«Да, читаю постоянно. По одному стиху в день».

Прабхупада одобрительно кивнул. «Продолжай читать книгу, там найдешь все ответы».

Они беседовали о санскрите, о том, что за каждым словом писания сокрыто множество глубоких истин. Они говорили о необходимости повторять имена Бога сосредоточенно, что это реально возвышает сознание. В окно хлынул поток солнечного света. Один из преданных открыл его нараспашку, и в комнату ворвался легкий ветерок.

«Вы знаете, — сказал Джордж, — когда до конца посвящаешь себя чему-то, это в некотором смысле равносильно тому, чтобы добровольно отправиться на плаху. Я обнаружил, что чем ответственнее я отношусь к своим обязательствам (какими бы небольшими они ни были), тем больше я раздражаю окружающих меня людей». Когда разнеслись слухи о том, что Джордж приобрел поместье Летчмор Хит для последователей Кришны, у многих возникли вопросы. Неужели Джордж откажется от мирской жизни, обреет голову и станет монахом? Близкие Джорджу люди и его поклонники совсем не хотели этого.

«Я провоцирую негативную реакцию, — сказал Джордж. — Чем сильнее я погружаюсь в духовность, тем враждебнее относятся ко мне люди. Знаете, иногда я задаюсь вопросом: найдется ли хоть один из десятка людей, для которого все, что я говорю и делаю, имеет какой-то смысл? И я не уверен, что в конечном итоге это оправдает себя, даже если я найду отклик в душе одного человека, но при этом вызову раздражение у десяти других. Может, лучше не говорить на эти темы? Тогда мне удастся вернуть их расположение».

Да, — сказал Прабхупада, — когда проповедуешь истину, всегда есть вероятность натолкнуться на враждебное отношение. Скажи об истине глупцу, и вызовешь в нем гнев, — процитировал он известную бенгальскую поговорку. — Но, когда человек проповедует, он должен говорить об истине. Далеко не всем нравилось то, что говорил Господь Иисус Христос, и они были готовы убить Его, но он продолжал возвещать истину. Тому, кто говорит о сознании Бога, иногда приходится серьезно расплачиваться за это». Вероятно, Джордж почувствовал себя неловко, когда его испытания сравнивались с теми, через которые проходил Иисус, но слова Прабхупады возымели действие. «Сознание Христа» часто упоминалось в учениях Парамахамсы Йогананды, призывавшего своих последователей найти в себе такое же «сознание Христа», которое явил Иисус своим состраданием, беспристрастностью и любовью ко всему человечеству.

«Если ты рискуешь ради Кришны, — сказал Прабхупада, — даже если ты ставишь на карту все, что имеешь, Кришна обязательно придет на помощь и защитит тебя. Именно это и произошло с Арджуной. Он победил в битве, потому что на поле сражения Кришна был рядом с ним. Кришна всегда защищает тех, кто предан Ему».

Джордж сказал, что даже самые близкие ему люди отстранились от него. «Я встречаюсь с Шьямасундаром и еще несколькими преданными лишь время от времени. Но большая часть моей жизни проходит среди других людей, и вдруг наступает момент, когда я чувствую, что мне тяжело общаться даже с близкими друзьями, даже с собственной женой, так как мы находимся на совершенно разных уровнях». Он замолчал. Наступила пауза.

Каждый из присутствовавших в комнате людей так или иначе переживал подобные сомнения. Никто не сомневался в философии Кришны, составлявшей основу древних писаний; но были сомнения относительно того эмоционального воздействия, которое оказывает эта философия на отношения с родными и близкими, особенно когда те, сбитые с толку, отворачивались от них. И тогда возникал вопрос: не слишком ли большую цену приходится платить за свою глубокую веру в Бога?

«По всей видимости, я дошел до точки, — продолжал Джордж, намереваясь сказать то, что еще несколько минуту тому назад ему не могло бы и придти в голову. — Я решил либо сбавить темп, чтобы мои близкие успевали за мной (возможно, я сам поставил себе слишком высокую планку), либо вообще вернуться к прежнему образу жизни. Чем больше я привыкаю к мантре, тем более сильное воздействие она оказывает на меня, и наступает момент, когда я просто не могу общаться с людьми».

Его друзья прожигали жизнь в погоне за сексом, наркотиками и деньгами — говорил он, и это огорчало его. Ему было грустно из-за того, что те, кого он любил, были слишком беспечны, не задумываясь о том, что и к ним когда-нибудь придет смерть. И тем не менее он не мог просто так расстаться с ними или предъявить им слишком высокие требования. «Наступает момент, когда я просто не могу с ними общаться. То есть вся проблема в том, как сохранить равновесие».

«Да, — кивнул Прабхупада, и Джордж почувствовал, что учитель доволен тем, что он признался в своих сомнениях и недостатках. — Ты должен сохранять равновесие. Не разрушай свое положение. Береги его. Причем тебе следует сохранять равновесие как внешне, так и внутренне». И он привел ему в пример Рагунатаха даса Госвами, богатого землевладельца XVI века, который от всей души стремился примкнуть к Движению, начатому аватаром Чайтаньей. Богатый землевладелец хотел уйти из дома, последовать за Чайтаньей и повсюду воспевать с ним святые имена. Но Чайтанья посоветовал ему набраться терпения и выполнять свои обязанности. «Бога можно найти не только на дорогах, но и сидя дома», — сказал Чайтанья.

Джордж слушал с глубоким вниманием. Он уважал Прабхупаду как человека, прошедшего духовный путь, преодолевшего материальное «эго» и достигшего реализации. Джордж не сомневался, что Прабхупада знал Бога. Он любил Кришну, говорил с Кришной и стремился поднять до этого уровня и других людей. Иначе зачем он покинул Индию в 72 года, в возрасте, когда большинство людей только и думают о спокойствии и отдыхе? Такой человек способен дать бесценный совет.

Внешне твой образ жизни не должен меняться, сказал учитель. Нельзя расставаться с близкими людьми, особенно если они от нас зависят. Но будь сильным внутренне. Это требует дисциплины и практики. Не мучай себя, не думай, что ты должен самостоятельно искать и находить решения. Ты наделен талантом, что свидетельствует об особой карме. Перед тобой поставлена особая цель, и Кришна поможет тебе осуществить ее.

Джордж был благодарен учителю за поддержку. Но была еще одна проблема, которая терзала его. И как бы это ни было трудно, он должен был обсудить ее. Почему только Кришна? Есть столько путей и дорог к Богу, почему же верующий должен ограничить себя, приняв именно такой способ выражения любви к Богу? Он, бывший битл, знал по собственному опыту, что люди склонны создавать кумиров и фанатично поклоняться им. Возможно, «Битлз» были великолепными музыкантами, но они не соответствовали тому мессианскому образу, которые наделили их фанатичные поклонники. Что они могли знать о нем или о его друзьях кроме того, что им навязывалось средствами массовой информации? И разве поклонение Кришне как единственному, исключительному божеству не является таким же проявлением фанатизма?

Зная о любви Прабхупады к Кришне, Джордж подошел к этому вопросу деликатно. «Я записывал индийские песни с Рави Шанкаром, — сказал Джордж, — и среди них была «Даша Аватар», или «Десять воплощений Бога». Прабхупада кивнул в знак того, что хорошо знаком с этой известной индийской мелодией.

«И я не понял, — сказал Джордж, — почему там не упоминается Кришна».