и каннибализма – но ещё больше их раздражал запрет сидеть в автобусе рядом с белыми.

Конечно, режим шёл на определённые уступки, но происходило это слишком медленно, и ключевые проблемы (в частности, язык и образование) никто не решал. История не знает сослагательного наклонения, но мы можем примерно предположить, как могло бы выглядеть цивилизованное перераспределение земли – на примере винодельческого хозяйства Коопмансклопф, где за честный упорный труд коллектив чёрных работников получил от предыдущего хозяина 51 % акций и сейчас делает отличное вино. Это – ЮАР, которую африканеры потеряли. После 1994 года стало гораздо хуже, но это не значит, при апартеиде всё делалось правильно.

Забавно, что примерно по такому же сценарию происходила эмансипация негров в Америке: там зацикленность на расе не решила, а наоборот, обострила проблему. Американцы могли бы поддержать Букера Вашингтона, считавшего, что чёрные могут добиться успеха, только став такими же умными и талантливыми, как белые. Но власти упорствовали в своём примитивном расизме, и в результате верх одержали популисты вроде Уильяма Дюбуа и Мартина Лютера Кинга – и теперь удел афроамериканца это бедность, пособие, гетто и криминал. Не хотели принимать на работу чёрных докторов и адвокатов сто лет назад – сегодня за уши тащат в элитные вузы чёрных бездарей.

Наконец, ЮАР погубили жадность и малодушие белых. Мы уже говорили об этом в самом начале – большинство южноафриканских белых всем довольно.

За десять лет войн по всей Африке и санкций реальный ВВП республики упал аж на 1 % по сравнению с уровнем 1980 года. Голода не было, дети не рождались без ногтей, не случилось продовольственных бунтов. Жили не так богато, как сейчас, но зато имея развитую медицину, образование и безопасные улицы. Но этого показалось мало, и белые сами проголосовали за изменения в конституции. Да, теперь приходится платить за охрану – ну так доход тоже увеличился.

Стоит ли жизнь без достоинства возможности как следует обогатиться? Оставим этот вопрос открытым – скажем только, что сделка «политика в обмен на экономику» в случае этнических групп работает очень плохо и заканчивается печально. Роберт Мугабе из чисто экономических соображений 20 лет терпел белых фермеров и даже жестоко карал радикалов, призывавших отобрать и поделить – пока ему не надоело. В 2000‐е зимбабвийские белые лишились своей земли в одночасье за то, что голосовали за демократическую оппозицию, и даже случившаяся сразу после этого продовольственная катастрофа ничего не изменила.

Белые южноафриканцы сегодня тоже голосуют за оппозицию и, вообще-то говоря, испытывают судьбу. Джейкоб Зума отчаянно цепляется за власть, а средний класс страны его ненавидит – так почему бы ему не уступить радикалам вроде Малемы и не «раскулачить» белых (а вместе с ними ещё и цветных)? Мугабе от этого не слишком пострадал: санкции сняли, жмут руки на международных мероприятиях.

Можно сколько угодно оплакивать самую развитую страну африканского континента, греша на англичан, американцев, чёрных террористов и деколонизацию. Факт остаётся фактом: белые южноафриканцы сами сдали свою страну первобытным дикарям, не пожелав поступиться экономическим благополучием.

Глядя, как Южная Африка всё глубже погружается в постапокалиптическую архаику, невозможно не удивляться глупости этого решения.

Список литературы

Адамишин А.Л. Белое солнце Анголы. – М., 2001.

Апартеид. Его последствия для образования, науки, культуры и информации. – М., 1965.

Апартеид: опыт построения расового государства//Реванш, № I, 2005.

Бантинг Б. Становление Южноафриканского Рейха. – М., 1965.

Боярский В.И. Партизанство вчера, сегодня, завтра. Историко-документаль-ный очерк. – М., 2003.

Брукс А., БрикхилД. Вихрь перед бурей. – М., 1984.

Вахрушев В.В., Левищенко A.M. Апартеид и политика Запада в ООН. – М., 1989.

Вышинский М.П. Юг Африки: апартеид, геноцид, агрессия. – М., 1988.

Вышинский М.П. Юг Африки: документы обвиняют. – М., 1983.

Вяткина Р.Р. Создание Южно-Африканского Союза. – М., 1976.

Годвин П. Йоханнесбург. Город страха, город надежды // National Geographic, апрель 2004.

Давидсон А.Б. Южная Африка. Становление сил протеста. 1979–1924. – М., 1972.

Демкина Л.А. Социальная структура южноафриканского общества и основные напрвления ее трансформации. – М., 1986.

Дьяков И. Белые, негры и «белые негры»//я – русский, № 7, апрель 2002.

Иванченко А. Полицейская зона // Костер, № 11, ноябрь 1976.

Касрилс Р. Вооружен и опасен. От подпольной борьбы к свободе. – М., 2005.

Кулик С. Йоханнесбург избавляется от старой кожи//GEO, № 5, май 2001.

Никитина A.M. Захват бурских республик Англией (1899–1902). – М., 1981.

Таиров Т.Ф. Апартхейд – преступление века. – М., 1968.

Тегеркин В. Ленинская премия наконец вручена // Советская Россия, № 147, 30–31 декабря 2002.

Токарев А.А. ФНЛА в антиколониальной борьбе и гражданской войне в Анголе. – М.,2006.

Тихомиров В.И. Партия апартеида. Социально-политическая эволюция Националистической партии ЮАР. – М., 1987.

Тихомиров В.И. Церковь и политическая борьба в Южной Африке. – М., 1990.

Barrel Н. М.К.: The ANK’s Armed Struggle. Johannesburg, 1990.

Davis S. Apartheid Rebels: Inside South Africa ‘s Hidden War. New Haven, 1987.

Gerhart G. Black Power in South Africa. 1960–1964: a Case Study. Evanson, 1971.

Grundy K. Guerilla Warfare in Africa: an Analyses and Preview. NY. 1971.