Так, в мифе об очистке Гераклом авгиевого скотного двора упомянуты триста черных быков с белыми ногами, которые, вероятно, и видимы людьми, т. е. звезды. Двести красных быков, т. е. видимые во время восхода солнца, отражают цвет неба во время зарева. Двенадцать белых быков — это двенадцать освещенных солнцем созвездий, зодиакальных. Солнце в своем видимом с земли движении вокруг земли продвигается по небесному кольцу, проходящему через эти двенадцать зодиакальных созвездий. Среди двенадцати зодиакальных созвездий есть одно, называемое созвездием Быка или, что аналогично, Тельца. По всей видимости, планеты могли рассматриваться как созвездия, видимые с земли в виде одной звезды (быка с одной белой ногой). Конечно, древнее видение звездных скоплений отличалось от теперешнего. Триста древних созвездий современными астрономами были сведены к восьмидесяти восьми. Некоторые звезды также могли быть названы быками, на что указывают «семь волов» Большой Медведицы. Моментальное очищение звездного неба, вероятно, иносказательно говорит о полном солнечном затмении, когда среди бела дня гаснет сияющее солнце и на небе вдруг появляются звезды.

Бессмертная сила страшного змея из латышской сказки «Звери в зятьях» находилась в страшном быке, который обитал во дворце, бывшем на высокой скале. Даже если убить быка, то дохлый бык оборачивался уткой. И если убить эту утку, то дохлая утка оборачивалась яйцом, которое падало в море. А с яйцом канула в морскую глубину и бессмертная сила змея. Для тою чтобы уйти вместе с сестрой от черта, герой латышской же сказки «Работниковы дети» убил чертова теленка, из головы которой выбежала утка, а разрубив утку, он добыл золотое яйцо.

Корова в шифрах могла быть связана с затмениями. Об этом говорит и существовавшее у славян поверье о том, что уж сосет молоко у коровы. Так как змея имеет непосредственное отношение к затмениям, а уж, по-видимому, рассматривался в шифрах как разновидность змеи, то и корова, вероятно, связана с затмениями. Хотя уж, по-видимому, иносказательно представлял целый комплекс явлений.

Одно из описаний системы древнего мусульманского мироздания включало гигантскую рыбу, под которой находились воды, а под водами была тьма. На этой плавающей по воде рыбе по имени Бахамут стоял бык с четырьмя тысячами глаз, ушей, ртов, языков, ног. На быке располагался громадный цельный рубин, а на рубине стоял ангел, держащий землю. Если предположить, что рубин символизировал красное солнышко, то в образе быка скрывалось само небо.

Река и божество Гилас в облике человекобыка.

С античной монеты

Речные божества, в соответствии с античными мифами, имели золотые рога и изображались в виде быков. Бык не только сопоставлялся с рекой, но и с одноименным божеством. Впрочем, по древним представлениям людей река — это не только земная данность, но и отражение или продолжение реки небесной.

В русской сказке «Иван Быкович», также из сборника сказок А.Н. Афанасьева, героем сказки является добрый молодец, которого родила, выпив помои от варки рыбы — златопёрого ерша, корова. Это также весьма конкретно и может говорить о связи этого герои русской сказки с лунными затмениями.

Кентавры, кони и лошади — соловые, гнедые, вороные

В мировой мифологии имеется колоссальное количество эпизодов, в которых упомянуты мифические коки, лошади, мерины, кобылы, жеребята. Не говоря уже об удивительных животных, являющихся сложными комбинациями со значительным долевым участием этих парнокопытных.

Подобное мифологическое существо Китоврас в русском «Алфавите» XVII века был истолкован словами: «кентавръ» и «онокентавръ».

Кентавры описывались в античных мифах как полулюди-полукони. На верхнюю половину они изображались как люди, а на нижнюю — кони. Некий царь по имени Иксион воспылал страстью к жене самого Зевса Гере. То ли у царя богов кончились молнии, а может быть, скуки ради, но устроил Зевс спектакль. В качестве декорации он использовал облако, которому придал облик Геры: И посмотрел, как Иксион наслаждался пустотой. Неизвестно, кому из богов пришло в голову сыграть одну шутку Но вдруг облако забеременело и родило ребенка, названного Кентавром Кентавр же как-то умудрялся жить с кобылицей, и та благополучно разрешалась от бремени кентаврами: наполовину людьми, а на другую половину — конями. Буйными пьяницами, распутниками и дебоширами.

Впрочем, среди правил всегда бывают исключения Среди кентавров такими были кентавры по имени Фол, который считался цивилизованным и благожелательным, и по имени Хирон, слывший мудрецом. Впрочем, он что-то перемудрил, так как, будучи единственным кентавром — обладателем бессмертия, отдал бессмертие и от случайной ядовитой стрелы Геракла помер. Но его можно созерцать на небе — он наполняет собой созвездие Центавра. Можно видеть и его безрассудного, мстительного собрата — кентавра по имени Несс, погубившего самого Геракла. Несс же помещен на небо как зодиакальное созвездие Стрельца. Изображения созвездия Стрелец из Древнего Вавилона и Дендера (Древний Египет) очень похожи друг на друга.

Лук со стрелами — древнее оружие. На звездном небе мы находим это оружие в руках у кентавров. Лук со стрелой являлся эмблемой зодиакального созвездия Стрелец, и на индийском зодиаке мы находим эту эмблему без всякого намека на кентавра. Впрочем, в Древнем Вавилоне Стрелец изображался с хвостом скорпиона, а иногда и с птичьими, похожими на куриные ногами и нижней частью тела. Верхняя же часть тела также была человеческой, с луком и стрелой в руках. В древности Стрелец зачастую представлялся двуглавым, причем второе лико, смотрящее назад, иногда изображалось как волчья или собачья морда, что видно из иллюстрации.

Стрелок из лука на вавилонском межевом камне

(Касситский период) и на «Круглом зодиаке» в Дендере

Сатиры, спутники богов Диониса и Пана, описывались полулюдьми-полуконями, но впоследствии получили козлоподобность. И часто античные художники их изображали людьми с козлиными ногами, но иногда — с лошадиным или козлиным хвостом.

Бог ветров Эол в античном мифе сошелся с дочерью кентавра Хирона Теей (или Феей). Чтобы избавить ее от преследования отца, боги превратили Тею в кобылицу Гиппу (что и переводится как «кобылица»), а затем перенесли ее на небо в качестве созвездия Лошади. Сам Хирон по одной из версий мифа считался сыном бога Кроноса и Океаниды. Так как во время зачатия Кронос находился в облике коня, то ребенок родился наполовину человеком, на другую половину — конем.

У Борея вместо ног были змеиные хвосты. Он обитал в пещере на горе Гем, в семи расщелинах которой бог Арес держал своих лошадей. Борей обратился в темногривого жеребца и в этом обличьи покрыл двенадцать кобылиц из тех трех тысяч кобылиц, которые принадлежали Эрихтонию, сыну Дардана.