обмазаны смолой (πίσση), чтобы их не губили ни время, ни медянка (ιός — «ржавчина» и «медянка»).

3804

Или: «Применение меди уже давно перенесено на увековечение памятников на медных таблицах...» — ...на медные таблицы... — tabulis aereis. См. выше, § 97 с примеч. 2.

3805

Н. Blümner, op. cit., IV, стр. 177, 512 сл., статья Nies, «Aerugo», RE., I, стр. 679 сл.

3806

Σκώληξ — по-гречески «червь».

3807

Кн. 33, 93.

3808

Суждения специалистов о том, что такое представляют собою мизи (misu) и сори (sori), см. у Н. Blümner, стр. 95 и прим. 7, а также в RE, III, стр. 2093.

3809

См. ниже, §§ 120 и 121.

3810

Далее речь идет о его применении в медицине в качестве лекарства.

3811

Н. Blümner, op. cit., IV, стр. 94 сл.; 163; его же статья «Chalkitis» в RE, III, стр. 2093 сл.

3812

Следует применение в медицине.

3813

Следует применение в медицине.

3814

Χαλκανθος — буквально: «цвет меди». См. Н. Blümner, IV, стр. 176, 513 и прим. 1; статья Nies'a «Atramentum sutorium» в RE, I, стр. 2135 сл.

3815

Греческое слово, буквально: «капающее».

3816

Следует применение в медицине.

3817

См. Н. Blümner, стр. 160 и 173 сл. Согласно его объяснению, помфалиг представляет белую цинковую окись (Zinkblume), a спод — цинковую окись (Zinkoxyd).

3818

Следует применение в медицине.

3819

В противоречии с этим немного выше, в § 128, Плиний говорил, что спод промыванию не подвергается.

3820

Следует применение в медицине.

3821

По имени знаменитых серебряных рудников в Лаврионе, в Аттике.

3822

Плиний имеет в виду замену добываемого из металлов спода антисподом, добываемым из древесной золы и оказывающим то же целебное действие; о нем идет речь непосредственно дальше.

3823

Антиспод — суррогат или заменитель спода.

3824

Oenanthe: это название Плиний дает цвету винограда (12, 132) и особому виду травы (21, 167). Какой энант он разумеет здесь — неизвестно.

3825

Греческое слово σμηγμα означает «обтирание».

3826

Διφρνγες — по-гречески:«дважды высушенное». Ср. Н. Blümner, стр. 166, 175 сл.

3827

Который, очевидно, затем сжигают.

3828

Т. е. более твердую часть вещества, по объяснению французского комментатора Ардуэна.

3829

Следует применение в медицине.

3830

...железные руды. — metal la ferri. § 139.

3831

О Порсенне см. в примеч. 1 к XXXIV, 22. В сохранившейся литературе этот договор больше нигде не упоминается. По традиционной римской историографии, Порсенне не удалось взять Рим (когда он осаждал его после изгнания Тарквиниев). Но Тацит (История, III, 72) вскользь упоминает о том, что Рим сдался Порсенне (храм Юпитера на Капитолии не смогли осквернить ни Порсенна, когда город сдался ему, ни галлы, когда они захватили город).

3832

...костяными... (osseo) — добавлено в текст на основании Исидора (VI, 9, 2). Стиль — палочка с одним заостренным концом, для писания на свинцовых пластинках и восковых табличках, и с другим плоским, для стирания написанного. Железным стилем можно было, конечно, пользоваться как кинжалом. Сохранились стили из разного материала (кость, слоновая кость, железо, бронза, позолоченная бронза). Исидор пишет: «Греки и туски вначале писали на восковых табличках железом; впоследствии римляне приказали, чтобы никто не имел железного стиля. (...) Затем было установлено, чтобы на воске писали костяными стилями (ossibus), как указывает Атта (Тит Квинкций Атта — представитель римской комедии тоги конца II — начала I вв. до н.э.): «Будем поворачивать лемех к воску и пахать костяным острием» («поворачивать лемех» — ироническая перефразировка выражения «поворачивать стиль», т. е. плоским концом, чтобы стирать написанное).

3833

Клодий был убит в 52 г. до н.э. (см. примеч. 5 к XXXIV, 21). Об этом эдикте Помпея больше ничего не известно.

3834

Аристонид — из семьи родосских скульпторов IV—II вв. до н.э. (известных по сигнатурам), в которой чередовались имена: Мнаситим, Аристонид, Тимагор, Телесон.

В XXXV, 146 у Плиния упоминается живописец Мнаситим, сын и ученик Аристонида, но не уточняется — скульптора или живописца. Идентификации этих художников (Аристонидов и Мнаситима у Плиния) с известными по сигнатурам одноименными художниками родосской семьи предположительны. Поскольку произведение Аристонида Атамант находилось в Родосе (город на острове Родосе), как говорит Плиний в XXXIV, 140, то, по всей видимости, данный Аристонид относится к этой семье. Генеалогия ее устанавливается (по сигнатурам) следующим образом.

Мнаситим (I) — отец скульптора Аристонида I, но неизвестно, был ли он сам художником.

Аристонид I — сын Мнаситима (I), скульптор второй половины IV в. до н.э., известен по сигнатурам, датируемым временем ок. 340 и ок. 330 гг. до н.э.

Сыновья Аристонида I: Мнаситим II, скульптор, известен по 2 сигнатурам, датируемым временем ок. 313 и ок. 266 гг. до н.э. (вторая сигнатура — совместная с сыном Телесоном I); Тимагор I, скульптор, известен по сигнатуре, датируемой временем ок. 295—285 гг. до н.э.

Сыновья Мнаситима II: Тимагор II, скульптор, известен по сигнатуре, датируемой временем ок. 275 г. до н.э.; Телесон I, скульптор, известен по сигнатуре, датируемой временем ок. 266 г. до н.э. (совместно с отцом Мнаситимом II); Аристонид II, скульптор, известен по сигнатуре, датируемой временем ок. 258 г. до н.э.

Сын Телесона I: Мнаситим IV, скульптор, известен по 8 сигнатурам, датируемым временем между 244 и 215 гг. до н.э.

Сын Мнаситима IV: Телесон