в сагах, переделанные славянские: Квасир, из которого сделали напиток (квас), молот Тора Мьолнир – от славянского «молния». Что от чего произошло? «Мьолнир» от «молния» или наоборот. В VI веке до н.э. у будинов [21:243] главный бог – громовержец. В V веке н.э. у славян [111] бог - творец молний, владыка над всеми, ему приносят жертвы и совершают священные обряды. Слово, обозначающее молнию, должно появиться в словаре славян до того, как появилась вера в бога творца молний, т.е. до VI в до н.э. Гром и молния – природные явления. Бог – творение человеческого разума. Сначала славяне назвали природное явление словом «молния», затем пришли к выводу, что им управляет бог – творец. Воспринявшие в VIII веке н.э. славянскую веру в бога творца молний дикари-скандинавы переняли славянское название природного явления, но перенесли его на тот предмет, который по представлению древних высекает молнию - на молот.

Арабские авторы отмечали русский обычай решения споров поединком [94:387]. В Европе подобное правило содержится в «Правде англов и варинов». Этот обычай славяне могли передать англам, только, - если они властвовали над англами.

В Бирке и Каупанге имеются большие участки «чёрной земли», не встречающейся в Скандинавии больше нигде [63:243]. Представляется возможным, что русские купцы могли чудить и организовали доставку родной земли, донского чернозёма, на скудный север. Мол, если приходится жить далеко на севере, в столь ужасных условиях, так хоть на родной земле. На юг везли пушнину, скандинавских, английских, франкских рабов и рабынь, а обратно деньги и землю.

Созданное Одиным государство было теократией во главе с ним, верховным жрецом, живым богом. При этом различными составными частями государства правили его наместники, kunuku, от ассирийского kunukky – печать, знаком власти которых была печать Одина. Кunuku на русский язык переводится как конунг [63:180].

Один научил скандинавов воевать и принес им напиток, позволяющий тихим, забитым скандинавам не умирать от страха перед сражением. Индоариям этот напиток, настой мухомора, был известен с глубокой древности [51].

Название ополчения «lid» вытесняется термином grid (hird) [81:195], от славянского гридень.

Многие саги повествуют о службе скандинавов русским князьям. Об их подвигах на русской службе. О том какая это великая честь для них быть холопами русского князя.

Одного из своих холопов Ярослав Мудрый сделал королем Норвегии. Он женил Харальда Злопамятного на своей дочери Елизавете, и дал ей дружину, достаточную для занятия королевского трона Норвегии. Эта дружина так и называлась свита (sveit) Елизаветы [124].

Сейчас считается, что слово «свита» произошло от французского suite [133:445]. Трудно объяснить, как это могло произойти в XI веке. Не привнесла ли это слово во французский язык Анна Ярославна – русская княжна, прибывшая во Францию с вооруженной свитой. Тем более что слово «свита» у славян имело и другое значение: длинная куртка с рукавами, которая являлась верхней одеждой в XI веке [90:230]

Корабль викингов вмещал до 40 человек, но стандартная численность команды была 32 человека [125:185]. Именно на таком корабле бежал Харальд Злопамятный из Византии в Киев. К XIII в. в Норвегии сложилась «покорабельная» феодальная система, низший уровень которой составляли лендрман и 40 дружинников. Англичане именовали войско викингов не grid (швед.), не hird (дат.), а here (норв.), потому что первыми высадились в Англии норвежцы.

Один внедрил в Скандинавии древний славянский метод руководства страной – полюдье. Кunuku в зимнее время отправлялись в полюдье с от 60 до 240 (в конце ХI в.) hermenn (hirdmenn). Были оборудованы специальные места стоянки кunuku во время полюдья.

Исландские саги сохранили древнее скандинавское название полюдья в форме polutаsvarf. Позже появились синонимы, норвежское veizla из обозначения пира и шведское gjord. Термины вводит тот, кто властвует. Именно русским термином пользовались скандинавы, а не наоборот. Это свидетельствует о том, что первоначально русы ходили в полюдье в скандинавские племена и кормились там зимой.

В Х, ХI веках по требованию русского князя дружины варягов и колбягов приходят к нему на службу. Это свидетельствует о покорении славяно-русами племён Южного берега Балтики.

Колбяги – (о) колобережцы [135], аналогично современному «поморы». Название колбяги закрепилось в польском «Колобжег» (около берега).

В Византии были известны варанги и кулпинги, наемники, приходящие на юг по пути «из варяг в греки» – по Одре и Дунаю (рис.23). Версия происхождения названия варяги от славянского племени вагры [20:69] подтверждается тем, что в словаре венедов, покорённых славянами, слово «warang» означало «меч»[13:192], а возможно и «воин, вооружённый мечом», «меченосец».

Позднее, людей разных национальностей, поступавших на службу в Византию, стали называть варангами. Саги свидетельствуют, что с XI в. среди них были даже скандинавы. Термин vaering, встречающийся в сагах, не скандинавского происхождения [19:146]. Скандинавы, прибывавшие в Византию, после поступления на службу становились варангами.

У летописца: «Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются свеи , а иные норманны и англы, а ещё иные гёты* …». Здесь летописец перечислил германские племена и противопоставил им русь.

Возможно, переселившиеся в Скандинавию в VIII – IX веках, во время её завоевания, русы возвращались в Х веке крупными группами. После 934г. из Хедебю, после 965г. из Бирки, из Каупанга, с о. Готланд и других мест. Возможно, вместе с русами из Скандинавии прибыли, в качестве слуг, рабов, скандинавы. Небольшие скандинавские кладбища изредка встречаются на Верхней Волге. Они датируются временем княжения «Ярослава и Владимира» [4:159].

Непонятно известие летописца о дани Новгорода варягам в 300 гривен в год [108:33]. По Г.С. Лебедеву получателем 300 гривен из Новгорода был остров Готланд [63:578]. Необъяснимая версия! На самом деле Готланд и Эланд платили дань Новгороду. Об этом говорится в средневековой «Истории Норвегии». Саги о дани Новгорода молчат. Неизвестен получатель дани. Видимо, речь здесь о местных новгородских варягах, которым город платил за какие-то особые услуги. Тем более что сумма смешная. Англия платила датчанам 80000 гривен в год.

По летописи: «Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были славяне» [108:32]. Может быть, термин «варанги» (варяги) – от древнеиндийского «vara». В этом случае «варанги» (варяги) - это «горожане», как колбяги – поморы. Летописец объясняет: как только словене поселились в Новгороде, так стали варягами, то есть горожанами? Другая версия: новгородцы участвовали в походах на Киев, как наемники, поэтому для летописца новгородцы – варяги?

Люди разных племен, служившие киевским князьям, использовались князьями