— Вы еврей?

— Этот вопрос, как я уже говорил, должен быть обращён к пророку Самуилу.

— А как Вам сериал "Школа"?

— Да как-то он мне никак. У меня есть такая теория, что есть некоторые поступки, художественные продукты и слова, которые делаются в расчёте на то, что о них будут говорить. То есть, делается такой резкий жест — среди общей однообразности, но когда ты начинаешь исследовать феномен, то оказывается, что жест есть, а более нет ничего.

Что б было понятнее — я сериала в товарных количествах не смотрел, смотрел некоторые его фрагменты.

По-моему, Откровения там не вышло — жест есть, даже люди всколыхнулись, а кинематографа, даже телевизионного кинематографа нет.

Реакция на жест, правда, есть. Но это всё на уровне "бывает — не бывает". Так случается с военной прозой, когда начинают судить да рядить — был автор на войне или нет, заменяя этим обсуждение качества прозы. Но это всё ужасно неинтересно.

Схема остаётся прежней — можно, например, сказать, что чахлых младенцев нужно бросать в спартанскую пропасть. Все страшно возбудятся, будет шум и движуха, но выяснения никакого не будет, не говоря уж о прочем. То есть это короткий ход массовой культуры — быстрая саморекламная комбинация. Разрешённый бунт, нечестная игра, про которую один мёртвый поэт говорил, что создающим такие "разрешенные вещи, я хочу плевать в лицо, хочу бить их палкой по голове и всех посадить за стол в Дом Герцена, поставив перед каждым стакан полицейского чаю и дав каждому в руки анализ мочи Горнфельда. Этим писателям я бы запретил вступать в брак и иметь детей. Как могут они иметь детей? — ведь дети должны за нас продолжить, за нас главнейшее досказать — в то время как отцы их запроданы рябому черту на три поколения вперёд".

В общем, никак он мне, этот сериал.

Извините, если кого обидел.

27 февраля 2010

История про ответы на вопросы (II)

Запишу-ка я сюда, чтобы не пропало http://www.formspring.me/berezin

— Ого, представляю, как Вы от этих самых дискуссий устали. Ну их!

— Вовсе нет. Дискуссии-то разные бывают: иногда с сигарой у камина, а иногда табуретками дерутся. Иногда — пирдуха и прочее величие, а иногда: "…При этих словах карась вдруг почувствовал, что сердце в нем загорелось.

В одно мгновение он подобрал живот, затрепыхался, защёлкал по воде остатками хвоста и, глядя щуке прямо в глаза, во всю мочь гаркнул:

— Знаешь ли ты, что такое добродетель?

Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его.

Рыбы, бывшие свидетельницами этого происшествия, на мгновенье остолбенели, но сейчас же опомнились и поспешили к щуке — узнать, благополучно ли она поужинать изволила, не подавилась ли. А ёрш, который уж заранее все предвидел и предсказал, выплыл вперёд и торжественно провозгласил:

— Вот они, диспуты-то наши, каковы!

— В басне о карасе: щука — это Вы? Вот всегда знала — нельзя с Вами рассуждать ни о чём.

— Какая же я щука? Она худая и продолговатая, а я — человек-шар.

— Как часто вы удивляетесь?

— Довольно часто. Жизнь вообще удивительна.

Есть, например, удивительные истории людей — встреч разных людей, превращений людей, их слов и мыслей.

Потом удивительное есть (в отличие от историй) в окружающей бытовой действительности — погода, форма облаков, поведение черепахи, живущей в городском доме, электричество, устройство канализации.

Удивляться можно очень часто, практически, ежеминутно.

Деньги вот — совершенно загадочная штука. Загадка, как они работают — совершенная загадка.

— А как с Вами можно дискутировать? (Вдруг не совсем…)

— Со мной можно дискутировать здесь, в Живом Журнале, по почте, на митингах, в телешоу и радиоэфире. Где угодно, если только драться не будете.

— Вы таки не ответили на вопрос: Вас очень раздражают глупые?

— А меня про глупых никто не спрашивал. Так что — что ж не ответить? Глупые — это только кто? Люди? Вопросы? Книги?

Из этих — никто, если за шиворот не лезут. То есть, если есть дистанция.

Вот на данный момент меня раздражают люди, упрощающие мир. То есть, люди, что объясняют какие-то сложные явления простыми глупыми словами. Взаимоотношения сложные, человак непростой — "а это всё потому, что он Лев". "Ну, эта катастрофа потому случилась, что Сталин виноват". Причём цивилизация упрощение оплачивает, а усложнённые выводы — нет.

— С чего началось "извините, если кого обидел" в конце каждого поста?

— Я вообще люблю формулы — в разном значении этого слова. Есть такое понятие "формульный стих". Путилов писал (со ссылкой на Лорда и Пэрри), что формула — это "группа слов, регулярно используемая в одних и тех же метрических условиях, для выражения данной основной мысли". Основная моя мысль понятна — никого без крайней надобности, от скуки или собственного раздражения обижать не надо.

Вот я и придумал много лет назад себе и другим напоминание, объясняющее, что это за правило, которого я стараюсь придерживаться.

Впрочем, я соврал — всё это я написал, чтобы показать, что читал работу Путилова "О прозаизмах и формульных стихах у Кирши Данилова".

— Вы похожи на лучшего друга бывшего бой-френда — внешне. Но у него вообще искрометное чувство юмора и он музыкант. И даже не знаю, о чем Вас спрашивать.

— Повезло другу вашего бывшего бой-френда. Мне бы так.

Извините, если кого обидел.

28 февраля 2010

История про ровесников

Смотрел сейчас стоуновский "Doors", и вдруг понял, что Моррисон — ровесник моего отца.

Все, впрочем, давно умерли. Вот ведь штука.

Извините, если кого обидел.

28 февраля 2010

История про ответы на вопросы (III)

Запишу-ка я сюда, чтобы не пропало http://www.formspring.me/berezin

— Кто на свете всех милее, Леди Гага иль Бейонса?

— Изучил вопрос по фотографиям. Beyonc? Knowles выглядит более ухоженной. На на деле — кто ж его знает? Главное — никого не обидеть.

— Водка? Красное вино?.. Портвейн?! Под пельмени или под шашлык? Или сыр вонючий-превонючий с родословной на три страницы? В бане или на лужайке?

— Из всего этого больше всего меня возбудили слова "в бане". Баня — это чудесно.

— А из бани — нагишом в прорубь?

— А это уж как выйдет: летом-то далеко голым бежать — через леса и перелески, через степи, тайгу и тундру — до ближней проруби.

— Фантастика ведь не литература, да?

— Да что такое фантастика вовсе никто не