На самом деле король не забывал о своих удовольствиях и желаниях. Он на целый месяц уединился с Анной Болейн, а после возвращения выслал Екатерину с дочерью из Лондона. Рим угрожал Генриху отлучением от церкви, если он не «оставит свою любовницу Анну». В ответ Генрих издал закон об аннатах, отменяющий 95 % отчислений, отсылаемых английской церковью в Рим. Закон был легко одобрен палатой общин, но в палате лордов, где епископы пользовались значительным влиянием, встретил яростное сопротивление. Генрих всячески давил на членов парламента, уговаривал их, угрожал, коварно предлагал лордам проголосовать за или против «благоденствия короля». Томас Мор старался избежать окончательного разрыва с Римом. В 1532 г. он подал в отставку, отказавшись согласиться с тем, что король станет главой английской церкви. Бразды правления Мор передал блестящему молодому правоведу Томасу Кромвелю. В том же году Генрих отправляется с официальным визитом во Францию и берет с собой Анну Болейн. Из Франции Анна возвращается в положении. В январе 1533 г. Генрих тайно женится на Анне Болейн, прикрываясь уверениями, что его брак с Екатериной недействителен. Кранмер, который, вероятнее всего, и провел церемонию венчания, в награду был возведен в сан архиепископа Кентерберийского и стал самой влиятельной фигурой английской Реформации. Анна была коронована.

В сентябре 1533 г. в Гринвиче Анна родила ребенка, но девочку, Елизавету. Для Генриха это стало непредвиденной катастрофой. Он пренебрег церковными законами, сражался с парламентом, чтобы получить сына, а Анна, как и Екатерина, так сильно подвела его. Женщина тотчас потеряла часть своей привлекательности в глазах супруга. Генрих пришел в ярость, когда ему сообщили, что она сплетничает о его сексуальных достоинствах, а потом поползли слухи о ее неверности. Очень скоро король стал сравнивать ее с покладистой придворной красавицей, 25-летней Джейн Сеймур, на которую он перенес свое внимание, – и сравнение оказалось не в пользу королевы.

В 1534 г. Генрих подписал формальный Акт о супрематии, в соответствии с которым король «признавался единственным верховным земным главой церкви Англии и не подчинялся никому, кроме Господа». Так законодательно было закреплено образование церкви Англии, в которой вся мирская и доктринальная власть была сосредоточена в руках монарха. В одном из двух актов говорилось, что любой, кто высказывает критические замечания в адрес Генриха и его руководства церковью, будет повинен в государственной измене, которая карается смертной казнью, а король объявлялся «диктатором по закону». Томаса Мора арестовали именно согласно новому Акту о государственной измене после того, как он отказался признать недействительным брак Генриха и Екатерины. Бывший канцлер согласился хранить молчание, если ему сохранят жизнь, но было заявлено, что «его молчание эхом прокатилось по Европе». Он был обезглавлен в 1535 г., и позже папа римский причислил его к лику святых.

В следующем году Кромвель пополнил королевскую казну, конфисковав собственность более 400 небольших монастырей. Такая конфискация отнюдь не была первой подобной акцией. Генрих V распускал Божьи обители, чтобы собрать средства на битву при Азенкуре, так же поступил и король Швеции в 1527 г. Во многих монастырях число обитателей сократилось до минимума – 12 монахов. В тринадцати монастырях цистерцианцев в Уэльсе было всего 85 монахов. Монахи часто вынуждены были отдавать монастырское имущество в обмен на пенсион от короля. Восемь лет такой «приватизации» принесли короне почти миллион фунтов. Англия изменилась до неузнаваемости. Монастырские постройки прежде привычно доминировали в ландшафте. Аббатства Риво, Фаунтинское и Уиндемское возвышались над полями и холмами в английской провинции, как соборы над крышами городов. Теперь большинство из них были разорены, а позже и снесены, часто с помощью пороха. Имущество их было распродано. Многие постройки использовались как каменоломни, камни шли на строительство пристроек и каминов в близлежащих домах. Монастырские часовни стали приходскими церквами, например церкви в Шерборне в графстве Дорсет или в Беверли в Йоркшире. Монастырские земли продавали любому, кто мог за них заплатить, что привело к революционным изменениям, так как новый класс, торговцы, получили возможность изменить свой социальный статус и стать землевладельцами, что ранее было привилегией аристократии. Как и после эпидемии чумы, в Англии витал дух социальных перемен. Со времен Нормандского завоевания не случалось такого передела собственности. Этот передел, как ничто другое, подготовил английскую нацию к началу новой эпохи, к Новому времени.

В 1536 г. в ответ на эти события на севере, в Линкольншире и Корнуолле, вспыхнуло крупное восстание, так называемое Благодатное паломничество. Предводители протестовали против того, что король прибрал к рукам доходы церкви, бо́льшая часть которых прежде расходовалась на местах. Однако многие присоединились к восстанию, потому что были благочестивыми католиками и не одобряли перемен, которые произошли с церковью по воле короля и парламента. Когда тридцатитысячная армия повстанцев двинулась из Йоркшира на юг, Генрих действовал безжалостно. Он пригрозил повстанцам, что «будет жечь, портить и уничтожать их имущество, жен, детей до самого конца», и потребовал, чтобы герцог Норфолк, посланный подавить бунт, для устрашения показательно казнил 250 человек.

Методичный Генрих тотчас приказал Кранмеру составить новую «Книгу общих молитв» (Book of Common Prayer). Англоязычная Библия в переводе Уильяма Тиндейла, тайно опубликованная на континенте в 1526 г., была разослана по всем английским церквам. В то же время, по приказу короля, тайно собирались доказательства неверности Анны Болейн. В мае 1536 г. ее осудили и приговорили к казни в Тауэре. Казнь была отложена по ее просьбе – она хотела, чтобы ее обезглавили мечом, как было принято во Франции, а не топором. Король женился на Джейн Сеймур, которая скоро понесла и родила сына Эдуарда. Радость Генриха была омрачена внезапной смертью Джейн от родильной горячки через несколько недель после родов. Она была единственной из жен, рядом с которой он захотел быть похороненным.

Полный исполнительского рвения Кромвель теперь направил свою энергию на борьбу с атрибутами католического культа. Как писал Тиндейл, «обеты, символы, церемонии и церковная утварь не служат лично Господу». Распятия, изображения страстей Господних и Девы Марии – все было снято и уничтожено. Верующие отныне не должны были «обращать свои молитвы, обеты и клятвы ни к каким произведениям человеческой фантазии, кроме скульптур». Молитвы, обращенные к святым, были запрещены. Генрих особенно хотел вырвать с корнем культ Томаса Бекета, известного противника королевской власти. Усыпальница Бекета в Кентербери и храм Богоматери Уолсингемской были разрушены, а их украшения и оклады переправлены в казначейство в Лондоне.

Теперь Генрих был вынужден готовиться к обороне. Его разрыв с Римом настроил против него всю католическую Европу, и объявить ему войну казалось делом богоугодным. В 1539 г. Кромвель убедил короля жениться на нидерландской принцессе Анне Клевской, чтобы иметь возможность заключить союз со странами Нижних земель, будущих Нидерландов, против Франции и Священной Римской империи. Кромвель клялся, что красота лица и фигуры Анны «превосходит внешность герцогини Миланской, как золотой свет солнца затмевает серебро луны». Панегирики красоте принцессы подкреплялись ее портретом работы известного художника того времени Ганса Гольбейна Младшего.