(Seaman, Joy, 2016), группа «настаивает на всегда условном и контингентном характере формаций человеческого, как и различных гуманизмов в течение времени, и стремится продемонстрировать разнообразие способов, которыми эти формации возникают (а также исчезают) в разное время и в разных местах, от древнейшего прошлого и вплоть до самого современного настоящего». Кроме того, BABEL не верит, что когда-либо возможна «тотальная история» человека или пост/человека, по мере того как они разворачиваются в разных исторических контекстах. В то же время определение того, что такое человек (или пост/человек), является постоянным, никогда не завершенным культурным проектом.

В postmedieval, а также в специальном выпуске Journal of Narrative Theory, названном «От донововременного гуманизма к нововременному» (Joy, Neufeld, 2007), а еще их последнем сборнике эссе «Фрагменты для истории исчезающего гуманизма» (Seaman, Joy, 2016) члены группы BABEL стремятся наладить новые провоцирующие связи между историями, идеями, культурными артефактами, дискурсами и текстами, которые традиционно воспринимались как слишком несопоставимые друг с другом, чтобы между ними можно было установить продуктивные отношения. Поступая подобным образом, они привлекают исследователей, работающих со всеми историческими эпохами, к обсуждению вопроса самой периодизации и способов, связывающих производство дисциплинарных знаний с историческими хронологиями и телеологиями, которые со временем устоялись и приобрели прочность. Проблематизируя эти телеологии и работая над инновационными способами осмысления времени, postmedieval способствует производству новых критических теорий для лучшего понимания отношений между прошлым, настоящим и будущим. Ибо, как отмечают Эйлин Джой и Крейг Дионн в конце своего введения к первому номеру журнала, «здесь на карту может быть поставлено будущее не только человека как такового, но и гуманитарного знания» (2010: 7). Междисциплинарность, продвигаемая рабочей группой BABEL с помощью их журнала postmedieval (и других издательских проектов, разрабатывающих темы пост/медиевализма), может вывести гуманитарные науки из нынешнего кризиса – когда факультеты закрываются, объединяются или зачастую ослабляются из-за сокращения штата, курсов и профессорско-преподавательского состава, что угрожает привести к их почти полному исчезновению.

См. также: Метамодернизм; Постдисциплинарность; Критический постгуманизм.

Эйлин А. Джой

(Перевод Ольги Дубицкой)

Общая библиография

Издания на руссском языке:

Агамбен, Дж. (2011) Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / пер. И. Левиной, О. Дубицкой, П. Соколова и др. – М.: Издательство «Европа». – 256 с.

Агамбен, Дж. (2011) Homo sacer. Чрезвычайное положение / пер. И. Левиной, О. Дубицкой, П. Соколова и др. – М.: Издательство «Европа». – 146 c.

Агамбен, Дж. (2012) Открытое. Человек и животное / пер. Б. М. Скуратов. – М.: РГГУ. – 111 с.

Агамбен, Дж. (2012) Что современно? / пер. А. Соколовски. – К.: ДУХ IAITEPA, 2012. – 78 с.

Агамбен, Дж. (2014) Профанации / пер. К. Токмачева; под ред. Б. Скуратова. – М.: Гилея. – 111 с.

Адорно, Т. В. (2001) Эстетическая теория / пер. А. В. Дранова. – М.: Республика. – 527 с.

Аннмари, М. (2017) Множественное тело: онтология в медицинской практике / пер. группы Cube of Pink (МГУ); под науч. ред. А. Писарева, С. Гавриленко. – Пермь: Гиле Пресс. – 254 с.

Аппадураи, А. (2003) «Современность» на просторе: культурные измерения глобализации / пер. В. Фурса // Социологическое обозрение. – Т. 3. – № 4. – С. 57–66.

Арендт, Х. (1996) Истоки тоталитаризма / пер. И. В. Борисовой, Ю. А. Кимелева, А. Д. Ковалева и др. – М.: ЦентрКом. – 672 с.

Арендт, Х. (2000) Vita activa, или О деятельной жизни / пер. В. В. Бибихина. – СПб.: Алетейя. – 437 с.

