Остановитесь и напомните себе, зачем вы избрали такую цель. Какими будут ближайшие пять лет, если вы сейчас откажетесь от нее?.. И что будет, если вы решите преодолеть собственное сопротивление и двигаться дальше?.. Будьте честны с собой, задайтесь вопросом: не хотите ли вы бросить начатое потому, что стало лень, страшно или просто захотелось пойти по пути наименьшего сопротивления. Ведь можно оставить все и завтра, если и правда захочется. Но если бросить начатое, когда на самом деле надо было продолжать, вернуться потом будет трудно.

На самом деле это золотые моменты: они приглашают нас копнуть глубже и основательно познакомиться не только со своими страхами и личными демонами, но и с самой сутью того, что вы собираетесь создать или сотворить для себя. Это та самая зона, где куются характер и мечты. Такая борьба с самим собой позволяет смотреть в прошлое с гордостью. Из подобных трудных периодов и состоят рост и развитие. Представляете, каким вы станете, если сумеете все это преодолеть?

А теперь – краткие итоги:

• Нейрофизиология самодисциплины – настоящая повесть о двух мозгах. У нас есть более примитивный мозг, нацеленный на выживание, который просто заставляет нас реагировать как можно быстрее. Этот мозг пуглив, насторожен и не особенно умен. Речь идет о лимбической системе, которую можно представить себе в виде шаловливой кошечки. А еще у нас есть рациональный, мыслящий мозг, способный анализировать информацию и реагировать не быстро, а правильно. Этот мозг тоже не всегда умен, но все же допускает возможность самодисциплины. Речь идет о префронтальной коре, и ее мы будем называть Альбертом Эйнштейном. Эйнштейн и шаловливая кошечка постоянно борются за власть, и наше дело – следить, чтобы кошечка в этой борьбе чаще проигрывала, а не побеждала.

• Вторая важная черта, из-за которой мы биологически запрограммированы против самодисциплины, – это принцип удовольствия. Он всего-навсего гласит, что люди предрасположены стремиться к удовольствию и избегать страданий, и его мощно подкрепляет нейромедиатор дофамин. Все это подчиняет себе наш мозг и затрудняет самодисциплину, поскольку она диаметрально противоположна принципу удовольствия: самодисциплина вызывает немедленный дискомфорт, а удовольствия приходится дожидаться долго.

• Итак, мы уяснили, что наш мозг ленив и пуглив. Между тем самодисциплина – процесс, требующий определенной осознанности и рациональности мышления. На это можно взглянуть сквозь призму Закона пяти секунд, согласно которому действие, требующее самодисциплины, нужно совершать в пределах нескольких мгновений, иначе примитивные эмоции возьмут верх и собьют нас с выбранного курса. Этот закон побуждает нас двигаться прежде, чем нам помешает мозг, запрограммированный на страх и лень.

• Наконец, два слова об установке на самодисциплину. Мы рассмотрели ее нейрофизиологические основы, а теперь должны коснуться понятия жертвы. Самодисциплина по сути своей и есть умение чем-то жертвовать, от чего-то отказываться. Она предполагает дискомфорт, выход за границы привычного и необходимость делать больше прежнего. Эти чувства в сочетании с депривацией – признаки, что вы на верном пути.

А теперь, покончив с нудной нейрофизиологией, перейдем к разговору о том, что, собственно, надо делать, чтобы преодолеть вредные привычки и склонность к лени. Первая глава была необходима, поскольку, зная подлинные причины недостатка самодисциплины, а не только его симптомы, мы сможем действовать гораздо результативнее. В сущности, все наши методы опираются на эти подлинные причины.

Во второй главе речь пойдет о конкретных способах обмануть мозг и заставить его действовать. Вспомним, что у головного мозга есть определенные склонности. Будет благоразумно держать их в памяти, поскольку каждый из методов, описанных в этой книге, нацелен на их преодоление – иногда по одной, иногда по несколько.

Условимся называть их императивами мозга (которые мы должны преодолевать):

• Мозг ведет вечную эпическую битву сам с собой – это битва между инстинктивным стремлением отреагировать как можно быстрее (эмоция) и как можно рациональнее (логика).

• Мозг стремится получить как можно больше удовольствия как можно скорее; впрочем, в большинстве случаев ему достаточно отсутствия дискомфорта и страданий.

• Суть работы мозга – скорость реакции.

• Мозг никогда не хочет жертвовать ничем приятным.

Да, мозг и вправду похож на капризного младенца, если уж не на шаловливую кошечку. Более того, все наши методы так или иначе нацелены на замедление мозга, насаждение логики и здравого смысла, поиск альтернативных способов удовлетворить принцип наслаждения и умение приносить жертвы в контексте высших жизненных целей.

Когда мы пытаемся обмануть мозг, не обязательно нужно влиять на его природные склонности (хотите попробовать?.. – что ж, удачи): мы будем менять происходящее вокруг них.

Мы говорили о двух разных мозгах, а теперь поговорим о двух разных «Я». Начнем с той личности, вокруг которой вертятся все наши мысли. Да-да, мы от природы эгоцентричны, и все наши мысли крутятся вокруг нас самих: что нам будет за то-то и то-то, чем это нам выгодно, насколько мы будем счастливы.

Однако природный инстинкт заставляет нас сосредотачиваться на себе лишь в нынешнем состоянии, а не на том, как вы будете чувствовать себя завтра. Это очевидно во множестве разных контекстов. Если мы в дурном настроении, у наших кошельков резко возрастает риск опустеть из-за истерических покупок. Если мы приходим в ресторан, где предлагают «съесть сколько влезет» за фиксированную сумму, у вас возникает порыв оправдать потраченные денежки. Если продавщица в магазине одежды расхвалила ваши соблазнительные изгибы, вы не можете преодолеть искушение побаловать себя чем-то выходящим за рамки бюджета. Это происходит всегда, когда мы принимаем решение, не задумываясь, что будет дальше, – а ведь именно так запрограммировала нас природа.

Когда мы попадаем в ситуации, где можно прибегнуть к самодисциплине, мы зачастую оступаемся именно потому, что застряли в настоящем моменте со своим нынешним «Я». Нас искушает принцип удовольствия – но искушает только одним: мы сосредоточены исключительно на краткосрочных, а не на долгосрочных удовольствиях. Именно это не позволяет нам встать с дивана, перестать есть и разослать наконец все нужные имейлы.

Решить этот вопрос можно, например, при помощи «путешествия во времени», как предлагает доктор Тимоти Пичил.

Нет-нет, не пугайтесь, эта книга не научно-фантастического характера. Здесь путешествие во времени – всего лишь практика, помогающая мысленно перенестись в будущее. Это должно мотивировать к действию, поскольку ясно покажет, что в результате одних поступков вы будете чувствовать себя чудесно, а о других пожалеете. Живо представьте себе свое будущее «Я» и как оно будет себя чувствовать. Задумайтесь, как вы хотите помочь этому «Я» быть счастливее и работать меньше. Все мы время от времени задумываемся о последствиях своих поступков в будущем, но оживлять свое будущее «Я» не так-то реально.