шести американских дипломатов, которые в последний момент укрылись в канадском посольстве. Возмущенный, президент Картер заморозил иранские активы в американских банках и ввел эмбарго на поставки оружия в Иран. Он приказал американским техникам, проживающим в Иране и обслуживающим там американское оборудование, вернуться в США. Но он отказался разорвать дипломатические отношения с Тегераном.

Сразу же исключив применение силы, Картер доверил Госдепартаменту мирное урегулирование кризиса с заложниками. Но ситуация быстро осложнилась, поскольку события в Иране начали вызывать волнения во всем регионе. 20 ноября 1979 года группа паломников-фундаменталистов захватила в заложники несколько сотен верующих в Великой мечети в Мекке. Они призывали бороться с коррупцией саудовского государства и осуждали его компромиссы с американским правительством. После осады, продолжавшейся несколько дней, саудовские войска, наконец, атаковали. Захват заложников закончился кровавой бойней, в результате которой погибли 135 человек. Эта трагедия стала тревожным сигналом для монархий Персидского залива. Почувствовав себя под ударом, они возродили своих старых антишиитских демонов, что только навлекло на них ярость аятоллы Хомейни.

Еще больше обостряя ситуацию, 26 декабря 1979 года советская армия совершила внезапное вторжение в Афганистан, чтобы привести к власти марксиста Бабрака Кармаля. Сразу стало ясно, что Кремль готов воспользоваться очевидной слабостью Соединенных Штатов, чтобы сделать силовую игру в регионе. Монархи Персидского залива были обеспокоены тем, что Советский Союз опасно приблизился к их драгоценным нефтяным скважинам. Даже иранские революционеры нервничали: усиление советского военного присутствия было заметно вдоль их границ. С войсками, размещенными в советской республике Армения и Афганистане, у Советов теперь было значительно больше сил на поле боя, чем у иранской армии.

Более того, Тегеран уже не мог направить большую часть своих сил на противодействие СССР, как это было при шахе, поскольку ему приходилось подавлять внутренние восстания и готовиться к отражению угроз иракского режима. Саддам Хусейн также был обеспокоен, опасаясь, что у его советских союзников может возникнуть соблазн повторить в Ираке сценарий Афганистана. Он знал, что Москва видит в нем сложного партнера: с ним трудно вести переговоры, он часто непредсказуем и, в довершение всего, враждебен коммунистической партии. Кремлевские старейшины могли быть настроены на его свержение. Решив подтвердить свою власть, он открыто критиковал империалистическую позицию СССР, чем привел в замешательство его лидеров, которые упрекнули его напоминанием, что их военная помощь не будет длиться вечно.

Доктрина Картера

Президент Картер по-прежнему не решался применить силу для освобождения американских заложников, опасаясь, что военное вмешательство подтолкнет Иран в объятия Советов. 12 января 1980 года он направил в Тегеран меморандум, в котором предложил создать совместную комиссию для изучения конкретных мер, необходимых для разрешения кризиса. Однако Вашингтон совершил ту же ошибку, что и Багдад. Белый дом пытался вести переговоры с иранским правительством, не удосужившись обратиться к человеку, который на самом деле держал власть: аятолле Хомейни. Верховный лидер мог быть святым человеком, но в основе своей он оставался высокомерным. Он не мог смириться с тем, что его собеседники ведут себя так, как будто его не существует. Поэтому американская администрация натолкнулась на категорический отказ.

Оскорбленный поведением Ирана и обеспокоенный активностью Советского Союза, президент Картер направил в Оманский залив около тридцати боевых кораблей, включая авианосцы «Нимитц» и «Коралл Си», что стало крупнейшей концентрацией американского флота в этом регионе за всю историю. Штаб-квартира этой ближневосточной оперативной группы была размещена в Манаме, на небольшом острове Бахрейн, чтобы защитить его от любых попыток иранской или советской дестабилизации. В ответ Кремль отдал приказ о размещении в Индийском океане дюжины крейсеров и эсминцев, поддержанных пятью ударными подводными лодками. 23 января 1980 года Джимми Картер сформулировал новую доктрину сдерживания, получившую его имя, в которой он в самых ясных выражениях заявил, что любая попытка внешней державы захватить регион Персидского залива будет рассматриваться как нападение на жизненно важные интересы Соединенных Штатов Америки и будет отражена любыми необходимыми средствами, включая военные действия. Чтобы продемонстрировать свою решимость, Джимми Картер объявил о создании сил быстрого развертывания, которым будет поручено защищать американские интересы в регионе.

Доктрина Картера не произвела особого впечатления на власть имущих в Иране, которые были гораздо больше озабочены внутренней борьбой, разделявшей режим. Прогрессивный лагерь, серьезно ослабленный после смещения Мехди Базаргана, теперь мог рассчитывать только на социалистов и левых мусульман, чтобы остановить паровой каток Исламской республиканской партии (ИРП), за которым стоит аятолла Бехешти. Бехешти тогда казался более сильным, чем когда-либо, поскольку два его главных соперника были недавно – и очень кстати – убиты. Коммунисты из партии Туде были маргинализированы. Народные моджахеды жили в полубезопасности, постоянно ожидая преследования со стороны стражей исламской Революции, которые только и ждали команды Верховного лидера, чтобы начать охоту.

Аятолла Хомейни, как и положено аятолле Хомейни, оставался над схваткой, передвигая свои пешки и разыгрывая людей друг с другом, чтобы обеспечить себе роль арбитра, которую оспаривали ультраконсервативные представители духовенства. Эти клерикалы возражали против создания Исламской республики, считая, что человек не вправе занимать место Бога в принятии решения о наступлении истинной исламской революции, то есть той, которая приведет к возвращению Сокровенного Имама. На противоположном полюсе политического спектра городские крайне левые оспаривали религиозный характер режима и требовали создания марксистской республики. В этой беспощадной борьбе за власть духовенство могло рассчитывать на Верховного лидера, Ассамблею экспертов и Совет стражей революции, в то время как светский лагерь опирался на президента республики и парламент.

Такова была напряженная обстановка, в которой иранцы 25 января 1980 года избрали президентом республики Абола Хасана Бани-Садра. Этот сорокашестилетний интеллектуал получил образование экономиста, много лет учился и жил во Франции, прежде чем присоединиться к изгнанию аятоллы Хомейни в Нофль-ле-Шато. Он вернулся в Иран вместе с аятоллой, получив должность министра финансов. Преданный патриот, хороший мусульманин и сын муллы, он отстаивал социалистические идеи и решительно позиционировал себя в лагере прогрессистов, которые стремились найти баланс между своими религиозными убеждениями и республиканскими принципами. В западной политической модели он был бы архетипическим левым христианином. Его коллеги сомневались в его практической компетентности и подчеркивали отсутствие харизмы, но признавали, что он обладал острым умом и безупречной честностью.

Лично он считал себя скорее чистым интеллектуалом, чем человеком действия. Фактически, его избрание на пост президента стало результатом компромисса. Аятолла Хомейни, который ценил его и был благодарен за преданность, по-прежнему выступал против того, чтобы представители духовенства занимали государственные должности; Бани-Садр представлялся ему идеальным компромиссным кандидатом, позволяющим играть на стороне прогрессистов, в которых он все еще нуждался для закрепления революционных завоеваний. Чтобы Бани-Садр не превысил свои полномочия, Хомейни навязал ему Мохаммада-Али Раджаи в качестве премьер-министра. Раджаи был явно из религиозного лагеря, хотя и не принадлежал к духовенству. Они договорились о правительстве технократов, не имеющем реального политического веса. Чтобы