до изгнания Бакхиадов из Коринфа, а изгнанного из Коринфа Дамарата, от которого в Этрурии родился Тарквиний, царь римского народа, сопровождали скульпторы-лепщики Эвхир, Диоп, Эвграмм, и что ими передана Италии пластика[4561]. Добавлять рубрику или лепить из красной креты[4562] придумал Бутад, и он первым установил на желобчатые черепицы по краям крыш маски[4563], которые вначале назвал простипами, впоследствии он же создал эктипы[4564]. Отсюда произошли и фастигии храмов[4565]. Пласты[4566] были названы так благодаря ему.

XLIV.153. А изображение человека с помощью гипсового слепка с самого лица первым воспроизвел и, залив в эту гипсовую форму воск, стал отделывать его Лисистрат из Сикиона, брат Лисиппа, о котором мы сказали[4567]. Он первым стал передавать и портретные изображения. До него стремились создавать изображения как можно более красивыми. Он же придумал воспроизводить и изображения со статуй, и это развилось настолько, что без предварительного выполнения в глине не создавались никакие статуи или изваяния[4568]. Из чего явствует, что это искусство древнее, чем искусство отливки из меди[4569].

XLV.154. Прославленнейшими пластами были Дамофил и Горгас, они же живописцы, которые украсили храм Цереры в Риме у Большого цирка тем и другим видом своего искусства, надписав по-гречески стихи, которыми они указывали, что с правой стороны — работа Дамофила, с левой — Горгаса[4570]. Варрон[4571] сообщает, что до этого храма всё в храмах было тускское и что из него при восстановлении была вырезана облицовка стен и заключена в деревянные рамы, также статуи с фастигиев были рассеяны по разным местам[4572].

XLV.155. Создал и Халкосфен произведения из глины без обжига в Афинах, в том месте, которое по его мастерской называется Керамик[4573]. Марк Варрон передает, что он знал в Риме художника по имени Поссис, созданные которым плоды и гроздья винограда, а также рыбы нельзя было по виду отличить от настоящих[4574]. Тот же Варрон превозносит Аркесилая, близкого друга Луция Лукулла, сообщая, что его пропласмы обычно продавались самим художникам дороже, чем произведения других;

XLV.156. что им была создана Венера Прародительница на Форуме Цезаря и из-за спешки с посвящением была поставлена еще не законченной; что ему же Лукуллом была заказана за 1000000 сестерциев статуя Счастья, осуществлению чего помешала завистливая смерть, постигшая их обоих; что заказанный ему римским всадником Октавием кратер он сделал из гипса за один талант[4575]. Восхваляет Варрон и Паситела, который назвал пластику матерью чеканки, скульптуры в меди и скульптуры в мраморе и, хотя был совершенен во всех этих искусствах, никогда ничего не создавал, прежде чем не вылепит[4576].

XLV.157. Кроме того, Варрон говорит, что это искусство в Италии и особенно в Этрурии было усовершенствованным уже в старину[4577]; что из Вей был приглашен Вулка, которому Тарквиний Приск заказал изображение Юпитера для посвящения его в Капитолии; что этот Юпитер был глиняным, и поэтому был обычай окрашивать его минием; что квадриги на фастигии этого храма, о которых мы часто говорили, были глиняными; что этим же Вулкой был создан Геркулес, который и сейчас в Городе сохраняет за собой название этого материала[4578]. Это ведь тогда были изображения богов самые великолепные, и мы не стыдимся за тех, кто почитал их такими, — они не расточали золото и серебро, даже для богов[4579].

XLVI.158. До сих про еще существуют в очень многих местах такие изображения[4580]. Ну а фастигиев храмов даже в Городе очень много и в муниципиях[4581], они поразительны рельефами[4582]и искусством, и своей прочностью, чище золота, во всяком случае, не пагубнее золота.

И при священнодействиях, даже среди этого богатства, сейчас совершают возлияния не мурриновыми[4583] и не хрустальными, а глиняными ковшами. Неописуема щедрость Земли, если оценить каждый из ее даров, не говоря уже о ее милостях во всякого рода злаках,

XLVI.159. вине, плодах, травах и кустарниках, лечебных средствах, металлах и обо всем том, о чем мы говорили до сих пор, или о том, что в непрекращающемся обилии служит материалом для изделий гончарных мастерских, поскольку для вина придуманы сосуды[4584], для воды — трубы, для бань — сосчатые кирпичи[4585], для крыш — желобчатые черепицы, для фундамента — обожженные кирпичи, и все то, что производится с помощью гончарного круга, ввиду чего царь Нума учредил седьмой коллегию гончаров[4586].

XLVI.160. Мало того, многие далее предпочитали, чтобы их останки хоронили в глиняных гробах, как, например, Марк Варрон, по пифагорейскому обычаю, в листьях мирта, оливы и черного тополя[4587]. Большая часть людей сосудами пользуется глиняными[4588]. Самосские изделия еще и сейчас славятся среди столовой посуды[4589]. Сохраняют свою славу в этом и Арреций в Италии[4590], и, только в чашах[4591], Суррент[4592], Гаста, Полленция[4593], в Испании — Сагунт[4594], в Азии — Пергам[4595].

XLVI.161. Отличаются и Траллы там[4596] своими изделиями, и в Италии — Мутина[4597]. Ведь народы прославляются и таким образом, поскольку эти изделия тоже развозятся через моря и страны по разным местам, если их гончарные мастерские замечательны. В Эритрах[4598] в храме и сейчас показывают две амфоры, посвященные по причине их тонкости, созданные учеником и учителем, состязавшимися в том, кто из них выделает глину тоньше. Высшей славой в этом отношении пользуются косские изделия[4599], а изделия из Адрия славятся своей прочностью[4600]. Есть несколько случаев и суровости в связи с этим.

XLVI.162. Мы узнали, что Квинт Колоний был осужден за подкуп, так как преподнес в дар тому, кто должен был проголосовать, винную амфору[4601]. И вот, например, чтобы кое-какое признание выпало на долю глиняных изделий и со стороны роскоши: трипатинием, говорит Фенестелла, назывался верх изысканности обедов — одно блюдо было из мурен, другое из морских волков, третье из рыбной смеси[4602]. И это, разумеется, уже при упадке нравов, так что мы всё же можем предпочесть тех людей даже философам Греции, поскольку, как передают, при распродаже вещей наследниками Аристотеля было продано семьдесят блюд[4603].

XLVI.163. Когда мы в разделе о птицах говорили о том, что одно блюдо трагического актера Эсопа стоило 100000 сестерциев, не сомневаюсь, что читатели были возмущены этим[4604]. Но, клянусь Геркулесом,