социальных потребностей. Без свободного труда на благо всего общества невозможна истинная самореализация личности.

Сводя все богатство материальных и духовных потребностей личности к обладанию максимальным количеством престижных товаров, а все человеческие ценности соизмеряя с «уникальной ценностью» — деньгами, буржуазные идеологи стараются одновременно внушить молодым людям в социалистических странах, что они обижены, ущемлены, имеют право рассчитывать на большее.

Наши недруги, ведя подрывную идеологическую деятельность против СССР, пытаются в новой конкретно-исторической ситуации разнообразить «политику акцента на молодежь».

Основными задачами этой политики на первой фазе ее осуществления являются: моральное разложение и идейное разоружение молодого поколения перед лицом все нарастающей экспансии империализма; стимулирование общественной пассивности молодежи, индифферентного отношения к насущным задачам коммунистического строительства.

На второй фазе осуществления «политики акцента на молодежь» идеологами Запада предусматривается внедрение в сознание подрастающего поколения идей и ценностей потребительского общества.

Главная задача третьей фазы — попытка направить присущую молодежи активность в русло политического негативизма и всеотрицательских настроений и затем подтолкнуть известную часть юношества к другой стороне классовых баррикад, включив ее тем самым в решение стратегических задач политики подрыва социализма изнутри.

Наибольшую опасность, грозящую идейному, нравственному и трудовому становлению подрастающего поколения, представляет усиленное распространение потребительской психологии, которая может трансформироваться и в потребительскую идеологию. Все большее место в идеологических диверсиях Запада занимает привлечение внимания советской молодежи к проблемам «качества жизни», проповедь потребительства и всяческое восхваление различных его форм, постоянное рекламирование буржуазных жизненных стандартов, многочисленные попытки доказать их привлекательность.

Стратеги западной пропаганды стремятся постоянно обновлять способы и формы достижения поставленных целей. В психологической войне всевозрастающее значение отводится дегероизации нашего прошлого, «ревизии» конкретных исторических событий в пользу антисоциалистического курса современного империализма. Смысл этого ясен — снизить, нейтрализовать воздействие славного исторического прошлого в патриотическом воспитании юношей и девушек, изобразить в превратном свете трудности и недостатки на пути построения нового общества.

Диапазон провокационных измышлений на историческом «поприще поистине безбрежен. Главный же удар направлен против наших революционных завоеваний. Фальсификация подлинного смысла и содержания событий касается прежде всего Великой Октябрьской социалистической революции. Величайшее событие XX века, перевернувшее судьбы всего человечества, изображается как исключительно „русский феномен“, „случайность“, „ошибка истории“, которую надо „исправлять“. В советологической подаче Октябрь перечеркивает завоевания Февральской революции, возвращая Россию к состоянию „тоталитаризма“, „автократии“. Сейчас предпринимаются лихорадочные усилия, чтобы придать интерпретациям трех российских революций более „научный“, по видимости „объективный“ характер, чтобы повысить идеологический эффект враждебных выпадов.

Самым беспардонным и бессовестным способом искажаются этапы истории послеоктябрьского периода: гражданская война, индустриализация и коллективизация. К примеру, английская радиокорпорация Би-би-си постоянно передает на русском языке тексты тенденциозно подобранных материалов, печатавшихся в советских газетах и журналах 20—30-х годов. Подборки составляются так, чтобы создать ложное представление о той эпохе, посеять недоверие к избранному в СССР пути социалистического строительства.

В попытках дегероизировать подвиги поколений, строивших социализм и боровшихся за него, империалистические центры много внимания уделяют фальсификации событий Великой Отечественной войны. Буржуазные информационные службы и пропагандистский аппарат антикоммунизма делают все, чтобы предать забвению смысл и содержание великой борьбы нашего народа против фашизма в годы второй мировой войны. Их отношение к памяти о многомиллионных жертвах войны являет собой предел цинизма.

