и десять весен промчалось.

Вот и спрашиваем друг друга,

 как лысели да как старели.

Среди рек и озер скитаюсь,

 и осесть еще не случалось,

Да и вы по дворам постоялым

 мало ль трудностей претерпели!

Костью хрупок скакун под старость,

 бьется сердце его спокойно;

Много лет сосне, а все так же

 обновляет зелень она.

Трудно в горном глухом городишке

 человека принять достойно...

Много-много раз бессловесно

 осушаем чаши до дна.

Источник: "Светлый источник", 1989

"Подражаю напевам Нефритовой башни"

На закате солнца сижу у окна ("На рассвете услышала: птицы тревожно взлетели...")

На рассвете услышала:

 птицы тревожно взлетели.

На закате увидела:

 птицы вернулись опять.

Друг другу мы с цинем яшмовым,

 видно, уже надоели.

Вновь про все сокровенное

 некому мне рассказать.

Источник: "Светлый источник", 1989

"Юйлоучунь" ("Весна в яшмовом тереме")

В башне безмятежного отдохновения ("Беседа чистая весь день за чашей светлого вина...")

Беседа чистая весь день

 за чашей светлого вина —

Не хвастовство мошной иль тем,

 чья знатность более знатна!

И горы есть, и реки есть,

 чтоб гостя воодушевить,

Готовы ветер и луна

 пленить его и опьянить!

Источник: "Светлый источник", 1989

"Линьцзясянь" ("Линьцзянский отшельник")

"Над ивами гремит весенний гром..."

Над ивами

 гремит весенний гром,

От капель дождевых

 вскипает пруд,

Высокий лотос

 никнет под дождем,

И шелест мокрых листьев

 слышен тут.

В беседку льется

 тонкий аромат,

Дождь перестал,

 и туч на небе нет,

Но маленькая

 башенка-квадрат

От взора заслонила

 звездный свет.

Хорошо у перил.

 Ночь темна. Тишина.

Дожидаюсь —

 скорее взошла бы луна.

Вот ласточка заблудшая

 кружит,

Уселась

 на узорчатый карниз.

Нет ветра,

 и циновка не дрожит.

Поднявшись, месяц

 долго смотрит вниз.

Под ним зеркальная

 застыла гладь

Притихшего

 безмолвного пруда,

Ни шороха,

 ни всплеска не слыхать,

Блестит

 кристально чистая вода.

А месяц похож

 на изогнутый нож.

Блестит на подушке

 забытая брошь...

(мелодия "Линьцзянсянь" — "Линьцзянский отшельник" / "Посещаю святого реки")

Источник: "Светлый источник", 1989

Хань Ци (1008-1075)

Первый министр при сунском императоре Жэнь-цзуне, совершил опустошительный поход против тангутского государства Си Ся.

Источник: kritika24.ru

* * *

Сунский министр Хань Ци, после смерти ставший чжэньжэнем, "совершенным человеком" (третий по значению титул в иерархии даосских бессмертных).

Источник: "Высокие суждения у дворцовых ворот"

* * *

...Вместе с ним [Фань Чжунъянь] в пограничных землях действовал Хань Ци, призывавший переходить в наступление на иноземных врагов. Тогда в ходу было образное выражение: "Когда западные разбойники узнают, что в войсках появился Хань Ци, у них сердца трепещут от страха. Когда же западные варвары слышат, что в армии появился Фань Чжунъянь, их сердца сковывает ужас". Оба они любили сочинять стихи о событиях, свидетелями и участниками которых им доводилось быть, в также описывать своеобразную красоту природы разных районов страны. Произведений Фань Чжунъяня сохранилось немного, а вот "Собрание сочинений Хань Ци" почти наполовину состоит из искусных стихов в жанре ши и мелодичных цы.

Источник: "Облачная обитель. Поэзия эпохи Сун", 2000

* * *

Хань Ци родился в Аньяне, Сянчжоу (ныне Хэнань) и служил при дворе во времена Северной династии Сун. Родился в семье евнухов, его отец, Хуа Лэй, происходил из Южной Кореи, был правым советником. Родители Хань Ци умерли, когда ему было 3 года, его воспитывали братья. Уже тогда его характеризовали как человека самодостаточного, высокообразованного и амбициозного. Будучи чист душой, он, однако, не позволял собой манипулировать.

В 1027 г. сдал экзамен на степень цзиньши, заняв второе место. В 1034 г., в сентябре, он переехал в Кайфэн. В декабре второго года получил должность судьи. В 1040 г. выступил во главе войска против государства Си Ся, однако потерпел поражение у подножия горы Люпань, потеряв 10 000 человек. В 1042 г. вместе с Фань Чжунъянем снова сражался против Си Ся. Хань Ци и Фань Чжунъянь долгое время охраняли границу.

В 1043 г. поддержал Фань Чжунъяня, Фу Би и других, предложивших проект ряда реформ в разных областях жизни.

В 1958 г. Хань Ци был назначен первым министром на три года. В 1963 г. императора Жэнь-цзуна сменил его сын Ин-Цзун, который правил всего 4 года. Его, в свою очередь, сменил на троне Шэнь-цзун, сторонник социальных реформ, которые он считал необходимыми для внутреннего укрепления государства. В качестве их проводника он избрал философа Ван Аньши. Вместе с другими представителями "консервативной партии" Хань Ци выступил против этих реформ. Император Шэнь-цзун оценил его верность, хотя и не прислушался к его словам.

В 1075 Хань Ци умер от болезни в возрасте 67 лет. Собрание его сочинений вышло посмертно.

Источник: zh.wikipedia.org

Перевод: Меньшиков Л.Н.

"Десять стихотворений из частных покоев дворца в Чанъане"

Тропа в бамбуках у присутственного места в Чанъани ("С севера башня — у основанья ее частый-пречастый бамбук...")

С севера башня —

 у основанья ее

Частый — пречастый

 бамбук над тропой затененной.

Ветви сцепились

 в полог, сметающий пыль;

Корни скрутились

 потоком застывшим, сплетенным.

Прочны коленца,

 словно под пудрой кольцо;

Гибкие плети,

 как ладное тело дракона.

Иней и ветер

 не повреждают его.

Сосны, да туи,

 да я еще так непреклонен.

Источник: "Облачная обитель", 2000

Ли Гоу (1009-1059)

Философ, политический мыслитель. Родился в 1009 г. в Наньчэне уезда Наньцзян области Цзяньчан (современная провинция Цзянси) в бедной неродовитой семье (называл себя "простолюдином из Наньчэна"). Потерпев неудачу на столичных экзаменах (в Кайфэне) на высшую ученую степень цзиньши, основал академию на родине, в округе Ганьцзян, добился известности как эрудит и талантливый педагог. По рекомендации Фань Чжунъяня получил в 1049