будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака,

дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему.

Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими;

истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.

И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет,

и найдет их так, то блаженны рабы те.

Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор,

то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.

Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.

Тогда сказал Ему Петр: Господи!

к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?

Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель,

которого господин поставил над слугами своими

раздавать им в свое время меру хлеба?

Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.

Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

Если же раб тот скажет в сердце своем:

не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок,

есть и пить, и напиваться, — то придет господин раба того в день,

в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его,

и подвергнет его одной участи с неверными.

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов,

и не делал по воле его, бит будет много;

а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше.

И от всякого, кому дано много, много и потребуется,

и кому много вверено, с того больше взыщут».

Лук. 21:34–38

«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,

ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;

итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь,

да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий

и предстать пред Сына Человеческого.

Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.

И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его».

Мк. 13:31–37

«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

О дне же том, или часе, никто не знает,

ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой,

дал слугам своим власть и каждому свое дело,

и приказал привратнику бодрствовать.

Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома:

вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте».

После того как Иисус вышел из храма, Он пошел на гору Елеонскую,

откуда можно было хорошо видеть храм и Иерусалим во всем их тогдашнем великолепии. Там и состоялся этот эсхатологический разговор.

Матф. 24:1,2

«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его,

чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли, все это?

Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено».

Иерусалим пал в сентябре 70 года по Р. X.

Во время иудейской войны и взятия Иерусалима Титом храм был сожжен, а «город сравнен с землею». Только три башни во дворце Ирода и часть стены были оставлены, башни — как памятники бывшей некогда крепости города, а стена — в качестве защиты при возобновлении осады[48].

Эта притча — иллюстрация на тему ожидания Парусии — Второго Пришествия Господа Иисуса Христа. Мы видим здесь предупреждения и наказы Иисуса Христа, адресованные Его ученикам.

Слова Иисуса Христа в последовательности.

1. О дне Его Пришествия (кончины века) никто не знает.

Матф. 24:36

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные,

а только Отец Мой один».

Мк. 13:32

«О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын,

но только Отец».

2. Его Пришествие будет таким же неожиданным для человечества, как и потоп во времена Ноя, а у Луки еще и Лота. В глобальное планетарное наводнение тогда не верили, и поэтому его совсем не ожидали.

Матф. 24:37

«…Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:

ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж,

до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, —

так будет и пришествие Сына Человеческого».

Лук. 17:26–30

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:

ели, пили, женились, выходили замуж,

до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;

но в день, в который Лот вышел из Содома,

пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;

так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится».

3. Иисус приводит иллюстрацию того, каким неожиданным будет Его Пришествие. Люди — мужчины и женщины — будут на работе: кто-то в поле, кто-то на мельнице. То есть какого-либо предварительного предупреждения и подготовки ни у кого не будет. Пришествие Господа застанет людей там, где они будут находиться в тот момент, нисколько не догадываясь о грядущей кончине века.

Матф. 24:40–41

«Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;

две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется».

Лук. 17:34–36

«Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели:

один возьмется, а другой оставится;

две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;

двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится».

Профессор А. П. Лопухин «Толковая Библия»[49]:

«Очень интересен переход от „дней Ноя“ к тому, что говорится в разбираемых стихах. Как потоп наступил внезапно, в то время, когда люди его не ожидали, о нем не думали и были беспечны, так будет и пришествие Сына Человеческого. Но во время потопа гибель была общая; погибли все люди, кроме Ноя и его семьи. При Втором Пришествии будет нечто иное: один с поля будет взят, другой оставлен. Причем в одном стихе указывается на двух мужчин, в следующем — на двух женщин».

4. Картина взятых и оставленных описывает вознесение спасенных к Господу в момент