Фауста. Перевод Н. Н. Амосовой.

116

По материалам «Источников фаустианской традиции Фауста» П. М. Палмера и Р. П. Мора. (Прим. автора).

117

В 1528 году германский банковский дом Вельзеров направил в Венесуэлу военную экспедицию. Немцы заняли обещанную им испанским королем Карлом V территорию и удерживали её под своим контролем до середины 1540-х годов, пока испанский король не разорвал отношения с германскими банкирами.

118

Фамильяр — дух, служивший ведьмам, колдунам и другим магам. Фамильяры чаще всего принимали формы животных — кошек, сов, собак, лошадей или жаб. Были наделены способностью к колдовству.

119

М., Вече, 2012.

120

Так называемый Фаустбух. Полное название: «История проклятой жизни и заслуженной смерти доктора Джона Фауста. Недавно отпечатанные и в удобных местах несовершенные материалы исправлены: в соответствии с подлинной копией, напечатанной во Франкфурте и переведенной на английский П. Ф. Гентом». Опубликовано: 1592, Лондон.

121

Джозеф Шеридан Ле Фаню (1814–1873) — ирландский писатель, работавший в жанре готической прозы. Автор романов и рассказов о призраках.

122

В Евангелии от Луки (4,30) не так: «но Он, пройдя посреди них, удалился».

123

«В руки Твои, Господи, предаю дух мой…».

124

См., например, «Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии». Изд-во Алгоритм, М., 2016.

125

Руководящим органом инквизиции, учрежденным в 1488 г., стал Совет Верховной и генеральной инквизиции (Consejo de la Suprema y General Inquisición), или Супрема, в состав которого входили инквизиторы (не более десяти), назначаемые королем. Супрему возглавлял Генеральный инквизитор. Функции Супремы заключались в том, чтобы контролировать работу трибуналов инквизиции.

126

Мориски — мусульмане, официально принявшие христианство. Их потомки также считались морисками.

127

Марраны — крещеные евреи.

128

Х. К. Ли. «История инквизиции в Испании» (прим. автора).

129

«Эдикт милосердия» — документ, в соответствии с которым каждая ведьма в Басконии и Наварре, которая придёт и покается в своих грехах, будет прощена и избегнет разбирательства.

130

Иоганн III Миролюбивый (1490 (?) — 1539 (?) — герцог Юлих-Бергский с 1511 года, герцог Клевский и граф Маркский из дома графов Марка.

131

На русском языке — «О кознях нечистой силы».

132

«Предостережение обвинителям» (лат.)

133

Мари-Мадлен-Маргарита Дрё д’Обрэ, маркиза де Бренвилье (1630–1676) — французская отравительница, с задержания которой началось нашумевшее дело о ядах. Обезглавлена и сожжена на костре.

134

Катрин Монвуазен урождённая Катрин Деэ по прозванию Ля-Вуазен (1640–1680) — французская авантюристка, замешанная в «деле о ядах» и осуждённая за колдовство.

135

Габриэль Николя де ла Рейни (1625–1709) — генерал-лейтенант, первый глава полиции Парижа, старший судья королевского двора.

136

Жан Донно де Визе (1638–1710) — французский журналист, королевский историк и драматург.

137

«Предсказатель или поддельные чары» (фр.)

138

Жан-Батист Расин (1639–1699) — выдающийся французский драматург XVII века, автор трагедий «Андромаха», «Британик», «Федра» и др.

139

Речь идет о конце тридцатых годов ХХ века. По курсу того времени около 4,5 долларов или 24 рублей.

140

По слухам, Пифагор читал лекции в двух городах одновременно (прим. автора).

141

Надо отметить, что, по слухам, Нойес вскоре скончался от внутреннего кровотечения.

142

Фрэнсис Хатчесон (1694–1747) — шотландский философ, один из основателей Шотландского просвещения.

143

Коттон Мэзер (1663–1728) — американский проповедник, религиозный моралист, писатель и памфлетист, оказавший немалое влияние на американскую литературу. Участник салемских событий.

144

Джозеф Гленвилл (1636–1680) — английский писатель, церковный деятель и философ. Автор книги «Sadducismus Triumphatus» («Торжество саддуцизма»), 1681. Книга представляет собой собрание историй семнадцатого века о ведьмах.

145

Титус Оутс (1649–1705) — английский заговорщик, сфабриковавший так называемый папистский заговор, никогда не существовавший в реальности католический заговор с целью убийства короля Карла II.

146

Ссылка на Книгу Чисел, 12, 14.

147

Второзаконие, 17, 6: «По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля».

148

Из книги «Новые чудеса незримого мира» Роберта Калефа (1648–1719), изданной в середине 1690-х годов и ставшей ответом на книгу Коттона Мазера.

149

Майор Томас Вейр (1599–1670) — шотландский солдат и оккультист. Исповедовал строгое пресвитерианство, шотландскую форму протестантизма. Служил под началом маркиза Монтроуза.

150

Джеймс Грэм, 1-й маркиз Монтроуз (1612–1650 г.) — шотландский дворянин, поэт и полководец. С 1644 по 1646, а затем и в 1650 году он участвовал в гражданской войне в Шотландии под знаменами короля Карла I. В Шотландии его обычно называют просто «Великий Монтроз». Казнен после поражения роялистов.

151

Картезианство (от лат. Cartesius, латинизированного имени Декарта) — направление в истории философии, идеи которого восходят к Декарту. Для картезианства характерны скептицизм, рационализм и критика предшествующей схоластической философской традиции. Основу картезианской системы мира составляет последовательный механицизм: правила механики тождественны принципам природы.

152

Эдуард Герберт, первый барон Герберт из Чербери (1583–1648) — английский религиозный философ, политический и государственный деятель, основоположник «естественной религии» — деизма.

153

Абсентеизм — поведение, характеризующееся бездействием, то есть уклонением от какого-либо политического участия в общественных процессах, отказ от своих электоральных обязанностей.

154

Джозеф Аддисон (1672–1719) — публицист, драматург, политик и поэт, стоявший у истоков английского Просвещения.

155

Якоб Бёме (1575–1624) — немецкий сапожник, христианский мистик, родоначальник учения о «премудрости Божией».

156