путешествий по стране, породили ощущение культурной сплоченности, осознание себя единой японской нацией, что помогало преодолевать региональные, половые и социальные различия.

В первые десятилетия XIX в. европейцы вернулись в японские воды. Военные офицеры, торговцы и правительственные чиновники вновь хлынули в Азию. Но они уже отличались от тех, кто впервые посетил Японию в XVI столетии. Западный человек, за плечами которого были научные и индустриальные революции, приобрел самоуверенность, граничащую с наглостью. Он был убежден, что его военная и экономическая мощь была следствием превосходства европейских политических систем и религиозных ценностей над всем, что было тогда в Азии. Располагавшие минимальными знаниями о Японии и еще меньшим уважением к ней, американцы, британцы и русские подвергали грубой критике «отсталых» азиатов, агрессивно демонстрируя желание донести «блага» своей цивилизации до этой замершей в своем развитии, варварской части земного шара.

Воинственное настроение американцев и европейцев вселило тревогу в сердца многих японцев. Они боялись, что такие мощные державы, как Соединенные Штаты, Британия и Россия, обладают достаточной силой, чтобы уничтожить их островную страну, и не только в военном отношении, но и в экономическом и культурном. Положение осложнялось еще и тем обстоятельством, что западные державы появились на пороге Японии как раз в тот момент, когда сёгунат и даймё бились над разрешением внутренних проблем, вызванных экономическими и социальными переменами. К середине XIX в. сочетание внешней угрозы и внутренних трудностей породило кризис доверия. Испугавшись уже за само свое существование, многие японцы пришли к мысли, что теперь необходимо отбросить прошлое и переходить на западные образцы политики, экономики и социальных отношений. Этот поиск современности обещал, казалось, жизнь в совершенно ином мире, где все будет новым и непохожим на прежнее. Однако по мере продвижения страны в будущее, японцы осознавали, что наследие раннего периода Нового времени — от создания централизованного государства и зарождения профессиональной бюрократии до появления высокоразвитой экономики, основанной на торговле, и оформления культурных ценностей — должно и впредь определять их жизненный путь.

ЧАСТЬ II

Япония

в революционные времена

Хронология

1774

Сугита Генпаку вместе со своими коллегами завершает труд Каитаи шиншо («Новый текст по анатомии человека»)

1792

Девятый месяц, третий день Лейтенант российского флота Адам Лаксман входит в бухту Немуро

1798

Мотоори Норинага заканчивает работу над Кодзики дэн («Комментарии к «Кодзики»)

1804

Девятый месяц, шестой день Директор-распорядитель Российско-американской компании прибывает в Нагасаки

1808

Восьмой месяц, дни пятнадцатый и шестнадцатый Капитан английского фрегата «Фаэтон» угрожает Нагасаки

1814

Одиннадцатый месяц, одиннадцатый день Курозуми Мунетада переживает «божественное соединение» с богиней Солнца и начинает свою пастырскую деятельность

1823

Пятый месяц Более тысячи деревень в окрестностях Осаки выступили против свободной торговли хлопком и растительным маслом

1825

Второй месяц, восьмой день Сёгунат издает «Постановление об отпоре иностранным кораблям»

Аидзава Сэйсисай завершает свой труд Синрон (Новые положения)

1833

Начало голода Тэнпо, который продолжался до 1838 г. и явился причиной массовых волнений в 1836 г.

1837

Второй месяц, девятнадцатый день Ёсио Хэйхачиро поднимает восстание в Осаке

1838

Десятый месяц, двадцать шестой день Накаяма Мики получает божественное откровение и начинает пастырскую деятельность, приведшую к возникновению секты Тэнри

1841

Пятый месяц, пятнадцатый день Сёгунат начинает осуществлять программу реформ Тэнпо

1842

Седьмой месяц, двадцать четвертый день Окончание Опиумной войны между Китаем и Великобританией, завершившейся подписанием мирного договора, предусматривавшего создание системы портов, открытых для внешней торговли

1844

Девятый месяц, двадцать второй день Сёгунат получает письмо от короля Голландии Вильгельма II, в котором предупреждалось о возможном возникновении проблем с внешним миром

1853

Шестой месяц, третий день (8 июля) Коммодор Мэттью К. Перри достигает входа в бухту Эдо и через шесть дней сходит на берег, чтобы передать японским властям письмо президента Филлмора

1854

Первый месяц, семнадцатый день (14 февраля) Перри возвращается в Японию

Третий месяц, третий день (31 марта) Перри и представители