Пропагандистская машина Запада набрала максимальные обороты во время враждебной кампании, развернувшейся вокруг 40-летия Победы. Раздавались сетования и проливались „крокодиловы слезы“ по поводу того, что „такое святое дело, как боевое братство и совместно пролитая кровь, становится по вине СССР предметом идеологической войны“. Каждому непредвзятому человеку становится очевидной заведомая лживость расхожего утверждения: „Кремль эксплуатирует юбилей для возбуждения в своем народе страха и недоверия к окружающему миру, разжигая антигерманские настроения и изображая союзников в войне как пособников нацистов“. Программе празднования 40-летия Победы, в котором приняли участие все советские люди от мала до велика, приписана цель „отвлечь население от сегодняшних трудностей и переключить его внимание на героизированное прошлое, одновременно возвеличивая значение и мощь армии и создавая давление как внутри страны, так и за ее пределами“.

Традиционная целеустановка идеологического противника оказалась предельно обнаженной — принизить немеркнущий подвиг советского народа, спасшего человечество от коричневой чумы фашизма, опорочить роль Советского Союза в достижении победы, оправдать милитаризм. Преувеличивается роль военных действий англо-американских союзников, помощи, оказанной ими нашей стране по ленд-лизу. Предаются забвению неопровержимые данные документальных источников, которые свидетельствуют, что Советская Армия разгромила в годы войны более 600 дивизий врага, уничтожила большую часть его авиации и танков. Советские Вооруженные Силы освободили или приняли участие в освобождении 13 государств Европы и Азии с населением около 250 млн. человек.

Только люди с нечистой совестью могут отвергать то очевидное обстоятельство, что для советской молодежи память о Великой Отечественной войне священна. Подвиг народа, фронтовые традиции ветеранов органически входят в систему героико-патриотического воспитания, нашей пропаганды.

Непреходящее значение исторических уроков войны подчеркнуто в постановлении ЦК КПСС „О 40-летии Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов“: „Это особенно важно сейчас, когда реакционные империалистические круги, прежде всего Соединенных Штатов Америки, игнорируя уроки истории, объявили новый „крестовый поход“ против социализма, пытаются добиться военного превосходства над СССР и его союзниками, безудержно взвинчивают гонку вооружений, с позиции силы стремятся диктовать свою волю суверенным государствам“[5].

„Историографические“ пропагандистские диверсии Запада рассчитаны на долговременное воздействие. Противодействие им предполагает дальнейшую активизацию контрпропагандистской работы, привлечение должного внимания к процессу формирования исторического сознания подрастающих поколений.

Мы переживаем период очевидного роста, даже взрыва массового интереса к истории. Его внешние симптомы заметны невооруженным глазом: огромный спрос на труды по истории, выход исторической тематики на передний план в литературе и искусстве, широкий интерес к этнографическому и культурному наследию минувших веков. Несомненно прогрессивное значение того факта, что в системе идеологических воззрений советских людей приобрели относительную самостоятельность, стали играть гораздо более активную роль знания, взгляды, ценностные установки, связанные с историей — мировой, общесоветской, национальной. В этом находит свое выражение объективный процесс обогащения мировоззрения, идеологии на уровне массового сознания. Вместе с тем видны и издержки активизации исторического сознания. У части: молодых людей оно сопряжено с попытками осмыслить современность, нынешние проблемы человека и общества на основе идейно и классово нечетких, а порой и явно ошибочных мировоззренческих взглядов. Это связано с абсолютизацией этнических моментов в ущерб классовым, идеализацией патриархальщины, переплетением религиозных и националистических предрассудков, с наличием „белых пятен“, особенно в истории советского периода, с дилетантизмом и произвольным обращением с историческими фактами. Сказываются и многократные переоценки тех или иных исторических периодов. Молодежи подчас трудно разобраться в подобного рода перипетиях. Хорошо известно: когда мы оставляем без ответа какие-то вопросы, на