Особая категория каннибалов – маньяки-убийцы, поедающие останки своих жертв. Или того хуже – продающие человеческое мясо ничего не подозревающим людям. Именно в этом обвиняли немца Карла Гроссмана, который убивал женщин, а их мясом якобы торговал в своей лавке хот-догов, хотя доказательств этого не было. Гроссман был приговорен к смертной казни, но повесился в камере до исполнения приговора.

Статьи за каннибализм в Уголовном кодексе Российской Федерации нет.

Милая женщина Леонарда Чианчулли убивала людей, варила из них мыло, а из мяса делала кексики, которые с удовольствием ела сама и угощала ими соседей. В 1939 году Леонарда решила, что для защиты сына Джузеппе, который должен был уйти на войну, необходимы человеческие жертвы. В итоге от рук убийцы погибли три женщины, пока в 1940 году она не была арестована.

Владимир Николаев из Новочебоксарска в 1997 году убил двух человек, чтобы запастись мясом. Николаев не был жадным, поэтому поделился с приятелем. Тот, в свою очередь, отнес мясо домой, где жена приготовила вкусный обед. Сейчас каннибал отбывает пожизненный срок в колонии «Черный дельфин».

Серийный убийца и насильник Алексей Суклетин известен и как каннибал. Останки своих жертв Суклетин и его подельница Мадина Шакирова пускали в дело – внутренние органы съедались, кровь выпивалась, а из мяса готовились борщ и пельмени. Поедали человечину оба. То, что не могли или не хотели есть, скармливали собакам, кости закапывали, а мясом угощали знакомых и соседей. На руках Суклетина – кровь семи человек, все женского пола, самой младшей – 11 лет. Убийца был расстрелян в 1987 году.

Николай Джумагалиев убил 10 человек. Он полагал, что употребление в пищу мяса женщин, коих считал источником всех зол, позволит полностью познать женское тело, к которому всю жизнь испытывал сильное влечение. Мясо Джумагалиев солил в бочке и лепил из него пельмени. В какой-то оккультной книге маньяк прочел о том, что если перерезать человеку горло и не отводить глаз от жертвы, можно увидеть, как душа покидает тело. Опыты оказались неудачными – душу Джумагалиев так и не увидел.

Каннибальские наклонности серийного убийцы Андрея Чикатило, который откусывал или отрезал у своих жертв части тел и, возможно, даже ел их, объясняются теми же причинами, по которым людоеды Южной Америки, Африки и Полинезии употребляли останки воинов соседнего племени, – они верили, что поедание человеческого мяса позволяет заполучить силу убитого. В случае Чикатило речь идет о половой силе – он испытывал серьезные проблемы сексуального характера.

Другой отечественный убийца, Александр Спесивцев, орудовавший в первой половине 90-х в Новокузнецке, во многом схож с Чикатило. Поедание человеческой плоти было своеобразной местью женщинам за постоянные неудачи на любовном фронте.

О питерском убийце Ильшате (Игоре) Кузикове в 1995 году рассказал известный журналист Александр Невзоров в сюжете «Повар». Страдающий шизофренией Кузиков не только убивал лиц без определенного места жительства, но и ел их – сушил мясо на зиму, делал рагу, варил холодцы и супы. Наваристые, как отмечал Невзоров. Неиспользованные части тел – руки, ноги, головы – маньяк выбрасывал в мусорный бак, что поначалу не очень беспокоило компетентные органы. По словам Кузикова, с наступлением 90-х его мизерной пенсии по инвалидности стало не хватать, поэтому, чтобы не умереть от голода, пришлось перейти на человеческое мясо, которого было в избытке. Впрочем, хладнокровный убийца оказался с принципами – женщин не убивал, потому что очень любил их. Скольких людей погубил и съел Кузиков, доподлинно неизвестно. Доказано только три случая, хотя их, вероятно, намного больше. Питерский каннибал был признан невменяемым и отправлен на принудительное психиатрическое лечение.

Специалисты склоняются к тому, что толчком к людоедству может послужить психическое заболевание.

Кладбищенский сторож Владимир Довгий из Новой Каховки (Украина) отдавал предпочтение женщинам легкого поведения и наркоманкам. Из их мяса делал тушенку, закатывая в трехлитровые банки, которые в количестве двух десятков были аккуратно расставлены на деревянном стеллаже. Во время следственного эксперимента каннибал безошибочно называл имена жертв и указывал, кто в какой банке находится. Особый деликатес, консервированный жир, он добавлял в каши и супы. Кости убитых Довгий закапывал прямо во дворе многоквартирного дома, за гаражами. Жертвами украинского людоеда и его сожительницы стали десять человек – девять женщин и один мужчина. В 2004 году 43-летний Довгий скончался в СИЗО, так и не дожив до суда.

Рассказывать подобные истории, в которых друг друга сменять будут разве что имена убийц, можно еще очень долго. Пугающе бесконечно долго.

Специалисты склоняются к тому, что толчком к людоедству может послужить психическое заболевание. В случаях Довгого, семьи Спесивцевых, Суклетина и Шакировой, где каннибализм носил массовый характер, склонность к поеданию человеческого мяса была присуща одному из подельников, остальные могли просто попасть под влияние более сильной личности.

Отважные путешественники и убежденные в своей правоте христианские миссионеры, которые разбрелись по Африке в попытках выяснить у тамошних каннибалов, почему они едят себе подобных, неизменно получали простой и логичный ответ: вы же едите коз, кур или овец, так почему мы не можем употреблять в пищу человечину, если она такая же вкусная? Для них попросту не существовало такого табу, как поедание человеческого мяса. Тем более что людоедство нередко было частью религиозных ритуалов.

Мыслители прошлого не без оснований утверждали, что обычай есть человечину не более варварский, чем изощренные пытки и убийства, которые практиковали богобоязненные представители западной цивилизации. Не говоря уже о других не менее постыдных вещах вроде почитания тел умерших по религиозным соображениям, уничтожения неверных за то, что те неправильно верят в бога или не верят вовсе, сжиганий на кострах ведьм и т. п. И если каннибализм осуждался религией, то все вышеперечисленное ни у кого не вызывало возмущения.

Часть V. Нестандартный уход

1. Огненное погребение

Вместе с автомобилем, трактором, электрификацией – дорогу кремации!

Гвидо Бартель, «Кремация» (1925)

Сожжение тел умерших был одним из способов погребения с древнейших времен. Останки, обнаруженные археологами в 1969 году у австралийского озера Мунго, позволяют говорить о том, что люди сжигали умерших сородичей как минимум 20 тысяч лет назад.

Предпочитали кремировать покойников и жители древнего города Теотиуакан, заворачивая тела умерших в ткань. Археологи обнаружили в северной части Теотиуакана два здания, которые, как полагают, выполняли функции крематориев. Один из них функционировал в течение как минимум четырех с половиной столетий. Сжигали своих мертвецов и индейцы Северной Америки.

В индуизме верят, что смерть и кремация на берегу реки Ганг помогает прервать цикл перерождений. Тысячи умирающих и безнадежно больных приезжают со всех концов Индии в город Варанаси, дабы закончить здесь свои дни. Тела либо сжигают прямо на берегу, либо просто сбрасывают в воды священной реки.