Капитал. Т. 1. С. 498–499.

140

Там же. С. 638.

141

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. С. 33 и далее; Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.

142

Gorz A. A Farewell to the Working Class. London: Pluto, 1982; См. также: Gorz A. Paths to Paradise: On the Liberation from Work. London: Pluto, 1985; об этом вопросе см. также: Granter E. Critical Social Theory and the End of Work. Burlington, VT: Ashgate, 2009. Грантер указывает, что идея Горца об обществе, в котором свободное время является мерой богатства, – это марксистская идея.

143

Negri A. Marx beyond Marx.

144

Ullrich O. Technology // The Development Dictionary: A Guide to Knowledge as Power / Ed. W. Sachs. London: Zed Books, 1993. P. 281.

145

Salleh A. Ecofeminism as Politics. P. 70.

146

Маркс пишет: «Кроме того, всякий прогресс капиталистического земледелия есть не только прогресс в искусстве грабить рабочего, но и в искусстве грабить почву, всякий прогресс в повышении ее плодородия на данный срок есть в то же время прогресс в разрушении постоянных источников этого плодородия. Чем более известная страна, как, например, Соединенные Штаты Северной Америки, исходит от крупной промышленности как базиса своего развития, тем быстрее этот процесс разрушения. Капиталистическое производство, следовательно, развивает технику и комбинацию общественного процесса производства лишь таким путем, что оно подрывает в то же самое время источники всякого богатства: землю и рабочего» (Маркс К. Капитал. Т. 1. С. 515).

147

Sarkar S. Eco-Socialism or Eco-Capitalism? A Critical Analysis of Humanity’s Fundamental Choices. London: Zed Books, 1999. P. 126–127.

148

Представьте, например, работу, которая необходима для выявления и нейтрализации негативного воздействия радиоактивных отходов, накопленных по всей планете.

149

См.: Federici S. War Globalization and Reproduction // Revolution at Point Zero. P. 86–94; Federici S. Women, Land Struggles, and the Reconstruction of the Commons // Working USA. Vol. 14. № 1. March 2011; Federici S. Witch-Hunting, Globalization, and Feminist Solidarity in Africa Today // Journal of International Women’s Studies. 2008. Vol. 10. № 1. (переиздано в: Federici S. Witches, Witch-Hunting, and Women. Oakland: PM Press, 2018).

150

Ullrich O. Technology. P. 227.

151

Маркс К. Капитал. Т. 3. Ч. 2 // Маркс К. Сочинения. Издание 2-е. М.: Госполитиздат, 1962. Т. 25. Ч. 2. С. 377–378.

152

Folbre N. Nursebots to the Rescue? Immigration, Automation, and Care // Globalizations. 2006. Vol. 3. № 3. P. 356.

153

Об этом см.: Federici S. Feminism and the Politics of the Commons in an Era of Primitive Accumulation // Revolution at Point Zero. P. 156–166.

154

Образцовым примером тут выступает «Великая домашняя революция» – продолжающийся исследовательский проект, опирающийся на работы Долорес Хайден, который запустили художницы, дизайнеры и активистки феминистского направления в голландском Утрехте для изучения того, как можно преобразовать домашнюю сферу, районы и города и как могут быть созданы «новые формы совместной жизни и труда».

155

Salleh A. Ecofeminism as Politics. P. 79; Federici S. Feminism and the Politics of the Commons. P. 138–148.

156

Согласно Фонду Организации Объединенных Наций по народонаселению, в 2001 году «около 200 миллионов жителей городов» выращивали пищевые культуры, которые «по крайней мере частично покрывали пищевые потребности около 1 миллиарда человек»; см.: United Nations Population Fund, State of the World Population 2001. New York: United Nations, 2001. Доклад Института всемирного наблюдения 2011 года подтверждает значение сельского хозяйства, производящего лишь средства существования, отмечая в пресс-релизе: «В настоящий момент около 800 миллионов человек во всем мире заняты городским сельским хозяйством, производя 15–20%»; см.: Worldwatch Institute. State of the World 2011: Innovations That Nourish the Planet (press release). June 16. 2011. URL: http://www.environmentandsociety.org/mml/state-world-2011-innovations-nourish-planet.

157

Маркс К. Капитал. Т. 3. Ч. 2 // Сочинения. 2‐е изд. М.: Госполитиздат, 1962. Т. 25. Ч. 2. С. 166–167.

158

Conner C. D. A People’s History of Science: Miners, Midwives, and «Low Mechanicks». New York: Nation Books, 2005.

159

Weatherford J. How the Indians of the Americas Transformed the World. New York: Fawcett Columbine, 1988.

160

См.: Draper H. The Adventures of the Communist Manifesto. Berkeley: Center for Socialist History, 1998. Параграф 28.

161

Federici S. Caliban and the Witch: Women, Body and Primitive Accumulation. New York: Autonomedia, 2004.

162

Маркс К. Капитал. Т. 1. С. 774.

163

Там же. С. 771.

164

Там же. С. 347.

165

Об этом см.: Маркс К. Капитал. Т. 1. С. 446–451. В главе «Машины и крупная промышленность» (раздел 5 «Борьба между рабочим и машиной») Маркс пишет: «Средство труда убивает рабочего». Капиталисты используют машины не только для того, чтобы освободиться от зависимости от труда, но машины становятся также и «самым мощным боевым орудием для подавления периодических возмущений рабочих, стачек… Можно было бы написать целую историю таких изобретений с 1830 г., которые были вызваны к жизни исключительно как боевые средства капитала против возмущений рабочих» (Там же. С. 442, 445–446).

166

Guitiérrez Aguilar R. Los Ritmos del Pachakuti: Levantamiento y Movilizacion En Bolivia (2000–2005). Miguel Hidalgo: Sisifo Ediciones, 2009.

167

De Angelis M. The Beginning of History: Value Struggles and Global Capital. London: Pluto Press, 2007.

168

Mies M., Shiva V. Ecofeminism. London: Zed Books, 1986. The Ecologist. Whose Common Future? Reclaiming the Commons. Philadelphia: