Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Здесь, кстати, было бы важно напомнить о раскаянии и покаянии, как о форме такого раскаяния. Люди обычно не очень-то склонны к такому. Пусть покаяние в сути своей процедура известная, но, прибегая к подобному, многие только стараются выполнить некие процедуры исключительно религиозного толка, и только. Искренность здесь, если время приходит, может как-нибудь после, потом и появляется, только и тут, рассмотреть в этом искреннем повествовании о нежелательном что-то, способное с тем, что карябает душу, помочь могут очень немногие. То, что прощение надо просить, честно каясь в таком, что способно стать поводом для обвинения и попрёка достойного, это понять тем, кто жив, очень сложно, но, всё-таки, и невозможного в чём-то таком не отыскать.
Надо питаться исключительно и только растительным, омывать не меньше раза в день всё тело водой и в рот воду вливая, и с этим полнясь надеждой, что так избавишься полностью от тех частиц, что пришли с телом тех, кто погиб, для того, чтобы тело таких смогли съесть. Время на всё такое уйдёт, сразу видно, немало, только каков тут возможен в целом достижимый вообще результат? Плоть? Да, с тем, что там, на костях, перемены заметные, тут процедура уж точно к чему-то приводит. Но есть и кости, и зубы, и ногти, и волосы. Если последние из перечисленных, ногти и волосы, могут меняться довольно решительно, раз жизнь всё меняет по ходу роста и изменений у тела. То, что с зубами? Ведь тут перемены медлительны просто чудовищно! Кости из тех, кто тоже, возможно, способен меняться, но, всё-таки, трудно такое и не признавать — быстро такое, уж точно, никак не течёт, тут вот такому, как минимум, для быстроты изменений, необходимо хоть чем-то помочь. Вот, как и тогда, с головой, путём внесения изменений в претерпевшем пертурбации черепе помогали. А, кстати, снова вопрос, и вот для такого как раз и необходимо было всё время молиться? То есть, тем молением правильным запускаешь всю ту процедуру таких перемен, правильной пищей взамен неприемлемому и недостойному с должным усердием и постоянством предлагаешь замену достойную, ну, а водой, той, что в рот и на тело, всему тому, чему впору оставить меняющиеся телеса, помогаешь уйти. Так получается? Что ж, любопытно, толково, и даже побольше, чем просто приемлемо. Но, люди любят съедать тех убитых животных. Да и животные те, таких размножилось просто немыслимо много как раз потому, что таких повсеместно и всюду те люди едят. Не было бы этих изобильных смертей для съедания, не было бы и существования в столь изобильном количестве. И, тут, вот, опять мысль проклюнулась, что же теряем с такой плотью земной, что в процессе всей жизни из тела обычного вот так активно уходит? Груз памяти прошлого? Что-то не верится. Ясно, что чем-то подобным частицы материи могут так радовать или печалить, когда рядом та жизнь и сияние Света от подобного-происходящего. Уровень низкий, но вроде хватает, для того, чтобы в границах, по ходу существования освоенных тем, с тем, кто живёт, нечто такое могло приключаться. Тут, снова, опять повод вспомнить о двойственности. Плоть на планете и всё остальное это материя Матери-Жизни. Где же ещё, как не в тёмных пространствах такого вот именно материального оказаться тому, кто не смог воспылать должным Светом своим, пока жил. Это выглядит словно копилка из всех, кто не смог. Только память людская способна к какому-то образу из тех, ушедших, когда-то там, и с мыслями разными где-то, когда-то, потом обратиться. Ну, и что же за степень безликости будет тогда, и насколько помянутый сможет тогда проявиться? Тем более, что как-то хотел взвесить важность оставшихся в теле частиц от животных в момент, когда после всего вот такого, и, вот, помираешь? Что же за память такие частицы там в себе так несут, что избавиться от вот такого и так очень важно? Память о смерти и жизни убитого ради кормления? Но, мир построен на том — те, что слабых съедают, тем ускоряют процесс