78) с женами и сыновьями, работы Дипойна и Скиллида, из эбенового (черного) дерева; кони тоже сделаны из эбенового дерева, а некоторые части — из слоновой кости. Павсаний упоминает еще (II, 15, 1) о статуе Афины (культовой) работы Скиллида и Дипойна, в храме Афины в Клеонах, не называя материала, но поскольку в этой традиции не говорится о мраморных произведениях Дипойна и Скиллида, то считают, что оно тоже было из дерева. Клемент Александрийский (Протрептик, IV, 47, 8 = Овербек, № 325) упоминает двух критских скульпторов по имени Скиллид и Дипойн, и говорит, что они создали в Аргосе статуи Диоскуров, в Тиринфе — статую Геракла, и в Сикионе — деревянную статую (ксоанон) Артемиды Мунихии. Кроме того, Павсаний называет многих учеников Дипойна и Скиллида: Теокл, сын Гегила, лакедемонянин, автор пяти статуй Гесперид в храме Геры в Олимпии и группы с Атлантом и Гераклом в саду Гесперид, выполненной им вместе с сыном, из кедрового дерева (V, 17, 2 и VI, 19, 8); Дориклид, лакедемонянин, автор статуи Фемиды в храме Геры в Олимпии (V, 17, 1, материал не указан), и его брат Медонт, автор статуи Афины, в том же храме, из кедрового дерева с золотыми украшениями (V, 17, 2 и VI, 19, 12 слл.); Тектей и Ангелион (создавшие для делосцев статую Аполлона), учеником которых был Каллон с Эгины, автор деревянной статуи Афины в храме Афины в Трезене (II, 32, 5; Каллон — скульптор по дереву, мрамору и бронзе, о нем см. примеч. 9 к XXXIV, 49); Клеарх из Регия, автор статуи Зевса в Спарте — это, по словам Павсания, была самая древняя статуя из меди, созданная из частей, скрепленных гвоздями (III, 17, 6; учеником Клеарха был знаменитый скульптор по бронзе Пифагор из Регия — см. примеч. 1 к XXXIV, 59). — Всех художников этой школы во главе с Дипойном и Скиллидом современные исследователи условно называют «Дедалидами» (букв.: «сыновьями Дедала», здесь — «учениками Дедала»). — Свидетельство Моисея Хоренского о трех бронзовых статуях, покрытых золотом (в тексте Дипойн и Скиллид с ясностью названы только как авторы статуи Геракла, а относительно статуй Артемиды и Аполлона неясно, были ли и они их произведениями) считается не заслуживающим доверия (как и свидетельство Кедрена), хотя высказано мнение, что это были деревянные статуи, покрытые золотом (но следует отметить, что Плиний определяет время Дипойна и Скиллида по времени могущества мидийцев и воцарения Кира; греки и римляне, как и все, определяли время по событиям своей истории, а не чужой; следовательно, по той традиции, которую передает здесь Плиний, Дипойн и Скиллид были как-то связаны с этими местами в указанный промежуток времени, и это, по-видимому, было единственным хронологическим фактом, известным о Дипойне и Скиллиде, почему именно он и указывается, так что и сообщение Моисея Хоренского едва ли может быть выдуманным). Однако, как видно из приведенного списка учеников Дипойна и Скиллида, среди них были также скульпторы, создававшие произведения из бронзы. Изобретателями отливки пустотелых бронзовых произведений считаются Теодор и Ройк, жившие, по-видимому, в первой половине VI в. до н.э., т. е. современники Дипойна и Скиллида (см. примеч. 1 к XXXIV, 83). Создавали ли Дипойн и Скиллид произведения в бронзе (не в технике литья) нельзя ни утверждать, ни отрицать. Обычно считают, что они создавали произведения из дерева и что они первыми ввели хрисоэлефантинную технику в Грецию (известный так называемый «Ларец Кипсела» из эбенового дерева с изображениями из слоновой кости и золота, коринфской работы, датируется серединой или третьей четвертью VI в. до н.э.). Сообщение Плиния о мраморных произведениях Дипойна и Скиллида (см. также ниже, § 14) считают ошибкой источников Плиния, в лучшем случае допускают, что эти произведения были из известняка, но не из мрамора. В греческом искусстве со второй половины VII в. до н.э. появляются монументальные так называемые «куросы» («юноши», обнаженные мужские стоящие статуи, без движения, на ионийской территории встречаются и одетые) и «коры» («девушки», одетые женские стоящие статуи), которых обычно считают Аполлонами, Персефонами, Афинами или смертными, — из мрамора или из известняка; они создаются до начала V в. до н.э. Скульптура VI в. до н.э. была преимущественно из мрамора и известняка (в конце архаического периода большие мастера строгого стиля отдают предпочтение бронзе). Но, несмотря на это, исследователи считают сообщение Плиния о мраморных произведениях Дипойна и Скиллида ошибочным. Кроме того, распространено мнение, что Плиний считал Дипойна и Скиллида основателями скульптуры в мраморе, тогда как в действительности Плиний говорит только о том, что они «самыми первыми прославились» ваянием из мрамора, и, относя этих художников к 50 олимпиаде, полагает (см. ниже, § 11 и § 15), что происхождение этого искусства восходит к началу олимпиад. В античной традиции о критских скульпторах Дипойне и Скиллиде, переехавших в Пелопоннес, видят отражение влияния критского искусства на искусство Пелопоннеса (это влияние подтверждается последними исследованиями). В этом смысле Дипойн и Скиллид могут рассматриваться как создатели пелопоннесской скульптуры (см.: F. Brommer. Beiträge zur griechischen Bildhauergeschichte. MDAI, III, 1950, Ss. 80-98). Здесь и в § 14 (в конце) Плиний указывает места, где работали Дипойн и Скиллид (или где находились их произведения): Сикион (см. в примеч. 2 к XXXV, 75), где они создали Аполлона, Артемиду (Диану), Геракла (Геркулеса), Афину (Минерву) (о деревянной статуе Артемиды в Сикионе упоминает Клемент Александрийский); Аргос (о Диоскурах в Аргосе упоминает Павсаний и Клемент Александрийский); Клеоны (об Афине в Клеонах говорит Павсаний) — все эти города находятся в северо-восточном Пелопоннесе (кроме того, Клемент Александрийский упоминает Геракла в Тиринфе, тоже в северо-восточном Пелопоннесе); Этолия (куда они уехали из Сикиона) и Амбракия: Этолия — область в западной части Средней Греции, Амбракия (см. в примеч. 2 к XXXV, 66) — город в юго-западной части Северной Греции, входивший в Этолийский союз, поэтому, как полагают, источник Плиния, автор этого времени (III в. до н.э.) мог без различия сказать «в Амбракию» или «к этолийцам».

Аполлон Пифийский — знаменитый оракул Аполлона Пифийского в Дельфах.

4683

В этом сообщении Плиния о семье хиосских скульпторов во главе с Меланом все исследователи предполагают ошибку в источниках Плиния, происшедшую, вероятно, от неправильного толкования надписи на базе статуи, поскольку о Мелане и Миккиаде как о скульпторах по другим источникам ничего определенного не известно. Хиос — ионийский остров (с одноименным городом) в Эгейском море, у западного побережья Малой Азии (Ионии). Плиний отмечает (§ 12-13), что Бупал