так что их разнообразие велико. Мы готовим тонкую соль, беспримесную соль, чистейшую соль и так далее. Но все эти соли сходны в одном – все они разрывают в клочья. Некоторые соли разрывают и затем залечивают, как это делают квасцы[109]. Как известно, алюминиевые квасцы и разрушают, и залечивают. Купоросные соли также видимы и существуют во многих видах. Существует много видов солей свинца, и они имеют разные свойства: сюда же относятся соли извести и соли, которые могут быть выделены из других тел. Запомните, они не существуют сами по себе, но примешаны, как третья часть всего сущего, для полноты состава. Поэтому каждое вещество содержит металлические тела в соответствии с его другими компонентами. Из чего следует, что металлические составляющие подвержены умиранию так же, как и другие, ибо их соль содержит мышьяк. Поймите, что так происходит со всеми другими видами тел. Вся земля образует единое целое посредством этих тел и связана ими с человеком. Через всех людей проходят ключевые каналы – солевые каналы, которые доходят до каждого органа человеческого тела во всех частях земли. Некоторые проходят через телесные поры, и подобно тому, как дождевая вода льётся с неба, влага втекает сквозь поры. Земля и небо соединяются в теле и там же разъединяются. И как под действием воды формируются камни на земле, так же песок и камни формируются в теле. А обнаружить это – задача скорее для терапевта, чем для хирурга. Вот почему этот вопрос следует рассматривать, начиная с истоков; но и хирургу следует знать всё о самозарождающихся заболеваниях, о том, что они появляются из-за солей, которые непрерывно растекаются, заполняя собой всё строение, все органы, плоть и кровь тела. Мы изучаем явление, как оно есть в нормальном состоянии, и тем более тщательно его должно исследовать в болезни. Нормальное состояние не приносит никакого вреда, потому что такие процессы имеют место в земле и в теле. В таком состоянии их не видно. Но когда они претерпевают соответствующие воздействия земли, мы видим их воочию посредством нашего ремесла. Как на примере бурного действия соли мы узнаём, как происходит расщепление пищи органами пищеварения, таким же образом мы совершаем другие открытия, когда обрабатываем квасцы, обжигаем известь и так далее. А когда явления найдены и объяснены, они становятся обличающими. Никто иной, как человек, есть тот скульптор, который ввергает своё тело в процесс обработки и создаёт из него то, чем оно становится в результате его трудов. Венчает его усилия хирургическая операция. А ведь препарирование, несомненно, начинается с exaltatia paroxismi[110], иного результата не бывает, и тело становится таким же ни на что не способным, каким оно, недвижимо, пребывало бы в земле».

Трактат имеет пространное продолжение; за ним следует другой, который представляет ряд лекций о лечении язв и болезней, возникающих от воздействия разложившихся солей. Приведено достаточно цитат, свидетельствующих о жизненности, глубине и размахе его учения, о его совершенно удивительном утверждении универсальности и подобия жизни в минералах, растениях и животных, утверждении, которое лишь сейчас становится существенной частью нашей науки, несмотря на то, что это понятие существовало в самых ранних мистических учениях. Парацельс утверждал, что Творец создал макрокосм и микрокосм взаимозависимыми во всех аспектах их физической сущности, так что всё, что необходимо человеку в окружающем его малом мире, предусмотрено для него в огромном мире природы. В своих трактатах он утверждал исцеляющую силу добродетельной и упорядоченной жизни и выражал отвращение к невежеству, неверию в Бога, хвастовству, лицемерию, алчности и безнравственности.

Из этого краткого обзора явствует, что Парацельс был отцом гомеопатии, что подтверждается всеми его сочинениями и его подбором методов лечения.

Краткое описание содержания двух других его трактатов о паралитических и других ударах, которые обездвиживают конечности, смогут, пожалуй, осветить другую сторону его учения. Эти трактаты были опубликованы в 1571 году в том же собрании трудов Гогенгейма, однако д-р Зудхофф утверждает, что издание Токситеса было третьим, так как они уже были напечатаны в 1563 году в сборнике Адама фон Боденштейна в Базеле и в 1564 году в Кёльне в приложении к „Philosophia ad Athenienses“ («Философии к афинянам»).

Токситес представляет своё издание как третье и добавляет к заглавию цитату из Псалма cxiv: «Не нам, господи, не нам, но имени Твоему дай славу».

В издании Адама фон Боденштейна, из которого взяты следующие строки, цитируется Псалом lxiv: «Ненавидящих меня несправедливо и изгоняющих меня больше, чем волос на моей голове. Поспеши, господи, на помощь мне».

В четвёртый раз они были напечатаны в хузеровском издании в Страсбурге в начале XVII века.

В первом из этих трактатов Парацельс рассказывает о причинах паралича и подобных ударов и о последствиях, которые наблюдаются в обессиленных или ослабленных конечностях; во втором он рассматривает лечение – вид, продолжительность и последовательность действий, необходимых в каждом отдельном случае заболевания. Своим появлением, говорил он, они обязаны внешним и внутренним причинам. Под первыми понимаются несчастные случаи, внезапные падения, потрясения, огнестрельные ранения и ранения от стрел арбалетов. Под вторыми – затруднённое пищеварение или кровоснабжение, песок или камни в почках, от которых появляются искривления и хромота, болезни позвоночника и тазобедренных суставов, которые приводят к искривлению позвоночного столба, болезни в кишечнике, не проявляющиеся внешне, но причиняющие сильные боли, болезни в колене и в стопе. Но иногда паралич охватывает всё тело, и это может произойти от вспышки гнева. Это наихудшее состояние, и оно касается больше женщин, чем мужчин. Гнев производит выброс желчи, а её теплота порождает кислоту и горечь во всём теле. Другой причиной является неумеренное питьё, которое повышает кислотность, вызывает подагру и другие болезни, связанные с камнеобразованием.

Чтобы избавиться от них, необходимо, чтобы жизненный дух проник до самой причины болезни и вытеснил своей мощью её порочную силу. В поражённом органе должна начать действовать особая влага. Для этого следует применить лекарства, открывающие поры, чтобы они, оказавшись в разогретом состоянии, увлажняли кровеносные сосуды и нервные волокна. Необходимо строго отслеживать соответствие силы лекарств степени нездоровья; если лекарства слабее, им не изгнать болезнь. Они должны с пользой проявлять свои качества, известно же, что не все слабительные послабляют; они должны обладать специфическим свойством, чтобы оказывать конкретное воздействие при конкретном заболевании. Если болезнь достигла пика развития и ни тепло, ни холод, ни высушивание, ни увлажнение не помогают, тогда может помочь лекарство, составленное, как следует ниже, из собственных субстанций. Главное в нём – возвращение духа жизни, который может восстановить и пополнить силы