Шрифт:
Интервал:
Закладка:
XXXVI.91. Венеру, выходящую из моря, божественный Август посвятил в храме своего отца Цезаря. Она называется Анадиомена[4259]. Греческие стихи, воспевающие такое произведение, превосходят его, но в то же время они прославляют его[4260]. Не нашлось никого, кто смог бы восстановить испортившуюся нижнюю часть ее, но само повреждение обратилось к вящей славе художника. Обветшала эта картина от гниения доски, и Нерон во время своего принципата заменил ее другой, написанной рукой Доротея[4261].
XXXVI.92. Апеллес начинал и другую Венеру, в Косе, собираясь превзойти даже ту свою первую. Помешала завистливая смерть, когда часть работы была уже сделана, и не нашлось никого, кто взялся бы докончить ее по уже набросанным очертаниям[4262]. Написал он и Александра Великого с молнией в руке, в храме Эфесской Дианы, за двадцать талантов золотом. Кажется, будто пальцы выступают, а молния находится вне картины[4263], — читатели должны помнить, что все это выполнено четырьмя красками[4264]. Плату за эту картину он получил в золотых монетах измерением[4265], а не отсчитыванием.
XXXVI.93. Написал он и Торжественное шествие Мегабиза, жреца Дианы Эфесской[4266], Клита на коне, спешащего на войну, с протягивающим, по его требованию, шлем оруженосцем[4267]. Сколько раз он писал Александра и Филиппа, излишне перечислять. Восхищаются его Габроном, в Самосе[4268], Менандром, царем Карии, в Родосе[4269], также Антеем[4270]; в Александрии — Горгосфеном, трагическим актером[4271]; в Риме — Кастором и Поллуксом с Победой и Александром Великим, также Ликом Войны со связанными за спиной руками и с Александром триумфатором на колеснице.
XXXVI.94. Обе эти картины божественный Август в воздержной простоте посвятил в самых людных местах своего Форума[4272]; божественный Клавдий счел лучшим срезать с обеих картин лицо Александра и вписать портреты божественного Августа. Полагают, что его же руке принадлежит и, в храме Дианы[4273], Геркулес, изображенный спиной, так, — это самое трудное, — что лицо его картина скорее показывает, чем подсказывает[4274]. Написал он и Героя, обнаженным, и этой картиной бросил вызов самой природе.
XXXVI.95. Есть у него и Конь, или был, написанный в состязании. Решение о нем людей он обжаловал перед немыми четвероногими: чувствуя, что соперники получают перевес путем происков, он ввел коней и стал показывать им одну за другой картину каждого — они заржали только перед Конем Апеллеса, причем это и потом всегда получалось так, служа испытанием искусства[4275].
XXXVI.96. Создал он и Неоптолема на коне, сражающегося с персами[4276], Архелая с женой и дочерью[4277], Антигона в панцире, выступающего с конем. Знатоки искусства среди всех его произведений отдают предпочтение тому же царю, сидящему на коне[4278], и Диане в кругу девушек, совершающих жертвоприношение, — считают, что этой картиной он превзошел стихи Гомера, описывающего это самое[4279]. Он написал и то, что не может быть написано: громы, сверкания молний и удары молний — их называют Бронте, Астрапе и Керауноболия[4280].
XXXVI.97. Его нововведения помогли в искусстве и другим. В одном никто не смог подражать ему: он покрывал законченные произведения атраментом таким тонким слоем, что он благодаря отражению придавал краскам блеск и защищал от пыли и грязи, а сам был заметен лишь при рассматривании вблизи, но при этом был большой расчет, так чтобы блеск красок не раздражал зрения, как если смотреть через слюду, и издали это же самое незаметно смягчало слишком яркие краски[4281].
XXXVI.98. Современником его был Аристид из Фив[4282]. Он самым первым начал выражать в живописи нрав и передавать чувства человека, — то, что греки называют ηθη, — а также душевные смятения[4283], несколько резкий в красках. Ему принадлежит картина[4284] Младенец, подползающий к груди умирающей от раны матери в захваченном городе, и видно, что мать чувствует и боится, как бы он не стал с прекращением молока лизать кровь. Эту картину Александр Великий перевез в Пеллу, свой родной город[4285].
XXXVI.99. Он же написал Сражение с персами, изобразив на этой картине сто человек и договорившись с элатейским тираном Мнасоном по десяти мин за каждую фигуру[4286]. Написал он и мчащиеся квадриги[4287], Умоляющую[4288], чуть ли не голосом, Охотников с добычей, Леонтион Эпикура[4289], Анапауомену из-за любви к брату[4290], а также Либера и Ариадну, которых можно видеть в Риме[4291] в храме Цереры[4292]. Трагического актера и мальчика — в храме Аполлона[4293]:
XXXVI.100. обаяние этой картины погублено неумелостью живописца, которому претор Марк Юний поручил подчистить ее ко дню игр в честь Аполлона[4294]. Можно видеть и в храме Верности на Капитолии[4295] его картину — Старик с лирой, обучающий мальчика. Написал он и Больного — картину, без конца восхваляемую[4296]. Он достиг такой силы в искусстве, что, как передают, царь Аттал купил одну его картину за сто талантов[4297].
XXXVI.101. К этому же времени, как было сказано[4298], относится и расцвет Протогена. Родина его — Кавн, в области, подвластной родосцам. Крайняя бедность вначале и крайнее усилие в искусстве — и потому меньшая плодовитость. Кто был его учителем, это, как полагают, неизвестно[4299]. Некоторые также полагают, что он до пятидесяти лет расписывал корабли[4300], видя доказательство этого в том, что, когда он расписывал в Афинах, в прославленнейшем месте, Пропилеи храма Минервы[4301], где изобразил знаменитого Парала и Аммониаду, которую некоторые называют Навсикаей[4302], он приписал в качестве так называемых живописцами парергиев[4303] крохотные военные корабли, чтобы было ясно, с каких начал его произведения достигли вершины для показа[4304].
XXXVI.102. Пальма первенства среди его картин принадлежит Иалису[4305], который посвящен в Риме в храме Мира[4306]. Передают, что, когда он писал его, он питался мочеными лупинами, утоляя ими и голод и жажду, и в то же время не притупляя чувств излишним лакомством. На эту картину он положил краску в четыре слоя для защиты от повреждения и обветшания, так чтобы каждый нижний слой заменял исчезающий верхний[4307]. На ней есть собака, исполненная удивительным образом, поскольку ее написал в равной мере и