их различных, но иногда пересекающихся обязанностей дает Мачеварианов в своих «Записках» [Мачеварианов 1991: 19–20]. Дополнительное разъяснение различных охотничьих должностей и обязанностей см. в «Полном руководстве» Губина [Губин 1890, 1: 10–16]. Данило назван «доезжачим и ловчим» Ростовых. Это означает, что он несет общую ответственность и за гончих, и за борзых, а также руководит всей охотой.

36

Полный набор примеров, включающий в себя повторяющийся отрывистый крик «улюлю», который охотники использовали, приободряя борзых, спущенных со свор, см. в [Губин 1890, 2: 138–148].

37

Обзор состояния помещичьих земельных владений после отмены крепостного права и в последующие десятилетия см. в [Emmons 1974].

38

Орландо Файджес в начале своего «Танца Наташи» сосредоточивает внимание на изящном народном танце, который Наташа исполняет, когда они с Николаем после охоты посещают простое жилище дядюшки [Figes 2002: XXI–XXVIII]. По мнению исследователя, в этом эпизоде воплощена тоска Толстого по истинно русскому, не знающему классовых различий обществу, символом которого выступает Наташа.

39

Описание царского охотничьего хозяйства на протяжении правления династии Романовых см. в [Туркин 1913]. Особой страстью к охоте отличались императрицы, правившие бо́льшую часть XVIII века [Там же: 71–85].

40

В английской традиции к человеку, назвавшему фоксхаунда «собакой», также выказывали презрение. См. [Marvin 2001: 279].

41

Крейг также останавливается на упреке, который Данило высказывает старому графу, но объясняет его скорее уравнительной силой природы, нежели разным уровнем охотничьего мастерства и целеустремленности, присущим этим двум персонажам [Craig 1990: 121].

42

Сходное разъяснение «голоса» стаи в современной охоте на лис см. в [Marvin 2011: 282–284].

43

Кауфман подчеркивает, сколь сильное беспокойство Николай испытывает в этой сцене, и рассуждает об ощущении личного счастья, испытываемого в подобные моменты обостренной осознанности [Kaufman 2014: 105–111]. Он обращается к ряду эпизодов, которые рассматриваю и я, но интерпретирует их в совершенно ином плане.

44

Реутт указывает, что борзые должны быть знакомы по меньшей мере с семью командами (включая эту), и, как и Губин, разделяет те, которые использовались при охоте на хищников (волков и лисиц) и на зайцев, а также указывает те, которые использовались в обоих случаях [Реутт 1846, 1: 118–119].

45

Сдаюсь! (фр.)

46

Анализ этой сцены см. в [Kaufman 2014: 154–156].

47

Правилова в своей книге обстоятельно исследует характерные для той эпохи изменчивые и спорные понятия о собственности, от природных ресурсов России (в том числе дикой природы) до исторических памятников и произведений искусства. Далее в этой главе я еще обращусь к ее работе. Подробное рассмотрение земства как представительного органа управления, который тем не менее продолжал предоставлять привилегии помещикам-землевладельцам, см. в [Manning 1982].

48

Историю Московского общества охоты имени императора Александра II см. в [Беэр и др. 1912]. Этот 300-страничный альбом содержит исторический очерк и сорок приложений, в том числе уставы Общества, письма от местных властей с благодарностью Обществу за истребление волков, членские списки и фотографии, собранные результаты полевых испытаний охотничьих собак. Краткое изложение истории Общества за первые двадцать пять лет было опубликовано в «Природе и охоте» [Федоров 1888]. Мой обзор основан на этих двух источниках, в которых имеется много совпадений, но также приводятся взаимодополняющие мнения и сведения.

49

Устав 1862 года см. в [Беэр и др. 1912: 55–56]. В нем обозначена цель Общества («распространение здравых понятий об охоте и наблюдение за правильным ее производством»), описаны обязанности действительных членов и процедура приема новых членов, особо указано, что одной из задач Общества является истребление хищников.

50

Эта охота стала одной из причин, благодаря которой «государь император всемилостивейше соизволил пожаловать Обществу наименование Московского Общества Охоты имени Императора Александра Второго», о чем сообщалось в телеграмме от покровителя Общества, великого князя Сергея Александровича, сына царя [Там же: 35].

51

См. недавнюю обстоятельную работу о развитии системы железных дорог в Российской империи [Вульфов 2016]. Первая в стране крупная железнодорожная линия, соединившая Москву и Петербург, открылась в 1851 году, и в десятилетия после отмены крепостного права происходило постоянное расширение сети железных дорог, особенно в западных губерниях Европейской России.

52

Краткое описание этого метода охоты на волков включено в главу «Зимние охоты» [Беэр и др. 1912: 179–188]. Важно отметить, что охота на волков с гончими и борзыми в поздней Российской империи по-прежнему проводилась, и охотничьи общества, как столичные, так и провинциальные, иногда устраивали такую охоту, но это происходило все реже и реже.

53

Обзор деятельности Императорского общества за первые 25 лет представил Туркин в своем обстоятельном очерке [Туркин 1898]. Я не обнаружил аналогичного обзора за последующие два десятилетия, хотя свой журнал «Природа и охота» Общество издавало до 1912 года.

54

Дополнительные сведения о Сабанееве, подчеркивающие его способность писать об охоте в научной манере, но при этом обращаться к широкому читателю, см. в [Cavender 2017]. К сожалению, Кавендер приписывает Сабанееву обширную передовицу об охотничьем законодательстве, напечатанную в «Охотничьей газете» в 1888 году, и именно на ней сосредоточивается в своей статье. В действительности эта передовица была написана Туркиным и в 1889 году опубликована отдельным изданием, о чем я буду говорить ниже.

55

При изложении истории Общества я частично опираюсь на очерк Туркина, а также на выпуски журнала за тридцатилетний период, просмотренные мной во время научных командировок в Санкт-Петербург в 2006, 2012 и 2014 годах.

56

О неотделимых друг от друга чиновничьей и литературной карьере Лазаревского см. [Краснов 1994].

57

Точные цифры см. в [Лазаревский 1876: 3–11].

58

Так, в номерах «Природы и охоты» за июль, август и сентябрь 1878 года Сабанеев опубликовал статью «Способы истребления волков» общим объемом более ста страниц, впоследствии включенную в монографию. Монография была недавно переиздана в составе собрания сочинений Сабанеева [Сабанеев 2011: 1340–1547]. Для удобства читателя я буду цитировать текст по изданию 2011 года, а не по первой публикации 1880 года или другим ранним изданиям. Сабанеев также много писал о гончих и борзых, и его тексты на эту тему можно было бы задействовать в первой главе, однако я решил сосредоточиться на других специалистах, чтобы соблюсти баланс и разнообразие. Сочинения Сабанеева об охотничьих собаках также вошли в издание 2011 года.

59

Сборник разноплановых статей, посвященных образу вампира в славянских и европейских народных верованиях, в том числе и оборотням, см. [Perkowski 2006].

60

Далее в монографии Сабанеев открыто обвиняет псовых охотников из числа дворян в распространении этого поверья среди крестьян с целью сохранить волчьи логова в неприкосновенности до осеннего охотничьего сезона.

61

Я излагаю только основные моменты анализа, проведенного Сабанеевым.

62

Подробное описание экономических изменений, которые имеет в виду Сабанеев,