Saint Nicolas nouvellement fondée ou Palais en la grant sale, dont il est confrere, deux frans… à l'autre confrairie, ou messes ordonnées d'ancienneté en la dicte sale par messeigneurs et collège de la dicte court de Parlement, deux frans» (Testaments. P. 614).

2121

«Item il laissa à la confrarie et college des notaires et secretaires du Roy nostre Seigneur, dont l'en fait le service en l'eglise des Celestins, cinq frans» (Testaments. P. 610).

2122

По завещанию 1407 г. он дарит 20 парижских су «a la fabrique de Saint Nicolas» (AN XIa 9807. F. 171).

2123

«lego confratrie Beati Nicolai noviter ordinate in Capella magne aule Palacii, cujus confrater existo, viginti solidos Parisiensium, et ogo quod placeat confratribus facere dici missam pro anima mea, sicut de confratribus mortuis est fieri consuetum» (Testaments. P. 515).

2124

«Item à la Confrarie Monsieur Saint Nicolas au Palais quatre solz Parisis et veil que l'en paie les arréragé… Item à la Confrérie de Monsieur Saint Nicolas ordonnée au Palais pour dire messe Solennelle en vigilles des trépasséz huit solz» (BNF. Moreau. 1161. F. 792–792v).

2125

«Item legavit idem testator capellanis Sancte Capelle Palacii qui consuererunt celebrare in Capella bassa illius Palacii pro dicendo Vigilias et unam minam ad notam quatuor libras Parisienses… Item legavit idem testator suis consociis hostiariis Curie Parlementi pro interessendo ejus inhumacionis pro faciendo diei et celebrari unam missam Solemnem et simul prandendo duodecim francos auri seu eorum valorem» (BNF. Moreau. 1161. F. 116–117v).

2126

«en la sale du Palais à Paris» (AN XIa 9807. F. 120v). Хотя он не упоминает капеллу св. Николая, находящуюся в зале Парламента, но скорее всего, речь идет о ней.

2127

Факт участия членов Парламента в погребальных церемониях Палаты прошений Дома воспринимался как надежный аргумент в пользу принадлежности этого ведомства к престижной корпорации верховного суда. См. об этом: AN U 501. F. 20.

2128

См. подробнее: Цатурова С.К. Офицеры власти. С. 208. Данные собраны по указателю Ленена: AN U 511. F. 25–120.

2129

«pour accroistres et multiplier le service divin pour le Roys nostre Sire, Madame le Royne, leurs enfans et successeurs» (ORF. II. 177).

2130

«pro Regibus Francorum», «ac predecessorum et successorum nostrorum Francie Regum» (ORF. IV. 554; XVI. 336). «pour le salut des ames de nosdicts prédécesseurs et clercs et notaires trespassés, et pour la prospérité de nous et de nostre royaume et d'iceulx clercs et notaires vivans» (ORF. XVI. 336; указ от июля 1465 г.). Об этом же гласила плита, установленная в монастыре целестинцев и освященная 8 декабря 1362 г.: «Нос altare… fundatum est… pro remedio et salute animarum Regum Franciae, cancellariorum atque secretariorum et notariorum suorum deffunctorum, vivorum et futurorum» (Epitaphier du vieux Paris. T. 2. P. 327–329. N 814–815).

2131

Весьма любопытно в этом плане и братство воинов (sergens-d'armes) — службы личной охраны короля, созданное в честь Людовика Святого и св. Екатерины, в церкви Сент-Катрин-дю-Валь-дез-Эколье, и «в память о прекрасной и знаменательной победе в битве при Бувине» Филиппа Августа, в уставе которого также предусматривались службы за прежних и нынешних королей Франции. См.: указы от апреля 1376 и сентября 1410 г. (ORF. VI. 185; IX. 541–543).

2132

«pour les ames du Roy Charles dernier trépassé dont Dieu ait Fame et du Roy Nostre Seigneur qui a présent est» (BNF. Moreau 1161. F. 368, 373, 374 v–375). Поскольку завещание составлено в 1409 г., речь идет о Карле VI и его отце Карле V, причем такие службы он заказал в нескольких церквах: в храме Святых Отцов в Корби, в Божьем Доме в Париже и в Амьене.

2133

«pour les rois de France trespasses… et cent messes du st esprit pour la bonne disposicion et gouvernement du Roy, du Royaume, de sa sang, lignée et… de la noble cour de Parlement» (AN X Ia 9807. F. IIIv).

2134

«bone memorie Regis Karoli unam missam… pro salutate anime Regis Karoli» (AN XIa 9807. F. 71–71v, 72–72v, 73v, 74). Отдельно оговорены службы в годовщину смерти Карла V — 16 сентября.

2135

«au service de son droict seigneur naturel, lettré, sage, débonnaire, catholicque et bien fortuné Roy de France Charles Cinquième de son nom» (Epitaphier du vieux Paris. T. 2. P. 426–427. N 909–910).

2136

«… en haine des bons et loyaux services par luis fais au roy et au royaume» (Merlet L. Biographie de Jean de Montagu. P. 283).

2137

Соответствующая корпоративная природа средневековой общественной структуры проанализирована в ряде работ Н.А. Хачатурян, в том числе и на примере феномена средневекового города. См.: Хачатурян Н.А. Власть и общество… С. 31–91. Подобное сильное чувство группы Б. Килье считает основанием для отказа от написания «индивидуальной истории» чиновников, которые не мыслили себя вне корпорации. См.: Quilliet В. Les corps d'officiers de la Prévoté et Vicomté… P. 7.

2138

О культуре как факторе конституирования социальных групп неоднократно писал П. Бурдьё: считая это символическим выражением особенностей каждой из социальных групп, он предлагал посмотреть на социальное поле как на «пространство стилей жизни» этих групп. Вместо реификации терминов или альтернативы «номинализма и реализма» он настаивал на необходимости перейти от социальной физики к социальной феноменологии и включить социологию восприятия социального мира, в том числе конструирования воззрений на мир, в ткань исследования общества. См.: Бурдьё П. Социальное пространство и генезис «классов». С. 25; Он же. Социальное пространство и символическая власть. С. 73.

2139

О социодицее, «коей доминирующие группы пытаются осуществить теодицею своих привилегий», писали такие выдающиеся социологи, как М. Вебер и П. Бурдьё. См.: