class="p1">Букв. отступление ради спасения (фр.). – Примеч. ред.

47

См. мои работы «Психологические аспекты архетипа матери» (Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2023. – Ред.) и «Душа и земля» (Юнг К. Г. Цивилизация в переходное время. М.: АСТ, 2023. – Ред.). – Примеч. авт.

48

См. примечание к абз. 88 настоящего издания. – Примеч. ред.

49

Оксфордская группа – Движение морального перевооружения, основанное в 1921 г. американским лютеранином Ф. Бухманом под названием «Христианское братство первого века», а затем получившее известность как Оксфордская группа. Это движение учило, что «правильной церкви» не нужны «ни иерархия, ни пожертвования, ни работники, ни плата»; все «в руках Божьих», а стремиться нужно к «новому мировому порядку, во главе коего стоит царь Христос». – Примеч. ред.

50

Букв. «Из глубин» (лат.). – Примеч. пер.

51

Блюмхардт, Кристоф (1842–1919) – видный швейцарский теолог и социал-демократ. – Примеч. ред.

52

Или, цитируя одного философа, «до ужина я кантианец, после – ницшеанец». – Примеч. авт.

53

Многообещающее начало: Walter Н. von Wyss, Psychophysiologische Probleme in der Medizin (Базель, 1944). – Примеч. авт.

54

Профессор Юнг подробно рассматривает этот вопрос в своей работе «Зигмунд Фрейд как культурно-историческое явление». См. т. 15 с/с автора; рус. изд.: Юнг К. Г. О духовных явлениях в искусстве и науке. М.: АСТ, 2023. – Примеч. ред.

55

Если этого не происходит, проблему обычно списывают на «сопротивление» со стороны пациента. – Примеч. авт.

56

Неизвестное через еще более неизвестное (лат.). – Примеч. пер.

57

Фехнер, Густав Теодор (1801–1887) – немецкий психолог, основоположник психофизиологии, оказавший немалое влияние на В. Вундта и З. Фрейда. – Примеч. ред.

58

Этой формулировкой я обязан профессору Маркусу Фирцу из Базеля. – Примеч. авт.

59

Краткий обзор литературы до 1935 г. предлагает Майер. См.: Meier. Die kulturelle Bedeutung der komplexen Psychologie (Берлин, 1935). Также отсылаю читателя к цитатам из трудов Нильса Бора (Naturwissenschaften – XVI, 1928, и XVII, 1929). Из более поздних работ см.: P. Jordan, Die Physik des 20. Jahrhunderts (Брансуик, 1936), а также «Positivische Bemerkungen über die paraphysischen Erscheinungen» (Zentralblatt für Psychotherapie, IX, 1936) и Anschauliche Quantentheorie (Берлин, 1936). – Примеч. авт.

60

См. мой очерк «Дух и жизнь». – Примеч. авт. См.: Юнг К. Г. Динамика бессознательного. М.: АСТ, 2022. – Примеч. ред.

61

См.: Toni Wolff. Einführung in die Grundlagen der komplexen Psychologie, гл. I «Культурное значение комплексной психологии». – Примеч. авт.

62

Букв. Я сделал сновидение (Мне приснилось) (фр.). – Примеч. ред.

63

Как в английском, так и во французском языках существуют лишь бледные подобия этого слова, такие как «idée», «idea», «sudden idea» и т. д. Немецкое «witzige Einfall» (остроумная идея, мысль) лучше всего может быть переведено как sally of wit или saillie (oт saillir – выступать, фонтанировать, бить ключом). – Примеч. авт.

64

См.: Carl du Prel. Das Rätsel des Menschen (Лейпциг, 1892). – Примеч. авт.

65

Ср. мои «Диагностические исследования ассоциаций» (т. 2 с/с автора. – Ред.) и «Обзор теории комплексов» (Юнг К. Г. Динамика бессознательного. М.: АСТ, 2022. – Ред.). – Примеч. авт.

66

В психоанализе абреакция (отреагирование) – повторное переживание травматического события с целью дать выход избытку сдерживаемых эмоций. – Примеч. ред.

67

См. классическую работу Фрейда и Брейера «Исследования истерии» (1893–1895) и мою статью «Терапевтическая ценность абреакции» (т. 16 с/с автора. – Ред.). – Примеч. авт.

