18.) Поэтому будь осторожен, человек. Знаешь признаки антихристовы; не сам один помни их, но и всякому сообщай щедро. Имеешь ли чадо по плоти, наставь его; и если родил кого оглашением, предостереги и сего, чтобы ложнаго не принял он за истинное. Тайна бо уже деется беззакония (2 Сол. 2, 7.). Устрашают меня брани народныя; устрашают меня церковные расколы; устрашает меня взаимная ненависть братий. О если бы, хотя и сказано это, но дал Бог, чтобы не исполнилось сие над нами! По крайней мере будем осторожны. И сего довольно об антихристе.

19.) Будем же ожидать и готовиться к сретению Господа, грядущаго с небес на облаках. Тогда возгремят Ангельския трубы. Сперва воскреснут мертвые о Христе, благоговейные из живущих тогда восхищены будут на облаках, прияв в награду за труды почесть, которая выше человека; потому что и подвизались выше сил человеческих, как Апостол Павел говорит в своем послании: яко Сам Господь в повелении, во гласе Архангелове, и в трубе Божии снидет с небесе, и мертвии о Христе воскреснут первее, потом же мы живущии оставшии купно с ними восхищени будем на облацех в сретение Господне на воздусе, и тако всегда с Господем будем (1 Сол. 4, 16. 17.).

20.) О сем пришествии Господнем и о скончании мира знал Екклезиаст, и говорит: веселися юноше в юности твоей (Еккл. 11,9.); и за сим: отстави ярость от сердца твоего, и отрини лукавство от плоти твоея (10.). И помяни Сотворшаго тя, дондеже пе приидут дние злобы, дондеже не померкнет солнце, и свет, и луна, и звезды, и помрачатся зрящии в скважнях (дает разуметь силу зрения), дондеже не превратится уже сребряное (указывает на сочетания звезд; потому что оне сребровидны) и не сокрушится повязка златая (дает разуметь сим златовидное солнце; потому что повязка (ἀνθέμιον) называется от известнаго цветка (ἀνθεμῖς), у котораго много кругом лучевидных лиственных отростков). И востанут на глас птицы, и от высоты узрят, и ужас на пути (12, 1-6.). Что же узрят? Тогда узрят Сына человеческаго, грядуща на облацех небесных (Матф. 24, 30.), и восплачутся по племенам племенам (Зах. 12, 12.). И что же будет в пришествие Господне? процветет амигдал, и отолстеют прузи, и разрушится каппарис (Еккл. 12, 5.). Но, как говорят толковники, цветущий амигдал означает окончание зимы. Ибо тогда тела наши после этой зимы дадут от себя небесный цвет. И отолстеют прузи; это – окриленная душа, облекаемая телом. И разрушится каппарис, разсеются подобные тернию беззаконники.

21.) Видишь, как все предрекают пришествие Господне. Видишь, как знают глас и птицы. Какой это глас? – посмотрим: яко Сам Господь в повелении, во гласе Архангелове, и во трубе Божии снидет с небесе (2 Сол. 4, 16.). Архангел возгласит, и скажет всем: «востаньте, в сретение Господа». И страшно пришествие Владыки. Давид говорит: Бог яве приидет, Бог наш, и не премолчит: огнь пред Ним возгорится, и окрест Его буря зельна и проч. (Псал. 49, 3). По Писанию, недавно читанному, приидет ко Отцу Сын человечь на облацех небесных (Дан. 7, 13.), и потечет река огненная для испытания человеков. У кого дела золотыя, оне соделаются более светлыми. А у кого дело подобно тростию и непрочно, оно сгорит огнем. Отец возсядет, имея на Себе одежду белу, аки снег, и власы главы, аки волну чисту (9.). Сие сказано человекообразно, В каком же смысле? В том, что Он Царь неоскверненных грехами. Ибо говорит: убелю грехи ваша, яко снег и яко волну (Ис. 1, 47.). А это знак – прощения грехов, или и безгрешности. Приидет же Господь с небес на облаках, как и восшел на облаках. Ибо Сам сказал: узрят Сына человеческаго, грядуща на облацех небесных с силою и славою многою (Матф. 24, 31.).

22.) Но какой же признак Его пришествия, которому не отважится подражать сопротивная сила? Сказано: и тогда явится знамение Сына человеческаго на небеси (30.). Истинное же отличительное знамение Христово есть крест. Световидное знамение креста предшествует Царю прежде распятому, конечно для того, чтобы злоумышлявшие и пронзившие Его прежде Иудеи, увидев, восплакали по племенам и племенам, говоря: «вот заушенный, Тот, Кому плевали в лице; Тот, Кого облагали узами; Тот, Кого распяв вменяли прежде ни во что! Куда убежим от лица гнева Твоего? скажут они. Но окруженные Ангельскими воинствами никуда убежать не возмогут. Страх врагам – крестное знамение, и радость друзьям уверовавшим во Христа, или проповедникам Его, или пострадавшим за Него. Кто же тогда будет столько блажен, что окажется другом Христовым? Не презрит рабов Своих сей славный Царь, дориносимый Ангелами, единопрестольный со Отцем; и, чтобы избранные Его не смешались со врагами, послет Ангелы Свои с великою трубою и соберут избранныя Его от четырех ветр (31.). И одного Лота не презрел он; презрит ли многих праведных? Приидите благословеннии Отца Моего (Матф. 25, 34.), скажет Он тогда тем, которых понесут облачныя колесницы, и соберут Ангелы».

23.) Но кто-нибудь из предстоящих скажет; «я нищ, и, может быть, окажусь тогда немощным на одре; или буду поята и я жена от жернова (Лук. 17, 34. 35.)? небудем ли мы пренебрежены»? Ободрись, человек; Судия нелицеприятен, не по славе судити имать, ниже по глаголанию обличит (Ис. 11, 3.). Не предпочтет ученых невеждам, и богатых бедным. Хотя будешь на селе, возмут тебя Ангелы. Не думай, что возмет только землевладельцев, оставит же тебя земледелателя. Хотя ты раб, хотя ты нищ; нимало не сокрушайся. Приявший на Себя зрак раба (Фил. 2, 7.), не презрит рабов. Если будешь лежать больной на одре; то написано: тогда будета два на одре едином: един поемлется, а другий оставляется (Лук. 17, 34.). Если ты, муж или жена, по нужде приставлен к жернову; если имеешь и себя детей, и не отходишь от жернова; то не презрит тебя Изводяй окованныя мужеством (Псал. 63, 7.). Кто Иосифа из рабства и из темницы извел на царство, тот и тебя избавит от скорбей, введя в царство небесное. Будь только благонадежен, делай только, подвизайся только усердно. Ничто не погибнет. Всякая молитва твоя, всякое псалмопение записаны; записана всякая милостыня; записан всякий пост; записано и то, если брак сохраняем был честно; записано и воздержание, соблюдаемое для Бога;