«первым ввел» (instituit) их, относятся к так называемому второму стилю помпейской живописи (обозначение стилей «помпейскими» — условно; в действительности Помпеи следовали «стилям» Рима, куда, в свою очередь, течения живописи приходили из эллинистического мира). Первый стиль («инкрустационный» или «строительный» — ок. 200—80 гг. до н.э. Второй стиль («архитектурный») — ок. 80 (в Риме — ок. 90) г. до н.э. — до конца I в. до н.э. Третий стиль («орнаментальный») — ок. 15 г. до н.э. — до 62—63 (в Риме — ок. 40) гг. н.э. Четвертый стиль («фантастический») — в Риме ок. 35 г. н.э. — до конца I в. н.э., в Помпеях ок. 45 — до 79 гг. н.э. (год гибели Помпей). С вторым стилем начинается возрождение стенной росписи. Второй стиль подразделяется на две фазы: первая фаза — «архитектурная»; во второй фазе начинается «пейзажная» роспись — в Риме ок. 50 до 30—25 гг. до н.э., в Помпеях ок. 40 до 25 гг. до н.э. Витрувий, которого обычно относят ко второй половине I в. до н.э. (существуют и другие датировки, вплоть до 400 г. н.э., хотя Витрувий назван в указателе Плиния среди источников), касаясь стенных росписей и украшений (VII, 5), называет такие же пейзажные темы, как и Плиний, и, кроме того, изображения мифологических сцен, — все это Витрувий относит к предшествующему (его времени) периоду. Данная характеристика Витрувия соответствует первому и второму стилям. Затем Витрувий переходит к современной ему (nunc) стенной росписи, характеристика которой соответствует четвертому стилю. Таким образом, Витрувий относит пейзажные темы ко времени до Августа (современные исследователи датируют временем ок. 50 до 30—25 гг. до н.э.), а Плиний говорит, что Студий, живший во время Августа (27 г. до н.э. — 14 г. н.э.), первым ввел их. С другой стороны, Витрувий говорит о современном ему четвертом стиле, который датируется временем с 35 г. н.э. Отсюда должно следовать, что Витрувий жил в первой половине I в. н.э. (если датировка четвертого стиля правильна). Чтобы разрешить хронологическое противоречие сообщения о Студии, нужно допустить, что время божественного Августа означает не точно годы его правления (с 27 г. до н.э.), а время его появления на политической арене после убийства Цезаря в 44 г. до н.э., когда Студий уже мог быть известным живописцем. В таком случае, сообщение Плиния о том, что Студий «первым ввел» пейзажные темы, совпадают с принятой датировкой «пейзажной» фазы второго стиля (ок. 50 — 30—25 гг. до н.э.). Полагают, что новшество Студия заключалось в том, что он стал писать пейзажи римские и италийские.

4370

Т. е. имеется в виду станковая живопись (противопоставляемая стенной росписи). Ср. в примеч. 4 к XXXV, 59.

4371

О Протогене см. примеч. 2 к XXXV, 101 (см. еще § 105 — о садике).

4372

Об Апеллесе см. примеч. 1 к XXXV, 79.

4373

Ареллий — известен только по этому сообщению. Его относят ко времени ок. середины I в. до н.э. (правление Августа — 27 г. до н.э. — 14 г. н.э.).

4374

...яркий и сочный... — floridus ас umidus; текст испорчен, много разночтений и конъектур.

4375

Фамул — чтение рукописей. В первом издании Плиния читается «Фабулл» (многие предпочитают это чтение). Плиний (писавший об этом до 77 г. н.э.) говорит, что Фамул жил «недавно», и связывает его с Золотым Дворцом Нерона) датируемым 64—68 гг. н.э. — см.: XXXVI, 111 с примеч. 1). Фамул умер, по-видимому, в 70-х гг. I в. н.э. Считают, что он расписывал Золотой Дворец, и ему приписывают некоторые сохранившиеся росписи Золотого Дворца, но наиболее надежной атрибуцией признают роспись плафона, скопированную акварелью в 1530 г. (обнаруженные с конца XV в. и хорошо сохранившиеся росписи Золотого Дворца уже почти погибли).

Из сообщения Плиния не так ясно, занимался ли Фамул станковой живописью или стенной росписью (или тем и другим?). Плиний говорит, что Золотой Дворец был тюрьмой его искусства. Выражение in machinis (мн. ч.) часто понимают как «на подмостях», т. е. как ясное указание на росписи, хотя возможно, что здесь оно означает «у станка», т. е. у картины на станке (ср.: XXXV, 81, где in machina — ед. ч. — несомненно означает «на станке»). Неясно, что имеет в виду Плиний, говоря: Ему принадлежала Минерва (т. е., когда Плиний писал, это произведение уже не существовало), — картину или роспись? Нужно, конечно, иметь в виду, что после смерти Нерона весь комплекс Золотого Дворца подвергся значительным перестройкам.

4376

Корнелий Пин и Аттий Приск — упоминаются только здесь. Правление Веспасиана — 69—79 гг. н.э. Плиний, как кажется, пишет о них (до 77 г. н.э.) как уже не живущих (fuere in auctoritate). Следовательно, и реставрация храма Веспасианом и жизнь этих художников должны относиться ко времени до 77 г. н.э.

Храм Чести и Доблести (Honoris Virtutis aedes) — двойной храм (у Капенских ворот, вероятно, в северной части Аппиевой дороги, в южной части Рима), первоначальную часть которого (храм Чести) построил и посвятил Квинт Фабий Максим Веррукоз (см. примеч. 4 к XXXIV, 40) в 234 г. до н.э. после войны с лигурами. В 222 г. до н.э. Марк Клавдий Марцелл после сражения с галлами у Кластидия дал обет построить храм Чести и Доблести, возобновил этот обет после взятия Сиракуз в 212 г. до н.э. и попытался исполнить обет повторным посвящением существовавшего храма Чести в 208 г., но так как понтифики (жрецы) запретили ему это, Марцелл реставрировал храм Чести и построил новую часть для Доблести. Этот двойной храм посвятил его сын в 205 г. до н.э. При Веспасиане (как сообщает Плиний) он был реставрирован и существовал еще в IV в. (в Риме был и другой храм Чести и Доблести, построенный Гаем Марием у подножия Крепости на Капитолийском холме).

4377

Марк Эмилий Лепид (приверженец Цезаря, с которым был консулом в 46 г. до н.э.) — участник второго триумвирата, заключенного в 43 г. до н.э. (между Лепидом, Марком Антонием и Октавианом — будущим Августом). В 36 г. Октавиан лишил его власти.

4378

См. примеч. 3 к XXXV, 68.