Earthscan, 1993.

169

Holloway J. Change the World without Taking Power: The Meaning of Revolution Today. London: Pluto Press, 2002. P. 14, 95.

170

Holloway J. Crack Capitalism. London: Pluto Press, 2010. P. 29.

171

Lorde A. The Master’s Tools Will Never Dismantle the Master’s House // Moraga C., Anzaldua G. (eds). This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color. New York: Kitchen Table, 1983. P. 98–101.

172

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. С. 70.

173

Статья «Революция начинается дома: переосмысление Маркса, воспроизводства и классовой борьбы» первоначально была опубликована в: Marx’s Capital After 150 Years: Critiques and Alternatives to Capitalism / Ed. M. Musto. New York: Routledge, 2019.

174

См.: Ferrari Bravo L. Vecchie e nuove questioni nella teoria dell’imperialismo // Imperialismo e classe operaia multinazionale. Milano: Feltrinelli, 1975. P. 20–21.

175

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1857–1861 гг. Часть II. С. 203–225.

176

Защиту этой позиции см. в: Негри А., Хардт М. Множество. Война и демократия в эпоху империи. М.: Культурная революция, 2006; Vercellone C. From Formal Subsumption to General Intellect: Elements for a Marxist Reading of the Thesis of Cognitive Capitalism // Historical Materialism. 2007. Vol. 15. № 1. P. 13–36. Критику понятия «когнитивного капитализма» см. в: Caffentzis G. A Critique of ‘Cognitive Capitalism’ // Caffentzis G. In Letters of Blood and Fire: Work, Machines, and the Crisis of Capitalism. Oakland: PM Press, 2013. P. 95–123.

177

См.: Seccombe W. Weathering the Storm: Working-Class Families from the Industrial Revolution to the Fertility Decline. London: Verso, 1993.

178

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. С. 431.

179

Meyer A. A Theory of Defeat: Marx and the Evidence of the Nineteenth Century // Beyond Marx: Theorising the Global Labor Relations of the Twentieth-First Century / Eds. M. Van der Linden, K. H. Roth. Leiden: Brill, 2014. P. 274–276.

180

Маркс К. Капитал. Т. 1. С. 578–591.

181

Здесь следует отметить организационную работу Фрэнсиса Плейса, который в 1822 году отстаивал применение контрацепции, чтобы рабочие могли избежать мальтузианской судьбы и начали контролировать свой уровень рождаемости. Плейс, сам рабочий и отец пятнадцати детей, проводил кампанию для рекламы своих идей, а также занимался распространением листовок среди женатых пар. Позже он продолжил свою деятельность, став основателем чартистского движения. Плейс, весьма популярный среди рабочих, особенно в северных регионах, считается одним из основателей движения за контроль рождаемости. По этому вопросу см.: Edwin Himes N. Medical History of Contraception. New York: Schocken Books, 1970 [1936].

182

Там же. С. 585.

183

Критику теории «относительного перенаселения» Маркса см. в: Henninger M. Poverty, Labor, Development: Towards a Critique of Marx’s Conceptualizations // Beyond Marx. P. 301–302. Он пишет: «Как и схемы воспроизводства во втором томе „Капитала“, Марксова теория относительно избыточного населения устраняет возможность автономного поведения ниже классового уровня и не признает иной логики, кроме роста капитала».

184

Там же. С. 646–647.

185

Об отношении между капиталистической концепцией труда как сущностью создания стоимости и регулированием женской репродуктивной способности см.: Federici S. Caliban and the Witch: Women, Body and Primitive Accumulation. New York: Autonomedia, 2004. Chapter 3, особенно обсуждение охоты на ведьм в Европе.

186

В Англии законом от 1803 года аборт был признан преступлением по статутному праву, наказываемым розгами, высылкой и даже смертью, если доказано, что процедура завершилась успешно. Статут был переутвержден в 1928 году. Затем Закон о преступлениях против личности определил, что любой человек, пытающийся совершить аборт, в случае признания вины приговаривается к пожизненной каторге. Во времена Маркса во всех странах Европы вмешательство в функцию деторождения считалось тяжким преступлением, наказуемым многолетним тюремным заключением.

187

Убедительный анализ государственного контроля рождаемости и уровня рождаемости в его отношении к миграционной политике см. в: Dalla Costa M. Reproduction and Emigration (1974) // Dalla Costa M. Women and the Subversion of the Community: A Mariarosa Dalla Costa Reader. Oakland: PM Press, 2019. P. 70–108. Развивая тезис Марии-Розы Далла Косты, мы можем определенно сказать, что именно отказ женщин нести ответственность за производство множества детей – вот с чем мы должны связать формирование глобального рынка труда, а также глобальное развитие хорошо финансируемых правых движений «пролайферов», чьи акции устрашения в США были защищены главной юридической инстанцией страны, Верховным судом.

188

Rowbotham S. Women, Resistance, and Revolution. New York: Vintage Books, 1974. P. 63.

189

Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К. Сочинения. 2‐е изд. М.: Госполитиздат, 1958. Т. 8. С. 168.

190

Pinchbeck I. Women Workers and the Industrial Revolution: 1750–1850. New York: F. S. Crofts & Co, 1930. P. 311–313; см. также выступление лорда Эшли на парламентских слушаниях по Закону о десятичасовом рабочем дне 1847 г. Эшли сетовал на то, что «женщины не только выполняют работу, но и занимают место мужчин; они создают разные клубы и ассоциации, постепенно приобретая привилегии, который считаются истинной прерогативой мужского пола». См.: Lown J. Women and Industrialization: Gender at Work in Nineteenth-Century England. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1990, P. 44–45, 181.

191

Bellamy Foster J. Women, Nature and Capital in the Industrial Revolution // Monthly Review. Vol. 69. № 8. January 2018. P. 11.

192

Маркс К. Капитал. Т. 1. С. 406–407. Сн. 120–121.

193

В качестве доказательства Беллами Фостер приводит текст Элеанор Маркс, в котором она говорит об «экспроприации» прав женщин и рабочих. См.: Bellamy Foster