убит, и Генрих Наваррский после принятия католицизма становится королём. Он издает Нантский эдикт, примиряющий обе стороны: католицизм признается государственной религией, но гугенотам даётся право свободно исповедовать протестантизм.

Эдмунд Эванс. Ричард III в битве при Босворте. Гравюра. 1886

Для Англии XV в. характерны постоянные феодальные смуты и междоусобные распри. Династический конфликт Ланкастеров и Йорков привёл к войне Алой и Белой розы, в ходе которой была фактически истреблена английская феодальная знать. Война, названная по символическому цветку на гербах враждующих сторон, закончилась поражением и гибелью Ричарда III в битве при Босворте в 1485 г. Взошедший на престол Генрих VII основал новую династию Тюдоров, правивших Англией с конца XV по начало XVII в. Их власть была практически неограниченной. Не имея постоянной армии, они держали флот для решения задач внешней политики,

В XVI в. в деревне происходит аграрный переворот. Распространение овцеводства в связи с ростом спроса на английскую шерсть и практика огораживаний способствовали превращению массы крестьян в пауперов. Правительство принимает против них «кровавое законодательство», запрещая под угрозой суровых наказаний, вплоть до смертной казни, нищенство и бродяжничество. Формируется и набирает силу «новое дворянство» — джентри.

Реформация была начата при Генрихе VIII: в ответ на отказ папы римского разрешить расторжение брака короля и Екатерины Арагонской, парламент назначил короля главой англиканской церкви. Она была продолжена при Елизавете, дочери Генриха от второго, не признанного Римом брака, принятием «39 статей» умеренной англиканской церкви. Елизавета I — королева-девственница, «обручённая с нацией», яркая представительница английского абсолютизма — проводит активную внешнюю политику. При ней усиливаются торговая и колониальная экспансия, противостояние Испании — оплоту католической реакции, стремление подчинить Шотландию. Борьба Марии Стюарт и её католического окружения с Елизаветой Английской, поддерживающей в Шотландии протестантизм, закончилась в 1587 г. казнью Марии Стюарт. Разгромив испанскую Непобедимую армаду, Англия превращается в сильнейшее морское государство.

В «Священной Римской империи» императорская корона с 1438 г. и на долгие века переходит к Габсбургам. В конце XV в. династический брак Максимилиана I присоединяет к их владениям Нидерланды, а брак его сына Филиппа с наследницей испанских королей делает Габсбургов самой могущественной династией в Европе. Несмотря на это, императорская власть продолжает оставаться бессильной в империи раздробленных курфюршеств. XV–XVI вв. были отмечены всплеском массовой религиозности. «Погрязшая в грехе церковь» не отвечала требованиям времени, а засилье папства вызывало всеобщую ненависть.

Германия становится центром реформационного движения, в стране распространяются учения Мартина Лютера и Томаса Мюнцера. Общественное движение достигло своей кульминации в Крестьянской войне 1524–1525 гг. Поражение крестьянского восстания означало разгром радикального крыла Реформации во главе с Мюнцером. Итогом борьбы императора Карла V с князьями-лютеранами стал заключённый в 1555 г. Аугсбургский мир, признававший равноправие католиков и лютеран. В стране образовались две группировки немецких княжеств — протестантская и католическая, что подтвердило фактический распад империи. Князья определяли религию своих подданных по принципу: «Чья власть, того и вера».

В 20-х годах XVI в. в Цюрихе проводится церковная реформа. Её идеологом становится Ульрих Цвингли, богословская доктрина которого строилась на идее божественного провидения, обосновывающей необходимость покорности и труда. Основатель кальвинизма Жан Кальвин развил её, отводя человеку активную роль. Он добавляет также тезис о законном сопротивлении «тирании, мешающей божественному промыслу».

Северная и Средняя Италия в XV в. вступила в период развития раннекапиталистических отношений, оставаясь при этом конгломератом разрозненных государств. Их политическое устройство было неоднородно: патрицианская знать правила в морских республиках — Венеции и Генуе, Папская область являлась теократическим государством. Во многих городах-государствах республиканская форма правления заменяется монархической — сеньорией или тиранией. Власть сосредоточивается в руках единовластного правителя, передаётся им по наследству: во Флоренции правил банкирский род Медичи, в Милане — Висконти, затем Сфорца, в Ферраре — д’Эсте, в Мантуе — Гонзага.

В XVI в. эти формы правления превращаются в открытую монархию: образуются герцогства Миланское, Тосканское и другие. Обратная политическая трансформация была довольно редкой и недолговечной: так, во Флоренции в 1494 г. вспыхнуло восстание под руководством Джироламо Савонаролы, в результате которого была образована республика. К концу XV в. богатая, распадающаяся на ряд враждующих между собой областей, Италия стала ареной соперничества между империей и Францией — период Итальянских войн. Со второй половины XVI в. Испания закрепила своё господство над большей частью Апеннинского полуострова. Реформационное движение в Италии носило ярко выраженный антипапский и антииспанский характер. Однако Контрреформация, развернувшаяся в Италии, задушила не только оба этих направления, но и итальянскую культуру Возрождения в целом.

В 1492 г. завершилась Реконкиста, и весь Пиренейский полуостров, за исключением Португалии, был объединён под властью испанских королей Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской. Исключительно важную роль здесь играла католическая церковь. Она стремилась обратить мавров, тайно исповедующих ислам, в христианство. В 1481 г. для устрашения непокорных был создан специальный церковный трибунал — инквизиция. С начала XVI в. начинается новый этап покорения Нового Света — конкиста, колонизация и освоение внутренних областей континента, сопровождавшаяся ограблением, эксплуатацией и истреблением коренного населения. Она длилась до середины XVII в., обеспечив приток в метрополию огромных средств. Пережив экономический подъем, Испания, начиная с середины XVI в., вступила в полосу экономического упадка.

Сожжение ведьм в Деренбург-на-Гарце. Флаер, напечатанный в Нюрнберге Йоргом Меркелем. 1555

В 1519 г. испанский король Карл I избирается на престол Германской империи под именем Карла V. Под властью испанской короны объединяются огромные территории, создаётся «всемирная держава», в которой «никогда не заходит солнце». Поставив своей целью создание мировой католической империи, Карл V проводит имперскую политику в Европе. Претензии испанского абсолютизма на мировое господство потерпели крах. Колоссальные расходы привели к финансовому банкротству, обнищанию и отсталости страны. Страшным ударом по испанскому морскому могуществу стала победа английского флота над Непобедимой армадой. Из великой державы Испания постепенно превращается в XVII в. во второстепенное государство Европы.

Глава XII

Жизнь верхов: придворный мир. Стилизация

«Желание прекрасной жизни»

Эпоха позднего Средневековья коренным образом изменила культурные «ландшафты», мировоззренческие парадигмы. Возникает светское видение мира, ренессансная культура. В контексте новых взглядов «реабилитируется» повседневная человеческая жизнь, получают высокую оценку обыденные ценности бытия. Презрению к миру и средневековой аскезе Ренессанс противопоставляет античный эпикуреизм, этику наслаждения, преклонение перед красотой человеческого тела. Получает новый импульс тенденция, которая явно или скрытно присутствует в любой эпохе: культивирование жизненного идеала, стремление к приукрашиванию реальных жизненных форм. «Желание прекрасной жизни, — писал об этой эпохе Й. Хёйзинга, — характерная черта Ренессанса». Эстетика в реальной жизни доступна немногим — нужны свободное время и средства. Утончённое искусство жить, преобразуя обычные формы жизненного уклада в художественные, предъявляя высокие требования к индивидуальному стилю жизни, — занятие элитарное, на котором «лежит отпечаток аристократичности». Стилизация жизни как игровой элемент культуры господствующей элиты выступает