отделом прозы журнала Punalippu. В 1970 году принят в Союз писателей СССР, работал в Союзе писателей Карелии литературным консультантом. В 1977 году писателю было присвоено звание Заслуженного работника культуры Карельской АССР, в 1981 году – присуждена Государственная премия Карелии имени А. И. Перттунена. В 1988 году П. А. Пертту был избран иностранным членом «Общества финской литературы» (Suomen kirjallisuuden seura). Писал на русском и финском языках.

* * *

Алексей Петрович Конкка (род. 1949 г.) – старший научный сотрудник Сектора этнологии Института языка, литературы и истории Карельского научного центра Российской Академии наук, кандидат исторических наук. Родился в 1949 году в селе Калевала Калевальского района Карельской АССР. Учился на отделении русского и финского языков и литературы Петрозаводского госуниверситета. В 1982 году в Ленинграде окончил целевую аспирантуру Института этнографии (Кунсткамера) по теме «Календарные обряды и обычаи карел». Сын карельского писателя Пекки Пертту и ученого, этнографа, поэтессы, писательницы Унелмы Конкка. Алексей Петрович пошел по стопам матери, выбрав стезю ученого, исследователя. Основными направлениями его исследований являются духовная культура карелов, сравнительная этнография, этническая история и этнолингвистика прибалтийско-финских народов и русского населения Северо-Запада и Севера России, религиоведение и мифология финно-угров и народов Севера Евразии. Член международных обществ: «Общества финской литературы» (Suomen kirjallisuuden seura), общества «Калевала» (Kalevala-seura) и «Карельское просветительское общество» (Karjalan Sivistysseura). С 1970-х годов организовывал или принимал участие более чем в 60 экспедициях в Карелии, Мурманской, Архангельской, Ленинградской, Новгородской, Вологодской областях, республиках Коми и Марий Эл, Северной Финляндии и Норвегии.

* * *

Самули Паулахарью / Samuli Paulaharju (1875–1944) – школьный учитель, писатель, фотограф и собиратель фольклора. В 1901 году он окончил семинарию в Ювяскюля по специальности «учитель». Паулахарью обучал ремеслам в школе для глухих в Оулу, а также работал смотрителем в музее. По настоянию учителя семинарии Юрьё Бломстедта, который и сам бывал в исследовательских экспедициях, Паулахарью начал путешествовать и собирать фольклор. От стариков он записал тысячи рассказов о былых обычаях, традициях и событиях за более чем сорокалетний период, а также сделал множество фотографий и зарисовок. В экспедиции Паулахарью отправлялся каждое лето, а зимой обрабатывал и печатал собранные материалы. За свою жизнь Паулахарью опубликовал десятки произведений и сотни журнальных статей и был одним из самых плодовитых писателей Финляндии. В 1943 году ему было присвоено звание профессора.

* * *

Эрик Кастрен / Eric Castren (1732–1787) – викарий, просветитель, исследователь. В период учебы в Турку написал диссертацию об истории и экономических условиях города Каяни, а также Палтамо и Соткамо. В 1754 году получил степень магистра философии, а в 1755 году был рукоположен в священнослужители в епархии Турку. С 1759 года служил в Остроботнийском пехотном полку проповедником. В 1785 году он был назначен на должность викария финского города Кеми в Лапландии. Исследовал и распространял оленеводство, интересовался традициями и фольклором.

* * *

Сакариас Топелиус-старший / Zacharias Topelius (1781–1831) – врач и собиратель народной поэзии. Окружной врач Сакари Топелиус из города Уусикаарлепюю, расположенного на берегу Ботнического залива, интересовался народной поэзией и принимал в своем доме торговцев-коробейников из Карелии, которые знали народные песни – руны. Топелиус сохранил даже дату – 10 июня 1820 года, когда от рунопевца Тимонена из деревни Аконлахти он записал два заговора и пять рун. Также в истории остались имена еще двух коробейников-рунопевцев из Беломорской Карелии, от которых записывал Топелиус: Юрки Кеттунен из Чены (Tšenan Jurki Kettunen) и Олли Мякеляйнен из Вокнаволока (Vuokkiniemen Olli Mäkeläinen). Свое собрание карельских рун Топелиус издал в пяти частях в 1822–1831 годах. Он стал первым исследователем, который опубликовал карельские руны. В предисловии Топелиус указал путь другим собирателям в рунопевческие деревни Беломорской Карелии (Виены). Позже туда отправились десятки исследователей, один из них – Элиас Лённрот, автор «Калевалы». Спустя 200 лет после встречи Топелиуса и рунопевца Тимонена, в Карелии отметили День карельских рун, который стал ежегодным праздником с фиксированной датой – 10 июня.

