знаменовал, по-видимому, лунные затмения. Пытались бежать верхом на соколе, но убежать от медведя им не удается. Затем пытаются бежать верхом на орле, но убежать от медведя опять им не удается. И только верхом на бычке им удается убежать. Правда, у бычка-дристунка в русской сказке было не совсем обычное средство защиты: он использовал экскременты. Спасший Ивана-царевича и Марью-царевну от царя-медведя в русской сказке бычок попросил зарезать его и сжечь, а пепел посадить на трех грядках. Из одной грядки выйдет конь, из другой — собака, а на третьей вырастет яблоня.

Бычок-третьячок, дристунок, в одном из вариантов русской сказки о зверином молоке спас Ивана-царевича и Елену Прекрасную, Он посадил их себе на спину и бежал от медведя — железная шерсть. Как только медведь догонял, дристунок залеплял преследователя своими испражнениями. Так мальчику с девочкой удалось убежать на бычке, хотя медведь железная шерсть перед этим догнал коня и гусей, верхом на которых они пытались сделать то же самое. Когда же брат с сестрой захотели есть, бычок сказал им, чтобы они его, бычка, зарезали и съели, а косточки бы собрали. Так они и сделали. И вышел из косточек бычка «мужичок-кулачок-сам с ноготок, борода с локоток». Этот сказочно сильный мужичок помогал Ивану-царевичу добыть молоко волчицы, медведицы и львицы, достать яйца Жар-птицы, жениться на богатырь-девице, а также и в других деяниях Ивана-царевича.

Античная камея, изображающая дионисийского быка с тремя грациями и семью звездами, символизирующими семь Плеяд

Баба Яга унесла в русской сказке про «Снежурочку» из Самарского собрания Д.Н. Садовникова [218] девушку и заставила качать ребенка. Эту девушку-красавицу старик со старухой слепили из снега. Качала Снежурочка ребенка да так горько плакала, что сжалился над ней пробегавший мимо баран и девушку домой к отцу с матерью на себе понес. Однако догнала их Баба Яга, и пришлось снова Снежурочке ребенка качать да горько плакать по дому. Сжалился над ней проходивший мимо черный бык и девушку домой на своей спине понес Хотя, было, догнала их Баба Яга, но бык так дристанул, что залепил Яге глаза и доставил Снежурочку к отцу с матерью По-видимому, в сказке мы имеем дело со знаком зодиака Овен (Баран) и следующим за ним знаком зодиака Телец (Бык) Не исключено, что именно быку, а не барану удалось доставить Снегурочку (Снежурочку) потому, что богиня с таким прозвищем управляла зодиакальным знаком Телец. Впрочем, у каждого божества было немало имен.

Бык с закрученными в спираль рогами Бонакон, по сообщению античных авторов, для своей защиты также опорожнял свой желудок, и его содержимое уничтожало все вокруг на площади три акра, сжигая растительность.

Бог Посейдон внушил дочери солнечного бога Гелиоса, супруге царя Миноса, страсть к быку. Результатом такого влечения стало рождение чудовищного Минотавра, имя которого, Астерий, переводится как звездный и указывает на астральный характер этого мифологического персонажа. На съедение обитавшему в лабиринте чудовищному человеку с головой быка Минотавру в античном мифе афиняне ежегодно присылали семь юношей и семь девушек. Герой Тесей убил Минотавра и с помощью нити, которую герою дала дочь царя Миноса Ариадна, благополучно вышел из лабиринта.

Тесей убивает Минотавра

Античное изображение

В русской мифологии Тесея называли Чурилой, а Ариадной обернулась Баба Яга. Нить судьбы прял также один из русских духов в образе женщины по имени Кикимора, стараниям которой приписывали заболевания, и мор кур, и другие несчастья.

«Коровий мир» — Голока — расположенный на южном склоне мировой горы Меру — индуистский рай бога Кришны. Древнеиндийское представление о горе Меру заключалось в том, что ее считали центром земли и Вселенной, причем вокруг этой горы вращаются светила, планеты и звезды. Кстати, по мнению некоторых ученых, русские слова «мир» и «мера» лингвистически связаны со словом «Меру» [152].

Можно предположить, что бык служил и для обозначения суток. Так в русской сказке «Тит-рыба» из собрания Ф.В. Тумилевича герой сказки по имени Айеша встретил дерущихся из-за туши быка бирюка, орла и жука. Алеша поделил тушу быка и отдал кости зубастому бирюку, мясо — беззубому орлу, а потроха — жукам. Если вспомнить, что еще в Древнем Египте жук-скарабей был символом начала дня и утренней зари, орел, как мы уже отмечали, олицетворял месяц и символизировал ночь, а волк-бирюк применялся для обозначения солнечного затмения и, таким образом, указывал на дневное время суток.

Один из подвигов Геракла заключался в очистке за один день всего скотного двора сына лучезарного бога Гелиоса царя Авгия. Среди многочисленных стад царя Авгия триста быков с белыми ногами (может быть, можно полагать, что все остальное у них — черное?), двести быков красных, 12 быков было белых, как лебеди, а один бык сиял подобно звезде. Авгий, считая невозможным сделать такую работу за один день, обещал Гераклу в награду десятую часть своих стад. Геракл же не стал чистить скотный двор вручную, а отвел воды двух рек Алфея и Пенея, и вода сделала за него эту работу. По некоторым античным мифам священный скот бога Гелиоса состоял из семи стад по 50 быков (или коров) в Каждом, и, таким образом, быки (или коровы) символизировали 350 дней календаря, или год.

Два вола величиной «с горошинку» — «от земли не видно» — было у бедняка, героя венгерской сказки «Чудо-мельница», а «детишек, что дырочек в сите, даже на одного поболе». Пошел бедняк с волами в лес, а на красивой лужайке в лесу играли принц из Западной страны с принцессой из страны Восточной. И «в тех местах… были такие страны: в одной стране солнце всходило, в другой заходило, а… по лужайке проходила между ними граница». Мальчику крошечные волы так понравились, что бедняк обменял их на чудесную маленькую мельницу, способную выдавать всякие желаемые вещи.

Евангелист Лука изображался иногда, как, например, в миниатюре VIII века, с бычьей головой, окруженной ореолом святости. В облике быка изображался бог Яхве.

В Библии упоминалось медное море. Архимандрит Никифор в своей «Библейской энциклопедии», изданной в XIX веке, привел рисунок и описание называемого медным морем огромного медного сосуда, похожего на шестилепестковую лилию, в 10 локтей в ширину и 5 локтей в высоту. Этот сосуд стоял на двенадцати медных быках. Само число 12 указывает на Зодиак, на 12 зодиакальных созвездий, а также на символизацию быками созвездий.

На основании рассмотрения мифологического материала можно предположить, что под быками в древности могли понимать созвездия звездного неба.