные символы были направлены на обуздание женской сексуальности, которая во все века пугала мужчин…

…новые, старые роли: XX век

В XX веке все смешалось. Миры мужчин и женщин не только соприкоснулись, не только опрокинули прошлые культурные семиотические игры, но и страшно запутали сложившиеся тысячелетиями мужские и женские роли. Здесь и начинается самое интересное, на что я хотел бы обратить внимание.

…опираясь не только на собственные наблюдения, но и на различные книги по этим вопросам…

и что, на мой взгляд, делает банальными броские сентенции г-на Никонова.

Наивно думать, что мир изменили феминистки.

Изменили мир политика, экономика, социальные отношения, коммуникации, и пр., пр., включая даже общественный транспорт, в котором, кто-то ещё пытается сохранить разделительную черту, но это уже воспринимается как абсурд.

Но, как не парадоксально, оказалось, что в этом изменяющемся мире труднее всего меняться мужчинам. Мешали мужские стереотипы, нормативный канон маскуллинности, многое другое, что плохо соответствовало жизни, но застряло в головах мужчин.

«Ты должен быть мужчиной», «мужчины так не поступают», «настоящий мужчина никогда не плачет» – эти и подобные сентенции (их вариации бесконечны) сопровождали мужчину с ранних лет, когда еще он был мальчиком, и до зрелой взрослой жизни.

…в старости он просто списывался, если по жизни не соответствовал «мужской нормативности», включая количество заработанных денег…

Он слышал это сначала от матери, потом от жены,

…в упрочении мужской доминации, женщины всегда играли главную роль, но это уже другой сюжет…

а параллельно этот образ постоянно навязывала ему «мужская стая»

…в значительной степени растерявшая, свои культурные символы, но сохранившая своё привилегированное положение за счёт инерции…

Мужчине навязывалось – традициями, историей, воспитанием – господствующее положение, а он, зачастую оказывался к этому не готов. Вот и приходилось платить за эту «новую старую» ситуацию, слишком большую цену, не только физическим, но и психическим здоровьем.

Мужчине навязывали идеальный образ, который находился на вершине иерархии мужских черт, а был он, в преобладающих случаях, не нормативным, в целом, и не нормативным, в конкретных ситуациях жизни. Не будем удивляться, что стали расходиться продолжительность жизни мужчин и женщин, стало расти количество самоубийств у мужчин.

…у мальчиков, согласно статистике, число самоубийств в 4 раза больше, чем у

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 124
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?