* * *

Давид Эммануель Даниэль Европеус / David Emmanuel Daniel (Taneli) Europaeus (1820–1884) – финский фольклорист, археолог, этнограф. Родился в семье пастора. В 1844 году, после окончания немецкого лицея в Выборге, поступил в Хельсинкский университет. В 1845–1853 годах собирал в Восточной Финляндии, Олонецкой и Санкт-Петербургской губерниях фольклор финнов, карелов, вепсов, ижоры, води, ингерманландских финнов и материалы для финско-шведского словаря. Записал около 2500 рун, многие из которых были включены Элиасом Лённротом во вторую редакцию эпоса «Калевала». В 1847 году совместно с Августом Алквистом и Пааво Тикканеном основал газету «Суометар». Автор научных публикаций на финском, шведском, немецком и русском языках, в 1872–1879 годах он занялся и археологическими раскопками в Тверской и Новгородской губерниях.

* * *

Эмиль Нестор Сетяля / Eemil Nestor Setälä (1864–1935) – финский филолог, политик и государственный деятель, работавший в Финском сенате. С 7 по 15 ноября 1917 года, будучи Председателем Финского сената, фактически стал главой провозгласившей независимость Финляндии. С 1920 года – председатель националистической организации Pro Carelia («Карельский Союз»), выступавшей за отторжение Карелии от РСФСР и присоединении ее к Финляндии. Занимал посты министра образования Финляндии (1925) и министра иностранных дел (1926).

До активной политической деятельности Сетяля занимался исследованием языков и этнографией. В 1888–1890 годах совершил поездку к карелам, води и вепсам. Основоположник финно-угорского сравнительно-исторического языкознания, он также занимался фольклором, историей и этнографией финно-угорских народов. Больше тридцати лет он занимал должность профессора финского языка и литературы в Хельсинкском университете, в 1913–1914 годах был Президентом Финляндской Академии наук.

* * *

Рубен Эрик Нирви / Ruben Erik Nirvi (1905–1986) до 1928 Снирви (Snirvi) – финский лингвист. Уже в студенческие годы его интерес был сосредоточен на изучении карельского языка и карельских традиций. С 1928 по 1931 год Нирви записывал слова и поговорки в Суйстамо, близ Суоярви, и на основе собранного материала подготовил диссертацию, которую опубликовал в 1932 году.

Сразу избрав стезю преподавателя, Нирви в 1831 году начал работать учителем финского языка, но осенью 1933 года получил заказ от «Фонда составления словарей» на сбор слов и словарных оборотов в муниципалитете Киихтелисваара. За четыре года работы Нирви собрал 40 000 слов с пояснениями и примерами.

Через пять лет, благодаря гранту эстонского правительства, ему удалось начать изучение эстонского языка в Тарту, но научно-исследовательские работы были прерваны из-за начала Советско-Финляндской (Зимней) войны (1939). Нирви также участвовал в военных действиях во время Войны-продолжения, и только в послевоенное время продолжил исследовательскую и преподавательскую деятельность. В 1950-х годах он принял участие в разработке 10-томного издания «Словаря диалектов Киихтелисваара» под редакцией Аймо Турунена, вышедшего в 1974–1981 годах.

* * *

Карл Аксель Готтлунд / Carl Axel Gottlund (1796–1875) – финский исследователь и собиратель фольклора, историк, культурный деятель, лингвист, филолог, переводчик, писатель, издатель. По совету отца, священника и приверженца идеи Просвещения, Карл выучил финский язык на диалекте Саво, который оставался его языком до конца жизни. Уже в студенчестве он начал собирать фольклор в Финляндии, а после и в Швеции у так называемых лесных финнов или финнов Швеции. В Уппсале Готтлунд опубликовал свои первые стихи и труды о финской мифологии. С учебой не ладилось, и он