68

Немецкий врач А. Месмер, основоположник «животного магнетизма», называл так физический контакт с испытуемым; позднее термин был переосмыслен как обозначение доверительной связи между психологом и пациентом. – Примеч. ред.

69

См. мои работы «Символы трансформации» (т. 5 с/с автора. – Ред.), «Психология архетипа ребенка» и «Психологические аспекты Коры» (Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2023; К. Г. Юнг. Эон. М.: АСТ, 2023. – Ред.). – Примеч. авт.

70

См. раздел «Символизм сновидения и его связь с алхимией» в работе «Психология и алхимия» (т. 12 с/с автора. – Ред.). – Примеч. авт.

71

См. мою работу «Архетипы коллективного бессознательного» (Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2023. – Ред.). – Примеч. авт.

72

Искусство требует всего человека (лат.). – Примеч. пер.

73

См. т. 1 с/с К. Г. Юнга. – Примеч. ред.

74

Главное (фр.). – Примеч. пер.

75

См.: Freud. Das Unbehagen in der Kultur. Рус. изд.: Фрейд З. Болезнь культуры // Психология масс. М.: АСТ, 2023. – Примеч. ред.

76

Ср. вышеупомянутый случай молодого человека, отдыхавшего на Ривьере и в Энгадине (пар. 182). – Примеч. авт.

77

См.: Юнг К. Г. Парацельс как духовное явление (т. 13 с/с автора), а также Jolande Jacobi. Paracelsus: Lebendiges Erbe. Eine Auslese aus seinen sämtlichen Schriften mit 150 zeitgenössischen Illustrationen. Rascher, Zürich, 1942. – Примеч. ред.

78

Понижение умственного уровня, понижение уровня сознания (фр.). Термин французского психиатра П. Жане, видевшего здесь синдром невроза. – Прим. ред.

79

В Южной Америке говорят о «потере gana». [Gana (исп.) – букв. аппетит, желание.] См.: Keyserling. Sudamerikanische Meditationen. – Примеч. авт.

80

Имеется в виду одноименная опера Р. Вагнера (1882). – Примеч. ред.

81

Этот случай также упоминается в сборнике «Два очерка по аналитической психологии», абз. 287, а также в работе «Архетипы коллективного бессознательного», абз. 71. См.: Юнг К. Г. Аналитическая психология. М.: АСТ, 2023; Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2023. – Примеч. пер.

82

Отнюдь не желая оскорбить сновидца, который мне не знаком лично, я, тем не менее, сомневаюсь, чтобы двадцатидвухлетний молодой человек в полном объеме осознавал проблему, нашедшую отражение в этом сновидении. – Примеч. авт.

83

Не следует отождествлять это поведение с невежеством. Чтобы справиться с инфантильным неврозом или трудным ребенком, необходимы не только глубокие познания, но и многое другое. – Примеч. авт.

84

Это автор известных книг The Inner World of Childhood (Нью-Йорк, Лондон, 1927) и The Inner World of Man (Нью-Йорк, Лондон, Торонто, 1938; 2nd edn., 1948). Первую книгу я в особенности советую родителям и учителям. – Примеч. авт. См. также вторую работу в настоящем издании. – Примеч. ред.

85

Таково воплощение архетипа, конкретно – архетипа смертоносной, всепожирающей матери. Ср. сказки о Красной Шапочке и о Гензеле и Гретель, а также бытующие в южной части Тихого океана мифы о Мауи и Хине-нуи-те-по, прародительнице племени, спящей с открытым ртом. Мауи заползает к ней в рот, и его проглатывают (см.: Leo Frobenius. Das Zeitalter des Sonnengottes. Берлин, 1904). – Примеч. авт.

86

См. описание символики змеи в моей книге «Символы трансформации». – Примеч. авт.

87

Можно, конечно, истолковать это сновидение как исполнение желания, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что оно просто констатирует факты. Для дочери мать – представление основополагающего женского инстинктивного слоя, который в данном случае сильно искажен. – Примеч. авт.

88

Пожалуйста, не надо (англ.). – Примеч. ред.

89

Он слишком умен (фр.). – Примеч. пер.

90