Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Почему подростки иногда скептически относятся к авторитету ?
Некоторые подростки теряют уважение к авторитету, так как осознают, что составляющие истины иногда меняются и что эксперты могут быть не правы. В некоторой степени они рассматривают все мнения как одинаково верные, потому что понимают, что наши знания об истине несовершенны.
Последовательность
Ожидается, что человек, принимающий компетентные решения, будет последователен и постоянен в принципах выбора.
Обязательность
Обязательность включает в себя готовность следовать принятым решениям. Старшие подростки (в возрасте от 16 до 20 лет) чаще следуют своим решениям, чем младшие ученики (от 14 до 15 лет) (Mann, Harmoni, and Power, 1989).
В общем, многие подростки осознают этапы, входящие в систему принятия решений, и имеют способность креативно решать задачи. Исследование показало, что старшие подростки с большим опытом лучше справляются, чем младшие. К 15 годам подростки, которые достигли разумного уровня независимости, являются компетентными в принятии решений. Тем не менее иногда появляется несовпадение между способностью принимать решения и реальным процессом принятия решений. Низкая самооценка, давление со стороны сверстников, ситуации, связанные со структурой семьи (Brown, and Mann, 1988), и юридические ограничения могут помешать подросткам включиться в процесс собственного принятия решений. Для того чтобы развивать этот навык, подростков нужно учить, как принимать решения, и давать им возможность их принимать (Baron, 1989).
Понимание эпистемологии
Важнейшая перемена в рассуждениях, которая происходит во время подросткового периода, заключается в том, как они рассуждают о фактах и истинах. Подростки все более и более изощренно воспринимают и рассуждают об информации и знаниях. Они начинают понимать, что истина не объективна, а субъективна. Точнее говоря, они обнаруживают, что человек конструирует свое понимание истины, а не открывает ее. Огромные изменения в представлении о знаниях – эпистемологии, которые происходят в подростковом возрасте, основываются на способности абстрактно рассуждать, а также на метакогнитивных способностях, которые появляются на этапе формальных операций.
Бойес и Чендлер (Boyes, and Chandler 1992; Chandler, Boyes, and Ball, 1990) выделили четырехуровневую схему эпистемического развития. Она является приемлемой, так как обращается к ряду различных изменений, которые происходят в детстве и подростковом периоде.
Первый уровень
В раннем детстве, когда, по Пиаже, дети находятся на дооперациональной стадии когнитивного развития, они наивные реалисты. Они верят в то, что в мире существуют абсолютные, универсальные истины, и им трудно отделить факт от мнения. Наивные реалисты полагают, что когда у людей мнения расходятся, это происходит потому, что они работают с различной информацией. Четырехлетний малыш, который говорит: «Ты только попробуй мое ванильное мороженое, и ты поймешь, что оно лучше шоколадного», – после того, как вы ему сказали, что больше всего любите шоколадное, – это проявление наивного реализма. Обратите внимание на то, что этот этап напоминает 1-й этап теории Селмана (Selman, 1980) о принятии социальных ролей (см. главу 2).
Второй уровень
Дети в возрасте от 7 до 11–12 лет, находящиеся на стадии конкретных операций, превращаются в защищающихся реалистов. Они все еще реалисты, поскольку продолжают придерживаться мнения, что существуют абсолютные, универсальные истины, но теперь они понимают, что у людей могут быть различные мнения и эти люди могут приходить к различным выводам, даже если они работают с одной и той же информацией. Они защищают свою веру в реализм, доказывая, что люди имеют предубеждения (и таким образом неправильно представляют и искажают истину), а также показывая различие между фактами и мнениями. Защищающиеся реалисты видят факты как однозначные, универсальные истины, а мнения – переменчивыми. Некоторые люди навсегда остаются на этом эпистемическом этапе.
...
Догматизм – «слепая» убежденность в чем-либо.
Защищающийся реализм – убеждение в том, что существует абсолютная истина, хотя люди могут заблуждаться; мнение и факт отличаются друг от друга.
Наивный реализм – убеждение в том, что истина абсолютна и универсальна; при таком подходе сложно отличить факт от мнения.
Постскептический рационализм – убеждение в том, что истина воссоздается, но при этом одни утверждения более истинны, чем другие.
Скептицизм – неприятие рациональности, абсолютное неверие.
Эпистемология – теория познания, раздел философии.
Третий уровень
Когда подростки достигают стадии формальных операций, они хотя бы на какое-то время становятся догматиками или скептиками. Бойес и Чендлер (Boyes, and Chandler, 1992) полагают, что эти противоположные типы основываются на одном и том же убеждении: истина всегда конструируется, а факты можно достоверно интерпретировать несколькими способами. В лучшем случае это становится тревожным открытием, и подростки чувствуют себя окруженными неопределенностью. Они удивляются: «Если нельзя отличить правду от лжи, если ты не можешь быть уверенным в том, кто прав, а кто нет, тогда как можно сделать правильный выбор?»
...
ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…
Какой наиболее зрелый способ видеть правду ?
Наиболее зрелое представление об истине заключается в том, что хотя вы никогда не можете до конца быть уверенным в каком-либо факте и считать какую-либо истину неопровержимой, тем не менее вы можете признать, что какие-то факты более правдоподобны, чем другие.
Скептические подростки реагируют на эту неопределенность, отрицая рациональность. Они принимают такую точку зрения, согласно которой если ты не можешь быть уверен в том, что нужно делать или кому нужно верить, тогда все мнения и позиции имеют одинаковую силу и они не должны никого слушать (либо кого-то в отдельности). Подростки теряют уважение к авторитету и не обращают внимания на тех, кто предъявляет себя в качестве экспертов. Из-за того, что они не верят в логику, они ведут себя импульсивно (не обдумывая ситуацию), интуитивно (основываясь на своих эмоциях, а не на логике) и безразлично (не пытаясь выбрать правильное направление действий, «плывя по течению»). Они склонны подстраиваться под остальных, позволяя большинству принимать за них решения, они также становятся непослушными или не включаются в решение.
В отличие от скептиков догматики бегут от неопределенности, крепко цепляясь за какой-то набор убеждений. Они не принимают другой точки зрения и находят ее небезопасной, потому что они не хотят сомневаться в собственных убеждениях. Они присоединяются к мнению тех, кого они взяли себе в союзники. Они настаивают на том, что их образ мышления правильный, а те, кто с ними не согласен, не правы.
