До 80-х годов прошлого века разложение изучалось в основном на тушах животных. Человеческие тела для этих целей использовались в единичных случаях. Все изменилось в 1981 году, когда усилиями антрополога Уильяма Басса из Антропологического исследовательского центра Университета штата Теннесси появилась первая ферма человеческих трупов. Располагается она недалеко от города Ноксвилла. За деревянным забором, обвитым колючей проволокой, Уильям Басс со студентами наблюдают за тем, как разлагаются останки людей, согласившихся принести себя в жертву науке, завещав тела университету. Стоит отметить, что это идеальный способ погребения для тех, кто не только не желает обременять родственников дорогостоящими похоронами (в этом случае расходы на транспортировку тела берут на себя ученые), но и хочет внести свою лепту в развитие судебной антропологии. Ферма в Ноксвилле обучает сотрудников правоохранительных органов правилам поведения на месте преступления.

Ферма трупов – источник важных сведений о посмертных изменениях, происходящих в человеческом теле.

Долгое время ферма Уильяма Басса была единственной в своем роде, пока в Штатах не начали открываться другие аналогичные исследовательские центры. В 2006 году при Западно-Каролинском университете появилась ферма трупов, специализирующаяся на обучении полицейских собак поиску тел умерших. В 2008-м была основана самая крупная на сегодняшний день ферма в Сан-Маркосе при Техасском университете, знаменитая «Фримэн Рэнч», где в качестве «добровольцев» нередко выступают мигранты из Мексики, погибающие во время незаконного пересечения границы с США. В 2010 году там же, в Техасе, в районе Хантсвилла открылась ферма, принадлежащая Хьюстонскому университету. В 2012 году своей фермой трупов обзавелся Южно-Иллинойсский университет, а годом спустя – университет Меса в штате Колорадо (изучают, как разлагаются трупы в горах). Расположение биологических станций обусловлено разными климатическими и экологическими условиями.

Ферма трупов есть и в Австралии. Она была создана в 2016 году Сиднейским технологическим университетом. Необходимость фермы тел в Австралии объясняется особенностями климата. В настоящее время штат Квинсленд рассматривают в качестве наиболее подходящего места для создания второй австралийской фермы трупов, которая станет первой фермой, появившейся в тропиках.

В других странах изучение процесса разложения не практикуется. В начале 2017 года Амстердамский университет объявил о получении разрешения на создание первой в Европе фермы трупов, особенностью которой станет то, что на ее территории в 500 квадратных метров будут изучать только похороненные человеческие останки. Никаких свободно лежащих трупов. Поскольку Нидерланды – страна небольшая, большинство убийц предпочитают закапывать тела своих жертв, чтобы не было возможности быстро их обнаружить. Поэтому полиции гораздо важнее знать, как разлагается тело в могиле. К тому же власти озабочены экологией, а значит, вряд ли дадут разрешение на эксперименты с разлагающимися останками. О создании фермы трупов подумывают в Великобритании и уже ищут ее первых обитателей.

Расположенный недалеко от Токио у подножья горы Фудзияма лес, называемый Аокигахара (в переводе – «Равнина синих деревьев») или Дзюкай («Море деревьев»), – известный туристический объект и зона отдыха. Однако всемирную известность Аокигахара получил благодаря тому, что его территория приглянулась самоубийцам. Сюда специально приезжают для того, чтобы завершить свой жизненный путь. Ежегодно здесь находят до ста тел (бывает и больше).

Дурную славу одного из самых популярных мест для ухода из жизни (после Золотых ворот в Сан-Франциско) японский лес приобрел в 1960-х годах с выходом романа писателя Сэйтё Мацумото «Пагода волн» и еще в большей степени – после издания в 1990-х книги Ватару Цуруми «Полное руководство по самоубийству». В ней Аокигахара был описан как идеальное место для смерти. С тех пор трупы в лесу стали появляться регулярно.

В 1994 году писательница Патрисия Корнуэлл выпустила пятую книгу из серии детективных романов о судмедэксперте Кее Скарпетте. По сюжету исследование, проведенное на ферме трупов по просьбе Скарпетты, помогает разоблачить убийцу. В 2007 году ферму в Ноксвилле посетил английский актер и писатель Стивен Фрай, пообещавший подумать над тем, чтобы завещать свое тело одной из исследовательских станций. А в 2011 году на экраны вышел британский сериал «Ферма трупов», показывающий будни судебных антропологов, занятых экспериментами с телами умерших.

Фильмы и книги, рассказавшие массовой аудитории о существовании ферм трупов, способствовали росту интереса к судебной антропологии, что в свою очередь привело к увеличению числа тел, пожертвованных исследовательским станциям. Желающие помочь науке именно таким способом на момент смерти не должны весить более 225 килограммов и не страдать инфекционными заболеваниями. Если эти условия соблюдены – добро пожаловать на ферму трупов! Когда умрете.

5. Съешь своего соседа

С началом эпохи Великих географических открытий, когда человек стал активно исследовать мир, путешественники познакомились с целыми народностями, с древнейших времен практиковавшими каннибализм – поедание людьми себе подобных. География людоедства обширна – от Африки, Южной и Северной Америки до Азии и даже Европы, где предки современных «культурных народов» также не гнушались человечины.

Из далеких предков человека самыми злостными каннибалами, пожалуй, были питекантропы. Не отказывались закусить ближним и неандертальцы, что хорошо известно благодаря археологическим находкам костей, из которых современники кроманьонцев выколачивали мозг. Подозревают древних обитателей нашей планеты и в ритуальном каннибализме. Правда, за давностью веков доказать это очень трудно.

Каннибализм упоминается в Ветхом завете, в рассказе о двух женщинах, заключивших соглашение, что они по очереди съедят своих детей.

Каннибализм упоминается в Ветхом завете, в рассказе о двух женщинах, заключивших соглашение, что они по очереди съедят своих детей. После того как первая мать сварила и съела своего ребенка, вторая женщина отказалась от данного ранее обещания. Обряд причастия в христианстве – символическое поедание плоти и крови Христа в виде хлеба и вина – нередко сравнивают с каннибализмом, при том что в книге Бытия бог разрешает своим адептам употреблять в пищу «все движущееся, что живет», категорически запрещая есть плоть, обладающую душой.

С XIV века в Индии существует аскетическая секта агхори, представители которой никогда не скрывали своего пристрастия ко всевозможного рода табу. Агхори не гнушаются вылавливать из священной реки Ганг полуразложившиеся трупы и съедать их для того, чтобы остановить старение, научиться левитировать и обрести другие сверхъестественные способности. В 2006 году СМИ сообщали об аресте двух агхори, попавшихся на людоедстве. Жители одной из деревень в индийском штате Уттар-Прадеш обнаружили отрезанную голову и обглоданное тело скончавшегося и похороненного накануне подростка. Учитель агхори и его ученик признались в том, что выкопали труп и съели его в надежде получить силу умершего.

Подробности гибели в XVII веке великого пенсионария провинции Голландия Яна де Витта не оставляют сомнений в том, что и в Европе были прекрасно осведомлены о том, какова на вкус человеческая плоть. В 1672 году де Витта вместе с братом растерзала толпа оранжистов, сторонников принца Вильгельма Оранского. Тела несчастных разрезали на куски, а мясо готовили на костре прямо на месте убийства. После этого пальцы братьев еще долго продавались на рынках в качестве сувениров.