помощи специального корсета из деревянных планок. Талия поднимается высоко под грудь, а овальный вырез сменяется глубоким треугольным. Платья носят со шлейфом, который, в зависимости от знатности дамы, может достигать нескольких метров. Таким же образом дифференцировалась высота новых каркасных головных уборов: генин или эннен, эскофьон могли иметь высоту до 70 см в зависимости от знатности женщины.

Франко-бургундский стиль периода XIV в.

В отличие от экстравагантной динамики элитарного костюма одежда других слоев более статична и спокойна. У крестьян одежда чрезвычайно простая и «вечная», она вообще мало подвержена изменениям. Всё та же блуза, бре или шоссы, куртка. Одежда горожан разнообразнее и богаче. Патриции подражают знати, а бюргеры — патрициям. В целом, однако, костюм горожан скромный и практичный: используется сукно, тёмные цвета, знаки профессиональной принадлежности. Женщины носят цельнокроеные котт и сюрко, высокие головные уборы заменяют более практичным капюшоном из полотна с отворотом — омюссом, который позднее превратится в чепец. Платье горожанки хотя и более скромное, но имеет эстетические элементы. Так, чепец, омюсс и рубашка всегда изготавливались из белого полотна.

Одежда выражала статус её владельца, и власти в многочисленных указах жёстко регламентировали то, что дозволялось носить каждому сословию или профессиональной группе. Так называемые законы о роскоши защищали господствующий класс от попыток копировать его костюм и тем самым уподобиться элите. Особенно строго следили за использованием знаков роскоши, многие из которых служили символами занимаемого положения: золотых украшений, одежды из золотой и серебряной парчи, меха, а также длины обуви, высоты головных уборов, длины шлейфов, цвета одежды и многого другого.

Средневековый костюм необыкновенно ярок и красочен. Цвет — также привилегия знати. Очень популярны контрастные решения: например, синее сюрко и белая котт. Модны были изысканные аксессуары — кошельки, пояса, шляпы, разнообразные ювелирные украшения, особенно с драгоценными камнями: кольца, браслеты, застёжки, обручи, сетки для волос. Дамы увлекались косметикой, мужчины-щеголи также пудрили лицо и выщипывали брови. Франко-бургундский стиль с его манерно-вычурными декоративными формами заканчивает эпоху средневекового костюма, он будет существовать до второй половины XV в.

Глава XI

Позднее Средневековье, или Ренессанс

Ренессанс: открытие мира и открытие человека

И опять нам приходится обращаться к истории, рассматривая позднее Средневековье как особый период в истории европейской цивилизации. В истории искусств этот период получил название Возрождения или Ренессанса. Позднее Средневековье знаменует собой начало перехода от феодализма Средних веков к буржуазному обществу Нового времени. Революционные преобразования происходят в различных сферах: в экономике, политике, социальных отношениях, культуре и идеологии. В это время формируется капиталистический уклад в рамках всё ещё господствующего, но уже разлагающегося феодального хозяйства, рождаются новые социальные группы, позднее классы — буржуазия и пролетариат.

Исходным пунктом, предшествующим капиталистическому производству, является первоначальное накопление капитала, и потому решающим фактором экономической истории стало обезземеливание крестьян, повсеместное распространение бродяжничества. Старые и новые земельные собственники, согнав с земли крестьян-держателей, сдают участки в аренду. Формируется фермерское хозяйство, как, например, в Англии и Голландии. Против экспроприированных применяются жестокие меры. Параллельно в некоторых странах Центральной и Восточной Европы происходит возрождение средневековых форм крепостной зависимости — так называемое второе издание крепостничества.

Нарождающаяся буржуазия сосредоточивает в своих руках крупные денежные средства, обогащаясь на налогах и ростовщичестве, а также благодаря политике протекционизма. Появляется мануфактура, само название которой свидетельствует о ручном характере труда: манус — рука, фактура — изделие.

Особую страницу европейской истории составляет колониальная экспансия. Она начинается с открытия X. Колумбом в 1492 г. Америки и её последующего завоевания — конкисты. Великие географические открытия изменили судьбу мировой цивилизации, став началом эпохи колонизации. Колоссально обогатив Европу, её имущие классы, ввоз большого количества золота и серебра вызвал «революцию цен», ускорившую процесс накопления капитала. Для покорённых народов колонизация означала чудовищную эксплуатацию, рабство, смерть от голода, болезней и непосильного труда.

Христофор Колумб на Санта-Марнии в 1492

В сфере идеологии, культуры и искусства в период Возрождения происходит революционный переворот, возникает светское видение мира, ренессансная культура. Её идейной основой является антропоцентризм, новое мировоззрение, в центре которого находится не Бог, но человек, его достоинство, его творческие силы. Культ человека, признание его творческого гения, ренессансный индивидуализм характерны для выдающихся философов, писателей, художников того времени. Место схоластики занимает гуманизм. Гуманизм — одновременно и новая светская наука о человеке, и широкое общественное движение.

Другая сторона нового мировоззрения — это интерес к изучению окружающего мира. Он повлёк за собой крупнейшие сдвиги в естествознании, гуманитарных науках. Великие географические открытия распахнули горизонты, колоссально расширили знания европейцев. Развивается натурфилософия, начинается создание новой картины вселенной. Возрождая давно забытое, Ренессанс открывает заново сокровища античной культуры. Этот период ознаменован расцветом искусства, которое ярко раскрывает идеал прекрасного, гармоничного человека.

Начинается процесс формирования современных наций, становления их национального самосознания, языка и литературы. В середине XV в. было изобретено книгопечатание, тем самым положив начало «Гутенберговой эры» — эры господства печатного слова, книг, газет и журналов, продлившейся вплоть до нашего времени. Книгопечатание отвечает потребности развития национальных языков, литературы на родном языке. Знания перестают быть монополией церкви и университетов, появляется интеллигенция, профессионально занимающаяся интеллектуальным трудом.

XVI век — эпоха Реформации, широкого общественного движения, направленного против католической церкви. Её идеология — протестантизм, выражающий интересы и ценности нарождающейся буржуазии. Лидеры реформации явились основоположниками религиозных доктрин лютеранства, цвинглианства и кальвинизма. В сфере политики на последнем этапе существования феодальной формации возникает новая политическая система. Утверждается абсолютизм — система неограниченной монархической власти.

История западных стран

Во Франции первая половина XV в. наполнена драматическими событиями: кровавой междоусобицей бургиньонов и арманьяков, ожесточённой борьбой феодалов за власть в правление слабоумного Карла VI, возобновлением Столетней войны. Англия, воспользовавшись внутренними распрями, наносит Франции сокрушительный удар в битве при Азенкуре в 1415 г. Франция теряет свою независимость, однако в стране стихийно разворачивается освободительная борьба, которую возглавила Жанна д’Арк, ставшая национальной героиней. Она погибла, но Франция была спасена, и в середине XV в. англичане были изгнаны из страны. В конце этого столетия объединение страны было завершено.

В первой половине XVI в., при Людовике XII, Франциске I и Генрихе II, Франция ведет грабительские Итальянские войны, начатые Карлом VIII. К французскому реформационному движению в 60-х годах присоединяется дворянство, начинаются гражданские религиозные войны. Они изобиловали драматическими эпизодами, такими, как резня в ночь Святого Варфоломея: 24 августа 1572 г. произошло избиение гугенотов, съехавшихся на свадьбу Маргариты Валуа и их предводителя Генриха Бурбона, короля Наварры. Противостояние завершилось сменой династий: Генрих III Валуа