Польза от совершения подношений гуру неисчерпаема и безгранична. Это высший способ накопления заслуги, потому что гуру – источник как заслуги, так и мудрости. В силу благословений от совершения подношений гуру вы обретёте лучшую способность созерцать абсолютную истину и будете стремиться к этому всё больше и больше. Часто люди стремятся получить благословения гуру лишь ради долголетия или успеха в мирских делах, но квинтэссенция всех благословений гуру направлена на лучшую способность понимать Буддадхарму в общем и, в частности, сложные учения о карме и шуньяте, постигать то, что лежит за пределами постижения, и выражать учения, которые не могут быть выражены.

В тантрических текстах нет ни единой шлоки, которая бы говорила, что ученик должен подносить золото, но не должен подносить секс гуру. Точно так же нигде не говорится, что вам следует подносить помидоры, а не лук.

Ценность практики подношения таких столь интимных вещей, как секс, очень сильно зависит от индивида. Если вы встретите мастера, который имеет репутацию жизнелюба, не прочь пофлиртовать, а вы считаете это недопустимым, просто не подходите близко, или носите плотную накидку или бесформенную одежду. Этот совет может напомнить вам отношение некоторых мужчин, которые обвиняют жертву сексуальных домогательств: «О, этой девушке не следовало носить мини-юбку – конечно, к ней пристали». Но, к сожалению, во многих частях мира, особенно в Азии, причины и условия, такие как откровенное платье, неверно интерпретируются как открытое приглашение. Эти причины и условия необходимо изменить, и это совершенно точно возможно. Только взгляните на такие страны, как Бразилия, в которой откровенные платья распространены повсеместно, признаны и даже приветствуются. Тем временем, если вы не хотите, чтобы что-то произошло, вам следует пытаться не создавать подобных ситуаций. Интересно, а что возбуждало людей в каменном веке?

Конечно, это совершенно немыслимо, что в Индии – стране с такой культурой и тысячелетними дискурсами об этике, нравственности, сострадании и любви – даже те, кто выступает против изнасилований, задаются вопросом, не искала ли сама жертва приключений. Глубоко внутри они думают: «Ей не следовало носить такую одежду». Я не могу уверенно говорить о других культурах, но в целом в Азии очень сильна традиция сексуального подавления, особенно в определённых частях Ближнего Востока, в Индии и Тибете. Как следствие, возможно, многие арабы и тибетцы думают, что западные женщины фривольны и легко доступны. Уважение, с которым они относятся к своим женщинам, отсутствует, когда они общаются с западными женщинами, и это недопустимо. Красотки в бикини, которых они видят по телевизору, не помогают, они лишь подтверждают и подпитывают их убеждённость. Да, в принципе – совершенно неверно так думать. Но реальность такова, что, скорее всего, духовные искатели отправятся на поиски гуру в Азию, а в Азии большинство людей думает именно так. Поэтому плотная накидка может оказаться весьма полезной, особенно если вы не хотите, чтобы лама пялился на вас, находясь на грани оргазма.

Но если вы хотите что-то от этого ламы и проверяете его, тогда используйте все доступные средства и приходите к нему на встречу, экипированные полным комплектом нижнего белья Agent Provocateur. Или, если быть провоцирующе обольстительной – это то, как вы выражаете свою индивидуальность, наденьте откровенное платье на пуджу. Но если вы не хотите, чтобы гуру рассматривал вас или прикасался к вам, можете сказать ему наперёд, что это ваш способ самовыражения, ничего общего не имеющий со стремлением быть соблазнительной. Ясная коммуникация очень важна, когда вы взаимодействуете с другими культурами.

Что надеть, когда вы едете в Индию: оденьтесь как мумия.

Со строго тантрической точки зрения, если вы воспринимаете своего учителя как человеческое существо, у которого есть вес и рост, вы уже нарушили несколько самай, особенно если вы формируете суждения, например думаете, что сто килограммов – это многовато и гуру следует сесть на диету. Даже если вы воспринимаете гуру как существо, имеющее пол, это также нарушение самаи. Если вас волнует нарушение самаи, это свидетельствует о том, что вы довольно хороший практикующий. В начале, возможно, полезно имитировать и притворяться, будто у вас есть чистое восприятие, что явится эффективным способом тренировки ума, а также поможет вдохновить других.

Препятствия

В тантрах, сутрах и шастрах мы узнаём, что Мара, демонический царь препятствий, создаёт самые серьёзные препятствия в попытках помешать отношениям ученика и учителя. Преданность гуру – это самый прямой путь к разрушению эго, поэтому препятствия, чинимые Марой в отношениях между гуру и учеником, столь тяжелы и изощрённы. Ученики должны знать об этих трудностях и научиться обманывать их, быть беспощадными к ним или развивать безразличие, когда они приходят. Не позволяйте Маре влиять на вас.

Когда гуру проявляет человеческие качества и слабости, зрелый и искусный ученик может накопить заслугу, думая, что это лишь ещё одно проявление безграничной доброты гуру. Но тем из нас, кто не может настроить своё отношение таким образом, стоит, по крайней мере, относиться по-человечески к гуру, который чихает, кашляет или клюёт носом.

В конечном итоге мы стремимся к тому, чтобы увидеть все явления – столы, перья, холмы, возлюбленных – как проекцию ума и тем самым как порождение нашего собственного восприятия. Процесс трансформации каждого индивида, с которым мы встречаемся, и последующее восприятие его как проявления Будды занимают время и являются делом непростым. Вместо этого учения ваджраяны рекомендуют, чтобы мы упражнялись в чистом восприятии по отношению к одному человеку, с которым у нас существует особая связь. Поскольку ученики чувствуют уважение к гуру, который указал им путь к просветлению, мы можем начать с того, чтобы работать с этим одним индивидом. Мы можем привыкнуть к идее, что, как бы гуру ни проявлялся, в положительном или в отрицательном ключе, всё это не что иное, как наше собственное восприятие. Затем мы можем постепенно включать остальные явления в фокус этой практики, развивая таким образом уверенность в своём собственном восприятии.

По этой же причине преданность гуру и культивация чистого восприятия так полезны для нас.

Мы сами получаем максимальную пользу от этой практики.

Итак, сначала мы учимся принимать тот факт, что всё, встречающееся нам, – продукт нашего собственного восприятия. Затем постепенно мы включаем в свою практику все явления. И в конечном итоге мы обретаем недвойственное восприятие. Когда это превратится в привычку, дверь преданности в нашем уме откроется на 90 процентов.

Абхишека – это исключительно тантрический метод. В абсолютном смысле абхишека – это введение или открытие чего-то. Если вы проснётесь с амнезией и кто-то придёт рассказать вам, кто вы, какова ваша роль в этом мире, что вокруг ваше и что вам не принадлежит, важно, чтобы этот человек заслуживал доверия, а информация его была корректной. Получение информации подобно получению абхишеки, а информатор подобен гуру. Важно, чтобы гуру знал, что он делает.