Арендт, Х. (2022) «Мы беженцы» / пер. Солярного, Миры Тай. URL: https://doxajournal.ru/we-refugees

Аристотель (1996) История животных / пер. В. П. Карпова; под ред. и с примеч. Б. А. Старостина. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т. – 528 с.

Арто, А. Покончить с Божьим судом / Радиопостановка 1947 г. / [Текст на русском языке] URL: https://ru.scribd.com/document/461279518/Antonen-Arto-POKONChIT-S-BOZh-IM-SUDOM

Ауэрбах, Э. (2004) Данте – поэт земного мира / пер. Г. В. Вдовина. – М.: РОССПЭН (ГУП ИПК Ульян. Дом печати). – 205 с.

Барт, Р. (1989) Смерть автора / Избранные работы: Семиотика. Поэтика / пер., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. – М.: Прогресс. – С. 384–391.

Барт, Р. (1989) Удовольствие от текста / Избранные работы: Семиотика. Поэтика / пер., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. – М.: Прогресс. – С. 462–518.

Барт, Р. (2016) Camera lucida: комментарий к фотографии / пер. М. Рыклин. – М.: Ад Маргинем Пресс. – 190 с.

Батай, Ж. (2006) Проклятая часть / пер. С. Н. Зенкин, А. В. Соловьев, И. Б. Иткин. – М.: Ладомир. – 742 с.

Батлер, Дж. (2022) Гендерное беспокойство: феминизм и подрыв идентичности / пер. К. Саркисова. – М.: V-A-C Press. – 269 с.

Бахтин, М. И. (2021) Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. – СПб.: Азбука. – 634 с.

Бейтсон, Г. (2005) Шаги в направлении экологии разума: избр. ст. по психиатрии / пер. и предисл. Д. Я. Федотова. – 2-е изд., испр. – М.: URSS: ЛЕНАНД. – 245 с.

Бейтсон, Г. (2007) Разум и природа: неизбежное единство / пер. и предисл. Д. Я. Федотова. – М.: URSS. – 244 с.

Бек, У. (2000) Общество риска. На пути к другому модерну / пер. В. Седельника и Н. Федоровой. – М.: Прогресс-традиция. – 381 с.

Беннетт, Д. (2018) Пульсирующая материя. Политическая экология вещей / пер. А. Саркисьянца. – Пермь: HylePress. – 217 с.

Бенхабиб, С. (2003) Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / пер. В.И. Иноземцева. – М.: Логос. – 350 с.

Беньямин, В. (2012) К критике насилия / Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. Сб. статей / пер. И. Болдырева, А. Белобратова, А. Глазовой и др. – М.: РГГУ. – 65–99 с.

Беньямин, В. (2012) Капитализм как религия / Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. Сб. статей / пер. И. Болдырева, А. Белобратова, А. Глазовой и др. – М.: РГГУ. – С. 100–108.

Берарди, Ф. (2019) Душа за работой: От отчуждения к автономии / пер. К. А. Чекалов. – М.: Грюндриссе Издательство. – 320 с.

Бергер, Дж. (2017) Зачем смотреть на животных? / пер. А. Асланян. – М.: Ад Маргинем Пресс. – 159 с.

Бергсон, А. (1999) Введение в метафизику / Творческая эволюция. Материя и память / пер. В. Флёровой и И. Гольденберг. – Минск: Харвест. – С. 1172–1222.

Бергсон, А. (2015) Творческая эволюция / пер. В. Флёровой. – М.: Академический проект. – 318 с.

Богост, И. (2019) Чужая феноменология, или Каково быть вещью? / пер. Г. Коломийца. – Пермь: HylePress. – 194 с.

Бодрийяр, Ж. (2000) В тени молчаливого большинства, или Конец социального / пер. Н.В. Суслова. – Издательство Уральского университета, 2000. – 112 с.

Бодрийяр, Ж. (2016) Дух терроризма. Войны в заливе не было / пер. А. Качалова. – М.: РИПОЛ классик. – 224 с.

Брайант, Л. (2019) Демократия объектов / пер. О. Мышкина. – Пермь: Hyle Press. – 314 с.

Брайдотти, Р. (2021) Постчеловек / пер. Д. Хамис; под ред. В. Данилова. – М.: Изд-во Ин-та Гайдара. – 401 с.

Бриллюэн, Л. Н. (1960) Наука и